Kostrukov 2

Проблемные вопросы

Какие выводы сделало руководство РПЦЗ из событий 1922 года? Какие пути для дальнейшего существования РПЦЗ предлагались сто-

ронниками и противниками указа № 348 (349)?

Как отнесся Архиерейский Собор 1923 года к монархической проповеди?

Почему Архиерейский Собор выступил против участия мирян в управлении РПЦЗ?

В чем были противоречия системы управления РПЦЗ, предложенной на Архиерейском Соборе 1923 года митрополитом Евлогием?

События

1922, сентябрь – 1923, май – Письма в Архиерейский Синод со стороны общественных организаций и приходов русского зарубежья.

1923, январь – май. Опрос зарубежных иерархов относительно дальнейшего управления РПЦЗ.

1923, май – Архиерейский Собор РПЦЗ.

Имена

Митрополит Евлогий (Георгиевский), архиепископ Евфимий (Офейш), архиепископ Серафим (Лукьянов), архиепископ Елевферий (Богоявленский), епископ Аполлинарий (Кошевой), епископ Сергий (Королёв), епископ Серафим (Соболев).

Литература

Кострюков А. Русская Зарубежная Церковь в первой половине 1920-х годов. Организация церковного управления в эмиграции и его отношения с Московской Патриархией при жизни Патриарха Тихона. М.: ПСТГУ, 2007.

Святитель Иоанн (Максимович) и Русская Зарубежная Церковь. НьюЙорк; Джорданвилль: Свято-Троицкий монастырь, 1996.

Кострюков А. Митрополит Евлогий (Георгиевский) и патриарший указ об упразднении Зарубежного ВЦУ от 5 мая 1922 года (№ 348/349) // ХV Ежегодная богословская конференция Православного СвятоТихоновского гуманитарного университета. Материалы 2005. Т. 1. М.: ПСТГУ, 2005. С.318–327; ЖМП, 2006. № 12. С. 75–81; Церковноисторический вестник. 2005–2006. № 12–13. С. 58–66.

Кострюков А. Участие епископа Серафима (Соболева) в реорганизации заграничного церковного управления в 1922–1923 годах // Вестник ПСТГУ. II. 2006. Вып. 3 (20). С. 47–59.

Тема 7. Русская Зарубежная Церковь и Церковь в Отечестве в 1923– 1926 гг.

Содержание темы

Заявления Патриарха Тихона после освобождения из заключения. Свидетельства о признании митрополита Антония Патриархом

Тихоном.

Отношение Архиерейского Собора 1924 года к московской церковной власти.

Кончина Патриарха Тихона и реакция на нее РПЦЗ.

РПЦЗ и митрополит Петр (Полянский). Признание митрополита Петра Местоблюстителем.

Проблемные вопросы

Как можно охарактеризовать отношение Патр. Тихона к РПЦЗ в 1923–1925 гг.?

Почему руководство РПЦЗ не сразу признало митр. Петра Местоблюстителем?

Чем была вызвана дискуссия на Архиерейском Соборе 1926 года относительно полномочий митр. Петра?

Каким было отношение митр. Петра к РПЦЗ?

События

1923, июнь-июль – заявления Патриарха Тихона об отношении к большевистской власти и реакция на них РПЦЗ.

1924, январь – совет Патриарха Тихона обратиться к митрополиту Антонию в связи с церковными событиями в Чехословакии.

1923–1924 – запрос Патриарха Тихона митрополиту Евлогию относительно существования РПЦЗ.

1924 – Архиерейский Собор РПЦЗ. Решение по поводу заявлений Патриарха Тихона и Кирилла Владимировича Романова.

1925, 7 апреля – кончина Патриарха Тихона.

1925, апрель – постановление Архиерейского Синода РПЦЗ о временной самостоятельности.

1925, июль – послание митрополита Петра (Полянского) об отношении к обновленчеству.

1925, 12 ноября – признание Архиерейским Синодом местоблюстительских полномочий митрополита Петра.

1926, январь – протест Архиерейского Синода РПЦЗ против ареста Патриаршего Местоблюстителя митрополита Петра.

1926, июнь – Архиерейский Собор РПЦЗ. Соборное признание митрополита Петра Местоблюстителем.

