II. Эволюция сущности и социального назначения государства. Классовое, общесоциальное, религиозное, национальное, расовое в сущности государства.

3.2.1. Сущность - философская категория, через которую раскрывается внутренняя цель предмета или явления.

3.2.2. Сущность государства – качественная характеристика государства, определяющая сочетание общесоциальной и классовой его сторон.

3.2.3. Классовое, общесоциальное, религиозное, национальное, расовое – это наиболее важные характеристики государства. Они связаны с определенной его деятельностью. Например, в рамках национального (националистического) подхода государство можно определить как организацию политической власти, содействующей преимущественно осуществлению интересов титульной нации за счет умаления интересов других наций, проживающих на территории данной страны.

3.2.4. Два основных подхода к оценке сущности государства: общесоциальный (оценивает государство как институт социального компромисса, который необходим всему обществу) и классовый (оценивает государство как политическую организацию власти экономически господствующего класса).

III. Понятие типа государства. Теоретические основы и значение типологии государства.

3.3.1. Типология государств - учение о типах государств, обладающих набором общих, характерных для каждого типа признаков.

3.3.2. Значение типологии государств связано с тем, что природа государств различных исторических эпох отличается принципиальными особенностями. Понятие «тип государства» очень четко выражает исторически изменившуюся социальную природу государства.

3.3.3. Тип государства – строгая система его важнейших сторон и свойств, порождаемых соответствующей исторической эпохой. Всем государствам определенной исторической эпохи свойственны одни и те же сущностные черты.

3.3.4. Два основных подхода к типологии государств: формационный (тип государства есть совокупность тесно взаимосвязанных черт государства, соответствующих определенной классовой структуре общества, которая в свою очередь обусловлена экономическим базисом общества) и цивилизационный (тип государства определяется не столько объективно-материальными, сколько идеально-духовными, культурными факторами).

IV. Формационный подход: его достоинства и слабые стороны

3.4.1. В основе формационного подхода лежит понятие общественно-экономической формации, отражающее соотношение базиса и надстройки, классовой сущности, целей, задач и функций государства с позиции его социального назначения.

3.4.2. Достоинства формационного подхода: 1) установлена зависимость типа государства, классовой принадлежности от экономики, способа производства, от характера общественно-экономической формации; 2) объединены в одни классификационные группы государства, имеющие единый – по отражению классовых интересов характер власти; 3) появилась возможность выявить общее и особенное в организации, целеполагании функционировании и развитии государств, входящих в этот тип; 4) были выявлены закономерности – смена одного типа государства других соответственно сменам общественно-экономических формаций.

3.4.3. Недостатки формационной теории государства очень четко сформулировал А.Б. Венгеров: 1) догматизация; 2) отсутствие в «пятичленке» азиатского способа производства; 3) апологетика социалистического государства.