Выбор профессии и социальные нормы

В предыдущих разделах речь шла об эмпирических, “бытийных” обстоятельствах, вызывающих к жизни проблемы профконсультации, и их некоторых объективных особенностях. Но есть и другая сторона дела, упомянутая в самом начале брошюры, — система социальных норм. Под социальными нормами мы будем понимать требования организованной общности людей к ее членам, выраженные в какой-нибудь общепонятной для них форме и задающие некоторые должные варианты их образа жизни, деятельности, поведения*. Такой общностью может быть народ, нация, социальный класс, “слой”, профессиональная общность, трудовой коллектив, семья — одним словом, любое организованное множество людей.

Важный факт состоит в том, что помимо норм не существует каких-либо иных способов организовать людей. Диапазон норм как в историческом, так и в “современно-срезовом” аспектах очень широк — от первобытных “табу” (священных запретов) и тотемов (объектов священного почитания) или классовых предрассудков до научно обоснованных норм коммунистической морали. Формы выражения норм также могут быть чрезвычайно разнообразны, начиная от четких и однозначных речевых формулировок, более или менее многозначных, многоплановых образов искусства и кончая молчаливыми образцами поведения реальных лиц или исторических героев, а также предметами исторически выработанной среды обитания и труда. (Так, сложное устройство станка предполагает, что к нему нужно ставить высококвалифицированного рабочего; наличие стульев или скамеек молчаливо указывает, что сидеть нужно не на полу, а на этой мебели, и т. д.)

К числу норм относятся, прежде всего идеологические, морально-политические принципы; положения, директивы высших органов руководства партией и государством, законы, ГОСТы (государственные стандарты), народнохозяйственные планы; ведомственные постановления, уставы, правила внутреннего распорядка учреждений, предприятий, приказы, технологические и другие инструкции, определяющие порядок, способы, условия, цели трудовой деятельности на конкретных трудовых постах, количество и качество продукции; правила учебной и игровой деятельности; разного рода предписания, разрешения, запреты, команды, оценочные суждения, а также идеи, отношения, выражаемые руководителями групп; наконец, осознаваемые возможности и ограничения деятельности, как бы зафиксированные в окружающей человека предметной среде.

Специалисты различают в любой норме четыре характеристики:

1) Содержание социальной нормы - описание, определение того, что ожидается, требуется от членов той или иной общности людей; содержание нормы может определяться указанием, описанием некоторых вариантов или пределов (скажем, одного из пределов — верхнего или нижнего) варьирования действий, поведения, образа жизни, достижений, которые соответствуют интересам группы людей или общества в целом (каждому известны следующие, например, нормативные формулы—“коллективизм и товарищеская взаимопомощь: каждый за всех, все за одного”; “братская солидарность с трудящимися всех стран, со всеми народами”);

2) Адресат социальной нормы - категория людей, к которым относятся требования данной нормы.

3) Условия приложения социальной нормы - ситуации, в которых должны соблюдаться те или иные нормы.

4) Модальность — особое качество, которое выражается в таких признаках, как: а) разрешение; б) акцентирование (подчеркивание предпочтительных вариантов поведения, действий); в) обязывание; г) запрещение; д) одобрение; е) порицание, и некоторых других.

Одна из фундаментальных норм советского общества, выраженных в Основном Законе страны — Конституции СССР,— право на труд (ст. 40). Содержание, адресат и условия приложения этой нормы сводятся к тому, что гражданам СССР гарантируется право на получение работы с оплатой труда в соответствии с его количеством и качеством; это становится принципиально возможным именно в условиях социализма, тогда как при капиталистической организации производства (несмотря на возможный высокий технический уровень) безработица неизбежна. По модальности обсуждаемая норма является разрешающей, предоставляющей. Вместе с тем в Конституции СССР есть и соответствующие обязывающие формулировки: “Обязанность и дело чести каждого способного к труду гражданина СССР — добросовестный труд в избранной им области общественно полезной деятельности...” (ст. 60). Отметим, что в данной формуле выражена наряду с модальностью долженствования также и ценностная модальность, а именно — труд оценивается как дело почетное, заслуживающее особого уважения.

Если попытаться в целях осмысления проблемы профконсультации упорядочить все множество норм, можно выделить по признаку ведущего содержания следующие их разновидности:

1) идейно-политические;

2) философско-методологические, научные;

3) нравственные;

4) правовые;

5) деятельностные (регламентирующие протекание конкретной деятельности — трудовой, учебной, игровой — и ее компонентов вплоть до элементарных сознательных актов).

Необходимо иметь в виду, что различия между приведенными пятью разновидностями норм не являются взаимоисключающими. Например, к правовым, юридическим нормам относятся, как ясно, те, которые выражены в законах, документальных актах государственной власти, но в условиях социализма они представляют собой юридическое выражение, закрепление и защиту норм коммунистической идеологии и морали, с которыми, в свою очередь, согласуются, конечно, и деятельностные нормы. Так, требования к организации рабочего места или даже к рукоятке отвертки или заушинам очков (то есть деятельностные нормы) отражают, в частности, идею гуманного отношения к работающему, заботу об его трудоспособности, комфорте его труда.