Имена

Митрополит Петр (Полянский), митрополит Антоний (Храповицкий), митрополит Евлогий (Георгиевский), архиепископ Иннокентий (Фигуровский).

Источники

Акты Святейшего Патриарха Тихона и позднейшие документы о преемстве Высшей Церковной власти 1917–1943 / Сост. М. Губонин. М.: Православный Свято-Тихоновский богословский институт; Братство во Имя Всемилостивого Спаса; 1994.

Письмо архиепископов Серафима (Александрова) и Тихона (Оболенского) на имя Патриарха Тихона об отношении к Зарубежному ВЦУ. Публикация А. Кострюкова, Н. Тягуновой // Вестник ПСТГУ. II. История Русской Православной Церкви. 2008. Вып. 3 (28). С. 119– 125.

Письма митрополита Анастасия к Г. Н. Трубецкому // Вестник РХД. 1987. № 151.

Литература

Кострюков А. Русская Зарубежная Церковь в первой половине 1920-х годов. Организация церковного управления в эмиграции и его отношения с Московской Патриархией при жизни Патриарха Тихона. М.: ПСТГУ, 2007.

Кострюков А. Русская Зарубежная Церковь в 1925–1938 гг. Юрисдикционные конфликты и отношения с московской церковной властью. М.: ПСТГУ, 2011.

Мазырин А., свящ. Эволюция отношения Зарубежного Архиерейского Синода и его председателя митр. Антония к Патриаршему Местоблюстителю митрополиту Петру в 1925–1927 гг. // Троицкое наследие. 2010. № 3. С. 30–38.

Мазырин А., свящ. Вопрос о замещении Киевской кафедры в 1920-е годы // Вестник ПСТГУ, 2007. II: 2(23); 3 (24); 4 (25).

Мазырин А., свящ. Патриарший Местоблюститель митрополит Петр и русское зарубежье // ХVIII Ежегодная богословская конференция Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Материалы. Т. 1. М.: ПСТГУ, 2008. С. 241–251.

Баконина С. Харбинская епархия в период распространения советского влияния в Китае (1923–1924) // Вестник ПСТГУ. Серия «История. История Русской Православной Церкви». 2008. Вып. II: 4 (29). С. 84– 105.

Святитель Иоанн (Максимович) и Русская Зарубежная Церковь. НьюЙорк; Джорданвилль: Свято-Троицкий монастырь, 1996.

Тема 8. Отношения между Архиерейским Синодом и митрополитами Платоном и Евлогием в 1921–1927 гг.

Содержание темы

Взаимоотношения между Зарубежным Синодом и митрополитом Евлогием в период с 1921 по 1924 год.

Обстоятельства назначения митрополита Евлогия в Западную Европу. Обстоятельства назначения митрополита Платона на Северо-

американскую кафедру.

Предпосылки к превращению Североамериканской епархии в независимую Церковь.

Начало и развитие конфликта между Зарубежным Синодом и митрополитами Платоном и Евлогием.

Разрыв общения между Архиерейским Синодом с митрополитами Платоном и Евлогием.

Разделения в Североамериканской митрополии и Западной Европе.

Проблемные вопросы

Почему права митрополита Платона на управление Североамериканской митрополией казались Зарубежному Синоду сомнительными?

С чем была связана непоследовательность митрополита Евлогия в отношениях с Зарубежным Синодом?

Что стало причиной ухода с Собора 1926 года митрополитов Евлогия и Платона?

Какие ошибки допустил Архиерейский Синод в отношении митрополита Платона и Евлогия после Архиерейского Собора 1926 года?

События

1920, октябрь – назначение митрополита Евлогия (Георгиевского) управляющим зарубежными приходами ВЦУ на Юго-востоке России.

1920, ноябрь – назначение митрополита Евлогия управляющим западноевропейскими приходами Зарубежным ВЦУ.

1921, январь – назначение митрополита Платона (Рождественского) в Северную Америку Зарубежным ВЦУ.

1922, апрель – назначение митрополита Платона в Америку Патриархом Тихоном.

1923, сентябрь – повторный указ Патриарха Тихона о назначении митрополита Платона в Америку.

1924, январь – увольнение митрополита Платона Патриархом Тихоном.

25

1926, июль – издание митрополитом Сергием первоначального варианта «Декларации».

1926, сентябрь – письмо митрополита Сергия о заграничных разделениях («Дорогие мои святители»).

