Спектр антропологических учений 2

31Грицанов А.А. «Капитализм и шизофрения» (Делёз и Гваттари) // Там же. С. 211.

32Там же. С. 203.

33Там же. С. 199–226.

34Там же.

35Там же.

36Там же. С. 205.

37Там же.

38Резник Ю.М. Введение в социальную теорию: В 4 т. Ч. 1: Социальная эпистемология. М., 1999; Ч. 2: Социальная онтология. М., 1999; Ч. 3: Социальная системология. М., 2003.

Глава 4.

39См.: Landmann M. Creatura creatrix: Ursprьnge und Zielsetzungen der Philosophischen Anthropologie. B., 1965. S. 5; Landmann M. (Hrsg.) De Homine: Der Mensch im Spiegel seines Gedankens. Freiburg–Mьnchen, 1962. См. также: Вальверде Карлос. Философская антропология. М., 2000; Гуревич П.С. Философия человека. Ч. 1. М., 1999; Ч. 2. М., 2001; Реати Ф.Э. Проблема человека сегодня. Введение в антропологическую философию. Гатчина, 1999; Скола А., Маренго Дж., Прадес Лопес Х. Богословская антропология / Пер. с итал. Ю.Ромашев. М., 2000.

40Антология мировой философии: В 4 т. Т. 1. Ч. 1. М., 1969. С. 80.

41См.: Никонов К.И. Критика современной религиозной антропологии. М., 1979; он же. Современная христианская антропология (опыт философского критического анализа). М., 1983; он же. Религиозные концепции человека в современной борьбе идей. М., 1986; он же. Критика антропологического обоснования религии. М., 1989; он же. Религиозен ли человек по природе. М., 1990; он же. Антропология религиозная. Сотворение человека. Танатология религиозная. Теономия человека // Человек. Философско-энциклопедический словарь. М., 2000; он же. Антроподицея. Антропология религиозная. Антропология теологическая. Бессмертие. Богоподобие человека. Воскресение // Религиоведение: Энцикл. словарь. М., 2006; он же. Die rеligiцsе Anthropologie der Gegenwart // Der Mensch. Neue Wortmeldungen zu einem alten Thema. B., 1982. S. 324–360.

42См.: Григорий Нисский. Об устроении человека. М., 1995; Немесий Эмесский. О природе человека. М., 1996; см. также: Карсавин Л.П. Святые отцы и учители Церкви. М., 1994; Позов А.С. Основы древнецерковной антропологии: В 2 т. Мадрид, 1965–1966; Чуковенков Ю.А. Истоки христианского человековедения. М., 1997; Чуковенков Ю.А. Формирование христианского человековедения. М., 2002.

201

43Цит. по: Святого Василия Кесарийского беседа первая о сотворении человека «по образу…» // Журнал Московской патриархии. 1972. № 1. С. 34.

44Цит. по кн.: Григорий Богослов. Творения. Ч. IV. М., 1844. С. 104.

45Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. М., 1844. С. 35.

46См.: Упанишады: В 3 кн. М., 1992.

47См.: Далай-лама XIV. Буддизм Тибета. М., 1991; см. также: Бог – человек – общество в традиционных культурах Востока. М., 1993; Человек как философская проблема: Восток–Запад. М., 1991.

48См.: Hügli A., Kiefhaber M. Mensch // Historisches Wörterbuch der Philosophie. Basel, 1980. Bd. 5. S. 1069–1070.

49Григорий Богослов. Творения. Ч. V. М., 1889. С. 30.

50Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. М., 1844. С. 90.

51См.: Несмелов В. Догматическая система святаго Григория Нисскаго. Казань, 1887. С. 360 – 365.

52Фейербах Л. Основные положения философии будущего // Фейербах Л. Избр. филос. произведения: В 2 т. Т. 1. М., 1955. С. 179.

53См.: Бердяев Н.А. Учение о перевоплощении и проблема человека // Переселение душ. М., 1994; Кураев А. Идея переселения душ и раннее христианство. М., 1996.

54См.: Лосский В.Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви / / Богословские труды. Сб. 8. М., 1972. С. 71.

55См.: Словарь библейского богословия. Брюссель, 1974. С. 806.

56См.: Несмелов В. Догматическая система святаго Григория Нисскаго. Казань, 1887. С. 260.

57См.: Волков А.Б. Ветхий Завет о жизни и смерти. М., 1996.

58Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. М., 1844. С. 27–28.

59Григорий Богослов. Творения. Ч. V. С. 6.

60Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. М., 1844. С. 5.

Глава 5.

61Майков В., Козлов В. Трансперсональная психология. Истоки, история, современное состояние. М., 2004. С. 172.

62Там же. С. 116.

63См.: Гуревич П.С. Проблема целостности человека. М., 2004.

64См., к примеру: Уилбер К. Проект Атман. Трансперсональный взгляд на человеческое развитие. М., 2004. С. 19.

65Лекторский В.А. Умер ли человек? // Наука, общество, человек. М., 2004. С. 231.

66Уилбер К. Проект Атман. С. 19.

67См.: Антология мировой философии. М., 1969. Т. 1.

202

68Уолш Р. Основания духовности. М., 2000. С. 19.

69Там же. С. 19–20.

70Уилбер К. Никаких границ. Восточные и западные пути личностного роста. М., 2003. С. 18.

71См.: Лайтман М. Каббала и современная картина мира // Знание. Понимание. Умение. 2007. № 1. С. 105.

Глава 6.

72Кант И. Собр. соч.: В 8 т. Т. 4. М., 1994. С. 547.

73Соловьев Э.Ю. Категорический императив нравственности и права. М., 2005. С. 28.

74Кант И. Указ. изд. С. 185.

75Там же. С. 204.

