Роберт Мастерс - Телесное осознание (exercises only)

51

17. Движение-музыка-медитация

Для начала лягте на пол и вспомните

нижнего слоя чувственности.

движения из предыдущих упражнений и вы-

Затем вы можете ощутить, что ваше тело

полните несколько их последовательностей,

состоит из языков пламени или частичек энер-

подстраиваясь под ритм музыки. При этом

гии, движущихся в змеящемся чувственном

ваши движения должны напоминать танец.

потоке. Усталость и напряжение исчезают, на

Выполняйте

упражнение

с

максимальной

ваше тело больше не действуют обычные фи-

чувственностью и удовольствием; включи-

зические ограничения. В этот момент вы мо-

тесь всем телом в переживание физического,

жете обнаружить, что способны много раз

ментального и эмоционального удовольст-

резко подняться и снова лечь, при этом час-

вия. Забудьтесь, растворитесь

в

музыке

и

тота сердцебиения и дыхания останется

физических ощущениях движения. Посте-

прежней.

пенно ваше сознание поддастся очарованию

Выполняя это упражнение, следует вни-

происходящего, и мир вокруг вас преиспол-

мательно следить за своими реакциями.

нитсясл образрадости.

Большинство здоровых людей очень скоро

Спустя некоторое время вы ощутите, что

смогут

продолжать

мытакиелеобразазанятия по два

вашего тела начнет меняться,

часа и даже дольше. Отказываясь на какое-то

движения будут становиться все более про-

время

от привычного

тела, вы

стыми

и легкими. В какой-то момент вам по-

будете мысленно, физически и эмоциональ-

кажется, что ваше тело обрело текучесть и

но погружаться в возникающие при этом

как бы нематериально. Часто таким пережи-

приятные и бодрящие переживания. А затем

ваниям сопутствуют всплывающие в созна-

у вас появится чувство, что вы готовы сде-

нии образы каких-то существ и примитивные

лать следующий шаг в неведомое к - пре

животные чувства – как будто вы пробились

красным тайнам нашего существования.

через

слои

запретов

и

блоков

и достигли

18. Техника освобождения

Обдумайте следующее: когда я решаю

практиковаться не в течение часа, а целыми

что-нибудь сделать, у меня, хотя бы на мгно-

днями, на любом возникающем у вас побуж-

вение, появляется возможность выбора: де-

дении. Эту технику следует применять не

лать то, чего я хочу (или должен), либо же не

только по отношению к физическим дейст-

делать. Нужно осознать, что этот разрыв меж-

виям. Гораздо важнее тем же самым спосо-

ду побуждением и действием и есть освобож-

бом рассматривать идеи, образы, ощущения

дение.

и эмоции, все, что появляется в вашем соз-

Предположим, я решаю дотянуться до

нании, анализируя возникающие причинно-

своей пишущей ручки. Однако вместо того,

следственные цепочки. Даже небольшая

чтобы, как обычно, просто протянуть к ней

практика покажет вам: всегда есть выбор, вы

руку, я блокирую это движение и оказыва-

можете не придерживаться цепочки чувств и

юсь в описанном выше зазоре между наме-

ощущений, точно так же как и цепочки оче-

рением и действием. Здесь мне приходится

видных действий.

вглядываться в себя доста-

делать

выбор – брать

ручку, не

брать или

Необходимо

сделать что-нибудьосознанеще. В результате, теперь

точно пристально, чтобы заметить любую

если я все-таки возьму ее, то сделаю это в

возникающую в сознании мысль и побужде-

высшей

степени

.Мое

действие

ние что-нибудь сделать. Например, побуж-

перестает

быть привычным и бессмыслен-

дение

потянуться

к

какой-нибудь вещи и

ным продолжением

побуждения

.

взять ее. Скажите побуждению нет и разо-

Чтобы сломать привычные неосозна-

рвите привычную связь между ним и дейст-

ваемые поведенческие стереотипы, стать

вием, тем самым освобождая себя. Теперь

осознанным и обрести подлинную внутрен-

можно осознанно взять эту вещь или же не

нюю свободу, необходимо повторить этот

брать ее. И так нужно поступать постоянно.

прием не один и не два, а тысячи раз. Нужно