1926, декабрь – арест митрополита Сергия.

1927, апрель – освобождение митрополита Сергия.

1927, июль – требование к русской церковной эмиграции дать подписку о лояльности большевистской власти.

1927, июль – «Декларация» митрополита Сергия.

1927, сентябрь – Архиерейский Собор РПЦЗ. Прекращение административного подчинения митрополита Сергию.

1928, май – упразднение митрополитом Сергием Зарубежного Синода.

1928 – начало издания в монастыре святого Иова «Православной Карпатской Руси».

1930 – основание Свято-Троицкого монастыря в Джорданвилле.

1930 – прекращение издания «Церковных ведомостей».

1930 – Интервью митрополита Сергия об отсутствии гонений на Церковь.

1931, май – Архиерейский Собор РПЦЗ. Прекращение церковномолитвенного общения с митрополитом Сергием.

Имена

Митрополит Сергий (Страгородский), митрополит Евлогий (Георгиевский), архиепископ Елевферий (Богоявленский), архиепископ Феофан (Быстров), архиепископ. Владимир (Тихоницкий), архиепископ Сергий (Тихомиров), епископ Сергий (Королёв), епископ Нестор (Анисимов), епископ Серафим (Соболев).

Источники

Акты Святейшего Патриарха Тихона и позднейшие документы о преемстве Высшей Церковной власти 1917–1943 / Сост. М. Губонин. М.: Православный Свято-Тихоновский богословский институт; Братство во Имя Всемилостивого Спаса, 1994.

Литература

Кострюков А. Русская Зарубежная Церковь в 1925–1938 гг. Юрисдикционные конфликты и отношения с московской церковной властью. М.: ПСТГУ, 2011.

Святитель Иоанн (Максимович) и Русская Зарубежная Церковь. НьюЙорк; Джорданвилль: Свято-Троицкий монастырь, 1996.

Васса (Ларина), инокиня. «Русскость» Русской Зарубежной Церкви в период 1920–1945 гг. в аспекте церковной икономии // Ежегодная богословская конференция Православного Свято-Тихоновского богословского института. Материалы 2004 г. (на обложке ошибочно указан 2005 год). М.: ПСТГУ, 2004. С. 311–323.

Курляндский И. Сталин и «интервью» митрополита Сергия советским корреспондентам в 1930 г. // Российская история. 2010. № 2.

Троицкий С. Размежевание или раскол. Париж, 1932.

Тема 10. Проблемы единства русской церковной эмиграции в 1926–1939 гг.

Содержание темы

Митрополит Евлогий и Московская Патриархия в 1927–1931 гг. Переход митр. Евлогия в юрисдикцию Константинопольского

Патриархата.

Разрыв общения между митрополитом Платоном и Московской Патриархией.

Отношения Архиерейского Синода РПЦЗ с митрополитами Платоном и Евлогием в 1926–1936 гг.

Патриарх Варнава и Совещание русских архиереев 1935 года.

Проблемные вопросы

Как пример митрополита Евлогия показал, что представляла собой «лояльность» большевистской власти?

Правильны ли были со стороны митрополита Сергия канонические меры против митрополита Евлогия после его перехода в юрисдикцию Константинопольского Патриархата?

Почему для РПЦЗ был неприемлем переход в юрисдикцию Константинопольского Патриархата?

Возможно ли было сохранение общения между Московской Патриархией и митрополитом Платоном?

События

1927, февраль – попытка митрополита Платона (Рождественского) создать «Всеамериканскую Церковь».

1927, сентябрь – согласие митрополита Евлогия (Георгиевского) дать подписку о лояльности большевистской власти.

1929 – отказ митрополита Платона от создания «Всеамериканской Церкви». Отпадение архиепископа Евфимия (Офейша).

1929, апрель – требование митрополита Сергия от американских архиереев подписки о лояльности большевистской власти.

1930, март – поездка митрополита Евлогия в Англию, молитва за страждущую Русскую Церковь.

1930, декабрь – увольнение митрополита Евлогия Московской Патриархией.

1931, февраль – переход митрополита Евлогия в юрисдикцию Константинопольского Патриархата.

1933, май – прибытие в Америку архиепископа Вениамина (Федченкова) для получения от митрополита Платона подписки о лояльности.