76Соловьев Э.Ю. Категорический императив нравственности и права.

С.28–29.

77Глюксманн Андре. Философия ненависти. М., 2006. С. 16.

78Там же. С. 40.

79Кутырев В.А. Смерть человека в философии постмодернизма // Личность. Культура. Общество. 2007. Спец. вып. С. 50.

80Ясперс К. Общая психопатология. М., 1997. С. 908.

81Гроф С. За пределами мозга. Рождение, смерть и трансценденция в психотерапии. М., 2002. С. 91.

82Руднев В.П. Тело // Руднев В.П. Словарь культуры ХХ в. М., 1999. С. 317.

83См.: Лекторский В.А. Умер ли человек? // Наука, общество, человек. К 75летию со дня рождения академика И.Т.Фролова. М., 2004. С. 229.

84См.: Koestler A. The ghost in the machine. L., 1971. P. 11.

85Более подробно об этом см.: Ермилова Г.И. Постмодернизм как феномен культуры конца века // Тезаурусный анализ мировой культуры. Сб. научн. тр. Вып. 3 / Под ред. В.А.Лукова. М., 2006.

86Ницше Ф. По ту сторону добра и зла // Ницше Ф. Соч.: В 2 т. М., 1990.

С.346.

87Ницше Ф. Так говорил Заратустра. Книга для всех и ни для кого. М., 1990.

С.38.

Глава 7.

88Деррида Ж. О грамматологии. М., 2000. С. 127.

89Там же. С. 233.

90Меньшов К. В сетях мозговых извилин // Поиск. 2000. № 18–19. С. 12.

203

Глава 8.

91Агацци Э. Человек как предмет философии // Феномен человека. Антология. М., 1993. С. 143.

92Метерлинк М. Разум цветов. М., 1995. С. 222.

93Лангер С. Философия в новом ключе. М., 2000. С. 28–30.

94Вильчек В.М. Прощание с Марксом: Алгоритмы истории. М., 1993. С. 17.

95Тютчев Ф.И. Стихотворения. Петрозаводск, 1983. С. 119.

96Давыдов Ю.Н. Неомарксизм и проблемы социологии культуры. М., 1978. С. 338.

97Монсон П. Современная западная социология. СПб., 1992. С. 157–191.

Глава 9.

98Пигалев А.И. Человек // Культурология: Энциклопедия: В 2 т. Т. 2.М., 2007.

С.931.

99Кант И. Собр. соч.: В 8 т. Т. 7. М., 1994. С. 138.

100Там же. С. 366.

101См. об этом более подробно: Гуревич П.С. Клеон, умом ее стращая // Эдип. 2007. № 1.

102Ницше Ф. О пользе и вреде истории для жизни // Ницше Ф. Соч.: В 2 т. Т. 1. М., 1990. С. 180.

103Иванов Вяч. Дионис и прадионисийство. СПб, 1994. С. 312.

104Губин В., Некрасова Е. Философская антропология. М., 2000. С. 103.

105Более подробно об этом см.: Спирова Э.М. Эрих Ротхакер как культурный антрополог // Спектр антропологических учений. М., 2006. С. 101–116.

106Пигалев А.И. Указ. соч. С. 931.

107Гуревич П.С. Проблема целостности человека. М., 2004. С. 64–81.

108Белик А.А. Культурология. Антропологические теории культур. М., 1999.

С.57.

109Бубер М. Два образа веры. М., 1995. С. 163.

110Ясперс К. Общая психопатология. М., 1997. С. 903–904.

111См.: Сартр Ж.-П. Бытие и ничто. Опыт феноменологической онтологии. М., 2000.

Глава 10.

112Под последними я понимаю различия, обусловленные отношением людей к данной культуре в ситуациях «здесь и теперь», т.е. их культурной идентичностью.

204

113См., например: Резник Ю.М. Введение в социальную теорию. Социальная онтология. М., 1999; Резник Ю.М., Смирнов Е.А. Жизненные стратегии личности (опыт комплексного анализа). М., 2002; Костюченко Л.Г., Резник Ю.М. Введение в теорию личности. Личность и ее жизненный мир: Учеб. пособие. М., 2003.

114Козловский В.В., Уткин А.И., Федотова В.Г. Модернизация: от равенства к свободе. СПб., 1995. С. 126.

115Там же. С. 136.

Глава 11.

116Розин В.М. Предпосылки и особенности античной культуры. М., 2004. С. 9.

117Там же. С. 13.

118Шелер М. Избр. произведения. М., 1994. С. 117–118.

119Бубер М. Два образа веры. М., 1995. С. 162.

120Эпштейн М.Н. Гуманология // Культурология: Энцикл.: В 2 т. Т. 1. М., 2007. С. 525.

121Лакан Ж. Семинары: Кн. 2 «Я» в теории и в технике психоанализа (1954/ 1955). М., 1999. С. 509–516.

205

206

Научное издание

Спектр антропологических учений Выпуск 2

Утверждено к печати Ученым советом Института философии РАН

Художник Н.Е. Кожинова

Технический редактор Ю.А. Аношина

Корректор А.А. Гусева

Лицензия ЛР № 020831 от 12.10.98 г.

Подписано в печать с оригинал-макета 00.00.08. Формат 60х84 1/16. Печать офсетная. Гарнитура Ньютон.

Усл. печ. л. 00,00. Уч.-изд. л. 10,35. Тираж 500 экз. Заказ № 050.

Оригинал-макет изготовлен в Институте философии РАН Компьютерный набор Т.В. Прохорова Компьютерная верстка Ю.А. Аношина

Отпечатано в ЦОП Института философии РАН119991, Москва, Волхонка, 14

Информацию о наших изданиях см. на сайте Института философии: iph.ras.ru

208