- •История как наука. Вспомогательные исторические дисциплины. Виды исторических источников.
- •По типу фиксации информации:
- •С точки зрения изучения какой-либо наукой:
- •Хронология. Счет времени. Юлианский и григорианский календари.
- •Принцип историзма. Парадигмы исторической науки. Общеисторическая периодизация.
- •Периодизация истории первобытного общества. Памятники первобытной культуры на территории россии.
- •Крупнейшие греческие политические и хозяйственные центры в северном причерноморье. Скифы.
- •Восточные славяне в древности. Предпосылки формирования государственности у восточных славян.
- •Образование древнерусского государства в іx-X вв. Норманнская теория.
- •Внутренняя и внешняя политика первых киевских князей: олег, игорь, ольга, святослав.
- •Первая религиозная реформа владимира і. Принятие христианства на руси и его значение.
- •Политическое и экономическое развитие руси при ярославе мудром. «русская правда».
- •Феодальная раздробленность на руси: основные этапы, экономические и политические последствия.
- •Владимиро-суздальское княжество. Андрей боголюбский. Всеволод большое гнездо.
- •Новгородская и псковская феодальные республики: особенности экономического и политического развития.
- •Монголо-татарское нашествие на русь: основные этапы, экономические и политические последствия.
- •Борьба северо-западной руси с немецкими и шведскими завоевателями. Александр невский.
- •Предпосылки и значение победы на куликовом поле. Сергий радонежский. Дмитрий донской.
- •Создание русского централизованного государства. Стояние на угре. Деятельность ивана ііі.
- •Реформы ивана іv.
- •Опричнина, ее причины и последствия.
- •Смутное время в россии. Причины и последствия.
- •Социально-экономическое развитие россии во второй половине xvіі в. «бунташный век». Церковная реформа.
- •Великое посольство петра і.
- •Утверждение абсолютизма в россии в первой четверти xvііі в. Реформы петра і в области государственной власти и управления.
- •Северная война. Внешняя политика россии в первой четверти xvііі в.
- •Дворцовые перевороты второй четверти xvііі в.: причины и движущие силы.
- •Екатерина іі. Сущность и содержание политики «просвещённого абсолютизма».
- •Внешняя политика россии во второй половине xvііі в. Русско-турецкие войны. Разделы польши.
- •Внутренняя и внешняя политика павла і.
- •Внутренняя политика александра і. Негласный комитет. Программа реформ м. Сперанского.
- •Отечественная война 1812 г.: причины и основные этапы.
- •Движение декабристов. Программы южного и северного общества.
- •Внутренняя политика николая і. Теория официальной народности.
- •Революционные кружки 20-30-х гг. Xіx в. «западники» и «славянофилы» в общественно-политической жизни страны в 40-е годы xіx в.
-
Хронология. Счет времени. Юлианский и григорианский календари.
Хронология (от греч. χρόνος — время; λόγος — учение):
-
вспомогательная историческая дисциплина, устанавливающая даты исторических событий и документов;
-
последовательность исторических событий во времени;
-
перечень каких-либо событий в их временной последовательности.
«Календарь» - от латинского ‘Calendarium’ – «долговая книжка», а ‘Calendae’ – это первый день каждого месяца в древнем Риме, в который полагалось платить регулярно проценты по долгам; - отсюда переносное значение этого слова как системы счёта времени.
При счёте времени в истории нужны два параметра:
-
меры времени в соотношении между собой – это «календарь» в узком смысле;
-
расстояние от условно избранной точки отсчёта – это «летосчисление» или «эра».
Вместе эти два параметра составляют систему счёта времени или «календарь в широком смысле».
Календари в узком смысле бывают трёх типов:
-
солнечные – меры времени в них от соотношения Солнце – Земля: СУТКИ, ГОД и его производные – ВЕК (СТОЛЕТИЕ) и ТЫСЯЧЕЛЕТИЕ.
-
лунные - меры времени в них от соотношения Луна – Земля – Солнце – НЕДЕЛЯ, МЕСЯЦ
-
лунно-солнечные, - сочетают меры времени 1-го и 2-го типа.
-
Более широко применяются календари 3-го типа, а первых двух - обычно в сфере религии. Календарями 3-го типа являются ЮЛИАНСКИЙ и ГРИГОРИАНСКИЙ, применение которых характерно для европейской и российской истории.
Юлианский календарь — календарь, разработанный группой александрийских астрономов во главе с Созигеном. Календарь введён Юлием Цезарем с 1 января 45 года до н. э. Год по юлианскому календарю начинается 1 января, так как именно в этот день с 153 года до н. э. избранные комициями консулы вступали в должность.
Юлианский календарь заменил старый римский календарь и основывался на астрономической культуре эллинистического Египта. В Киевской Руси календарь был известен под названием «Миротворного круга», «Церковного круга», индикта и «Великого индиктиона». Юлианский календарь в современной России обычно называют старым стилем.
Григорианский календарь — система исчисления времени, основанная на циклическом обращении Земли вокруг Солнца; продолжительность года принята равной 365,2425 суток; содержит 97 високосных лет на 400 лет.