1933 – отказ митрополита Платона от подписки, запрещение его митрополитом Сергием.

1933, сентябрь – Архиерейское совещание Североамериканской митрополии объявило митрополию временно автономной.

1934, 20 апреля – кончина митрополита Платона.

1934, май – примирение митрополитов Антония (Храповицкого) и Евлогия (Георгиевского).

1934, ноябрь – Кливлендский Собор. Избрание архиепископа Феофила (Пашковского) главой Североамериканской митрополии.

1934, сентябрь – снятие Архиерейским Собором РПЦЗ прещений с митрополита Евлогия, его викариев, а также с иерархов Североамериканской митрополии.

1935, март – совместное богослужение иерархов Русской Зарубежной Церкви и митрополита Феофила.

1935, октябрь – ноябрь – Совещание русских архиереев под председательством Сербского Патриарха Варнавы (Росича). «Временное положение» РПЦЗ.

1936, май – Собор русских иерархов в Америке одобрил объединение РПЦЗ и Североамериканской митрополии.

1936, июль – отказ митрополита Евлогия (Георгиевского) от воссоединения с РПЦЗ.

1937, октябрь – Всеамериканский Собор положительно оценил воссоединение Североамериканской митрополии с РПЦЗ.

Имена

Патриарх Варнава, митрополит Сергий (Страгородский), митрополит Антоний (Храповицкий), митрополит Платон (Рождественский), митрополит Евлогий (Георгиевский), митрополит Анастасий (Грибановский), митрополит Феофил (Пашковский), архиепископ Евфимий (Офейш), архиепископ Вениамин (Федченков), епископ Димитрий (Вознесенский), архиепископ Виталий (Максименко), архиепископ Тихон (Троицкий), епископ Арсений (Чаговец).

Источники

Киприан (Керн), архим. Воспоминания о митрополите Антонии (Храповицком) и епископе Гаврииле (Чепуре). М.: Православный Свято-Тихоновский богословский институт, 2002.

Протоколы Совещания под председательством Его Святейшества Святейшего Патриарха Варнавы по вопросу об установлении мира и единства в Русской Православной Церкви заграницей // Церковная жизнь. 1935. № 11–12.

Евлогий (Георгиевский), митр. Путь моей жизни. М., 1994.

Литература

Кострюков А. Русская Зарубежная Церковь в 1925–1938 гг. Юрисдикционные конфликты и отношения с московской церковной властью. М.: ПСТГУ, 2011.

Косик В. Русская Церковь в Югославии (20–40-е гг. ХХ века). М.: Православный Свято-Тихоновский Богословский институт, 2000.

Святитель Иоанн (Максимович) и Русская Зарубежная Церковь. НьюЙорк; Джорданвилль: Свято-Троицкий монастырь, 1996.

Русская Православная Церковь в Северной Америке. Историческая справка. Нью-Йорк; Джорданвилль, 1954 (на обложке указан 1955).

Парфенова Е. Православные приходы в Харбинской епархии, Маньчжурии и Пекинской Духовной миссии в 1920–1930-е гг. // Ежегодная богословская конференция ПСТБИ. Материалы 2001. М.: ПСТГУ, 2001. С. 125–133.

Тема 11. Русская Зарубежная Церковь в 1931–1939 гг. Отношения с московской церковной властью и проблемы внутренней жизни

Содержание темы

Посредничество Патриарха Варнавы в деле примирения РПЦЗ с митрополитом Сергием (Страгородским).

Новые требования митрополита Сергия к РПЦЗ.

Отношение митрополита Сергия к примирению РПЦЗ с митрополитами Платоном и Евлогием.

Отношение РПЦЗ к митрополиту Сергию в 1931–1939 гг. Митрополит Анастасий (Грибановский) во главе РПЦЗ.

Известие о кончине священномученика митрополита Петра (Полянского).

Признание РПЦЗ священномученика митрополита Кирилла (Смирнова) в качестве Местоблюстителя.

Второй Всезарубежный Собор.

РПЦЗ и Сербская Православная Церковь в предвоенные годы. Церковная жизнь в Китае, Маньчжоу-Го, Европе, Южной Америке.

Кливлендский Собор 1946 г. Разделение между Русской Зарубежной Церковью и Североамериканской митрополией.

Переезд Зарубежного Синода в Мюнхен. Устройство церковной жизни в послевоенные годы.

Принятие в юрисдикцию РПЦЗ архиереев Белорусской и Украинской автономной Церквей.

Переезд Зарубежного Синода в Нью-Йорк.

Проблемные вопросы

Как представители РПЦЗ выразили свое отношение к Великой Отечественной войне?

Почему РПЦЗ не признала патриаршества митрополита Сергия?

По каким причинам не состоялось объединение Московского Патриархата и Североамериканской митрополии?

Почему после смерти митрополита Евлогия Западноевропейский Экзархат отказался находиться в ведении Московской Патриархии?

Можно ли было предотвратить конфликт Экзархата с Московской Патриархией в 1947 году?

В чем причины возникновения Хорватской Православной Церкви?

События

1943, октябрь – Венское Совещание архиереев РПЦЗ. Отказ признать митрополита Сергия Патриархом.

1943, октябрь – Архиерейское совещание Североамериканской митрополии принимает решение о поминовении Патриарха Сергия.

1944 – Переезд Зарубежного Синода в Карлсбад и Мюнхен.

1944, сентябрь – решение Архиерейского Синода Сербской Церкви об отмене покровительства над РПЦЗ.

1945, январь – визит в Москву делегации Североамериканской митрополии.

1945, май – Совет епископов Североамериканской митрополии не принял условий примирения, выдвинутых Московским Патриархатом.

1945 – воссоединение митр. Евлогия с Московским Патриархатом. 1946, 8 августа – кончина митрополита Евлогия (Георгиевского). 1946, октябрь – избрание главой Западноевропейского экзархата ар-

хиеп. Владимира (Тихоницкого).

1946, ноябрь – Кливлендский Собор. Североамериканская митрополия объявила себя самостоятельной. Патриарх Алексий I признан духовным, а не административным главой Североамериканской митрополии.

1947, март – отказ Западноевропейского экзархата от подчинения Московскому Патриархату.

1947, май – 4 архиерея Североамериканской митрополии признали решение Кливлендского Собора о независимости от РПЦЗ незаконным и прервали с митрополитом Феофилом общение.

1950, ноябрь – Переезд митрополита Анастасия и Зарубежного Синода в Нью-Йорк.

Имена

Митрополит Анастасий (Грибановский), митрополит Феофил (Пашковский), митрополит Мелетий (Заборовский), митрополит Нестор (Анисимов), архиепископ Серафим (Лукьянов), архиепископ Гермоген (Максимов), архиепископ Серафим (Соболев), архиепископ Тихон (Троицкий), архиепископ Виталий (Максименко), епископ Сергий (Королёв), епископ Иоанн (Максимович), епископ Ювеналий (Килин), епископ Димитрий (Вознесенский).

Источники

Василий (Родзянко), еп. Встречи с епископом Сергием (Лариным). Публ. А. А. Кострюкова // Вестник ПСТГУ. II. История Русской Православной Церкви. 2009. Вып. 1 (30). С. 123–130.

Доклад епископа Елевферия (Воронцова) и священника Григория Разумовского о пребывании в Маньчжурии в 1945 году. Вступ. статья, публ. и примеч. О. В. Косик // Вестник ПСТГУ. II. История Русской Православной Церкви. 2007. Вып. 2 (23). С. 131–154.

Евлогий (Георгиевский), митр. Путь моей жизни. М., 1994.

Литература

Косик В. Русская Церковь в Югославии (20–40-е гг. ХХ века). М.: Православный Свято-Тихоновский Богословский институт, 2000.

Косик В. Русская Церковь в Югославии в ХХ веке // Троицкое наследие. 2010–2011. № 4 (30). С. 22–33.

КосикВ.Некоторые сведения о церковном строительстве в Болгарии и судьбах русского зарубежного духовенства (1940–1950-е гг.) // Ежегодная богословская конференция Православного Свято-Тихоновского богословского института. Материалы 2004 г. (на обложке ошибочно указан 2005 год). М.: ПСТГУ, 2004.

Шкаровский М. История русской церковной эмиграции. СПб.: Алетейя, 2009.

Кострюков А. Архиепископ Серафим (Соболев): жизнь, служение идеология. М.: Издательство «ФИВ», 2011.