Впервые григорианский календарь был введён папой римским Григорием XIII в католических странах 4 октября 1582 года взамен прежнего юлианского: следующим днём после четверга 4 октября стала пятница 15 октября.
-
Принцип историзма. Парадигмы исторической науки. Общеисторическая периодизация.
Историзм — научный метод, принцип рассмотрения мира, природных и социально-культурных явлений в динамике их изменения, становления во времени, в закономерном историческом развитии, предполагающий анализ объектов исследования в связи с конкретно-историческими условиями их существования.
|
Название теории |
Авторы, время создания |
Критерии деления исторического процесса |
Основные понятия и определения |
|
Религиозная |
Основателем христианской концепции считается римский церковный писатель Евсевий Памфил , епископ Кесарии с 311г. Законченное оформление она получила в богословской концепции отца церкви епископаАвгустина (354-430 гг.), разработанной в его произведении «О граде божьем». |
Божье провиденье |
Провиденциализм(от лат. providentia - провидение), религиозное понимание истории как проявления воли бога, осуществления заранее предусмотренного божественного плана "спасения" человека. |
|
Формационная |
Разработана в 40-60- х гг. XIX в. К. Марксом, Получила развитие в трудах В.И. Ленина и в трудах советских историков и философов с 1930-х до конца 1980-х гг.
|
Социально-экономические |
Общественно-экономическая формация - исторический тип общества, являющийся определенной ступенью поступательного развития человечества, основывающийся на определенном способе производства со своим базисом и надстройкой.) Базис.Надстройка. Классы. |
|
Цивилизационная |
Была разработана в конце XIX – начале XX вв. Н. Я.Данилевским, О. Шпенглером, А. Тойнби.
|
Социально-культурные |
Цивилизация – нет универсального определения цивилизации каждый автор, в зависимости от критериев дает свое определение. Выделяют признаки состоявшихся цивилизаций: продолжительность их существования, охват обширных территорий, распространение на огромное число людей, и их уникальность (самобытность). |
|
Пассионарная |
Л.Н. Гумилев, сформулирована в 1939 г., но увидела свет в 70-х гг. XX в.
|
Динамика развития этноса |
Этнос – это группа имеющая внутреннюю структуру, противопоставляющая себя другим таким же коллективам и обладающая едиными стереотипами поведения. Пассионарность (от passion – страсть) – это высокая целеустремленность отдельных личностей, способных на пути к реальной или иллюзорной цели жертвовать своей жизнью для достижения цели и вести за собой других людей, заражая их своим энтузиазмом. |
Периодизация истории — особого рода систематизация, которая заключается в условном делении исторического процесса на определённые хронологические периоды. Эти периоды имеют те или иные отличительные особенности, которые определяются в зависимости от избранного основания (критерия) периодизации.
|
Европа |
Россия |
|
Первобытнообщинный строй Первобытное общество появилось порядка 40 тыс. лет назад с появлением человека разумного и образованием родовых общин и существовало до образования первых городов-государств в конце VI тысячелетия до н.э. в Междуречье (Азия). Дописьменный тип культуры. |
Первобытнообщинный строй (40 тыс. до н.э. – конец IV тыс. до н. э.) Нет сведений о существовании славянских племен в этот период.
|
|
Древний мир (Конец IV тыс. до н.э. – конец V в. н.э) От возникновения первых городов-государств в Месопотамии до падения Западной Римской империи (476 г). Рабовладельческий строй. Форма правления: восточная деспотия, империя, республика. Появление письменного типа культуры. |
Древний мир II тыс. до н.э. славянские племена выделяются из индоевропейской языковой семьи и к V в. н.э. начинается расселение восточных славян по Днепру. Первобытнообщинный строй.
|
|
Средние века V в. н.э. – сер. XVII в. Феодальный строй. Преобладающая форма правления в Европе – монархия (все типы). Религиозный характер культуры.
|
Средние века V в. н.э. – IX в. н.э. – разложение первобытнообщинного строя, военная демократия., складывание предпосылок образования государства у восточных славян. IX н.э. – XVII в. Феодальный строй. Формы правления: монархия (все типы), боярская республика. Религиозный характер культуры. |
|
Новое время (Сер. XVII – нач. XX в.) Распространение капиталистическихотношений. Промышленные революции, формирование индустриальных обществ. Разнообразные формы правления (монархия, ограниченная монархия,республика). Светская культура.
|
Новое время (Сер. XVII – нач. XX в.) Господство феодально-крепостническихотношений до сер. XIX века. Зарождениекапиталистических отношений, их бурное развитие в промышленности после отменыкрепостного права в 1861 г. Промышленный переворот. Сохранение феодальных пережитков. Формы правления: абсолютная монархия, Думская монархия (1906-1917). Зарождение и утверждение светских начал в культуре, раскол культуры на дворянскую и народную в первой четверти XVIII века. |
|
Новейшее время (Нач. XX в – нач. XXI в.) Многообразие путей развития экономики, политики и культуры, формирование информационного общества.
|
Новейшее время (Нач. XX в – нач. XXI в ) Попытка построения социалистического общества, оформление советской республики. Господство «социалистической культуры». Распад СССР (1991 г.). Возврат к рыночным отношениям, утверждение многопартийности, оформление президентской республики. Распространение западных тенденций в культуре. |