Кострюков А. Принятие в юрисдикцию Московского Патриархата священнослужителей Русской Зарубежной Церкви в Югославии в

1945 г. // Вестник ПСТГУ. II. История Русской Православной Церкви. 2008. Вып. 2 (27). С. 75–84.

Кострюков А. Сербская Церковь и вопрос о правах Зарубежного Синода в конце Второй мировой войны // ХVIII Ежегодная богословская конференция Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Материалы. Т. 1. М.: ПСТГУ, 2008. С. 282–287.

Кострюков А. Преодолевший разделение. К жизнеописанию архиепископа Серафима (Соболева) // Церковь и время. 2006. № 3 (36). С. 98–115.

Кострюков А. Между Москвой и Карловцами. К жизнеописанию архиепископа Серафима (Соболева) // Церковь в истории России. Сб. 8. М.: Российская академия наук. Институт Российской истории, 2009. С. 363–378.

Меркулов О. Жизнь и деятельность митрополита Нестора (Анисимова) в дальневосточной эмиграции 1943–1948 гг. // Ежегодная богословская конференция Православного Свято-Тихоновского богословского института. Материалы 2004 г. (на обложке ошибочно указан 2005 год). М.: ПСТГУ, 2005.

Никитин А. Нацистский режим и русская православная община в Германии (1933–1945). М., 1998.

Поздняев Д., свящ. Принятие юрисдикции Московского Патриархата и церковный раскол в Шанхае // Альфа и Омега, 1997. № 2 (13).

Тема 13. Положение Церкви в регионах, отделившихся от России. Взаимоотношения между РПЦЗ и Поместными Церквами в довоенное время

Содержание темы

Отношение Архиерейского Синода к «Всеправославному конгрессу» 1923 года.

Отношение Архиерейского Синода к претензиям Константинопольской Патриархии на власть в диаспоре.

Русская Зарубежная Церковь и проблема реформирования церковного календаря.

Церковная жизнь на территории Польши, Финляндии и Прибалтики. Дарование Константинопольской Патриархией автокефалии Польской Церкви. Отношение к польской автокефалии Архиерейского Синода

РПЦЗ.

Гонения на православие в Польше.

Взаимоотношения Архиерейского Синода с Константинопольским Патриархатом и другими Поместными Церквами.

Архиерейский Синод и болгарская автокефалия.

Проблемные вопросы

По какой причине произошло отделение от Российской Церкви Польской и Финляндской епархий?

Как относился Архиерейский Синод Русской Зарубежной Церкви к календарной реформе?

С чем связано ухудшение отношений между Константинопольской Патриархией и РПЦЗ?

На каких основаниях РПЦЗ согласилась вступить в общение с Польской Церковью?

События

1922 – Константинопольская Патриархия приняла Финляндскую Церковь в свою юрисдикцию.

1923, май – «Всеправославный конгресс» в Константинополе.

1924 – конфликт Константинопольской Патриархии с архиереями РПЦЗ в Константинополе.

1924, октябрь – Архиерейский Собор РПЦЗ осудил незаконные автокефалии в лимитрофных государствах.

1924, октябрь – Разрешение Архиерейского Собора РПЦЗ сослужить с иерархами Болгарской Церкви.

1924, ноябрь – дарование Константинопольской Патриархией автокефалии Польской Церкви.

1926 – Архиерейский Собор Русской Православной Церкви заграницей. Осуждение польской автокефалии.

1927, сентябрь – Архиерейский Собор Русской Православной Церкви заграницей. Вступление в общение с Польской Церковью без признания ее автокефалии.

Имена

Митрополит Георгий (Ярошевский), митрополит Дионисий (Валединский), митрополит Стефан (Шоков), митрополит Елевферий (Богоявленский), архиепископ Иоанн (Поммер), архиепископ Серафим (Соболев), архиепископ Евсевий (Гроздов), архиепископ Герман (Аав), архиепископ Серафим (Лукьянов), епископ Иоанн (Булин).

Источники

Акты Святейшего Патриарха Тихона и позднейшие документы о преемстве Высшей Церковной власти 1917–1943 / Сост. М. Губонин. М.: Православный Свято-Тихоновский богословский институт; Братство во Имя Всемилостивого Спаса, 1994.

Митрофан (Зноско-Боровский), еп. Хроника одной жизни. М.: СвятоВладимирское братство, 2006.