Таким образом, указанные пять разновидностей норм выделены по признаку преобладания, а не исключительного наличия тех или иных признаков. Они во многих отношениях взаимосвязаны и взаимопроникают. Во всяком случае, каждая предшествующая норма в предложенном выше ряду строится с учетом всех последующих, а каждая последующая — на основании и с учетом предшествующих. В этом смысле данный ряд разновидностей норм построен не случайно; он отражает некоторую иерархию их как регуляторов социальных, психических процессов разных уровней. Мы говорим: “строится”, “отражает”. Разумеется, все это происходит не безлично, не само собой. Взаимная согласованность норм — результат усилий мысли и практических действий людей.

Рассмотрим теперь, в каком отношении находится работа в области профориентации и профконсультации к системе основных норм советского социалистического общества. Не противоречит ли сама идея индивидуальной профконсультации идее воспитания личности в коллективе, согласуется ли она с фундаментальными положениями коммунистической идеологии, идеологии марксизма-ленинизма?

“От каждого по способностям...” Такова общая часть формулировок принципов социализма и коммунизма, провозглашенных К. Марксом и Ф. Энгельсом в “Манифесте Коммунистической партии” и входящих в ядро основополагающих идей, сообразно которым мы должны строить наше общество.

Идея разностороннего внимания к каждому, к личности члена общества неоднократно подчеркивается в Программе КПСС: “Коммунизм — это высокоорганизованное общество... в котором... способности каждого будут применяться с наибольшей пользой для народа”⁶.

Одна из важнейших задач партии в области воспитания формулируется как “всестороннее, гармоническое развитие личности”, а личность, как известно, характеризуется именно нестандартностью, что закономерно предполагает индивидуальный подход к человеку. Как необходимая характеристика светлого будущего человечества выступает в Программе КПСС идея о творческом (следовательно, индивидуально своеобразном) труде, о внутренней потребности человека трудиться для общественного блага “по своим склонностям ” (“ своим ” — значит, характеризующим индивидуальность).

Мысль о каждом, о личности, о необходимости доходить до каждого, заботиться обо всех и каждом, бесспорно, одна из центральных в коммунистической идеологии. Из этого следует, в частности, что проблематика индивидуального подхода к человеку должна быть и является органичной частью проблематики коммунистического воспитания. Более того, воспитание как система педагогических действий — даже если оно сопровождается декларацией коммунистических идей — перестает быть подлинно коммунистическим, если не характеризуется индивидуальным подходом. Ведь изложенные выше положения коммунистической идеологии связаны не дизъюнктивно (либо индивидуальный подход, либо нет), а конъюнктивно (и всестороннее развитие каждого, и от каждого по способностям, и “для народа”).

Индивидуальный подход, его правила и принципы противопоставляются не принципам коллективизма, а обезличке, бюрократизации воспитания, в частности статистически обезличивающему подходу к отдельному человеку. Такой подход проявляется в бездумной тенденции видеть в конкретном человеке нечто заранее известное, типичное, без изучения его особенностей.

Более того, индивидуальная профконсультация (как практическая деятельность) при определенном ее построении может быть одним из средств приобщения человека к коллективу, обществу (через профессиональную общность). Принцип воспитания в коллективе вовсе не означает требования постоянного физического пребывания среди людей, непрерывных межлюдских контактов. Речь должна идти о коллективистски мотивированной активности, а не только о внешних связях с людьми.

Возвращаясь к вопросу о “выводимости” индивидуальной профконсультации из коммунистической идеологии и, следовательно, о необходимости такой консультации в системе коммунистического воспитания, надо добавить следующее. Профконсультация не может не входить в систему коммунистического воспитания, поскольку направлена на подготовку подрастающих членов общества, способных сознательно и самостоятельно выбрать род занятий, включиться „в решение общественно важных задач. Без такой подготовки воспитание не может стать подлинно коммунистическим.

Поскольку в соответствии с Программой КПСС каждому должен быть гарантирован свободный (следовательно, со знанием всех возможностей и ограничений) выбор рода занятий, общество должно быть готово (то есть теоретически, методически и организационно вооружено) оказать каждому научно обоснованную консультативную помощь в этом выборе. Хорошо, если человек сам сделает оптимальный выбор и консультация из конструктивной, коррективной может превратиться в санкционирующую (одобряющую). Но в любом случае индивидуальная профконсультация должна быть необходимым звеном системы коммунистического воспитания.

Возникает еще один вопрос. Нужна ли будет профконсультация в будущем? Является она непреходящей функцией взрослых по отношению к подрастающим поколениям или же временным оперативным откликом на запрос “текущего момента”?

Поскольку приведенные выше положения коммунистической идеологии будут сохранять свое значение и в будущем, сохранится и важность вопросов профконсультации.

Тезис о преодолении противоположности между физическим и умственным трудом занимает важнейшее место в коммунистической идеологии. Но речь здесь идет, может и должна идти, конечно, об устранении не всех различий в разных видах труда, а различий социального характера (таких, как неравная роль тружеников в организации производства и общественной жизни, их неодинаковые культурно-образовательный уровень, структура потребления). Очевидно, что для выращивания злаков, или для художественной отделки зданий и помещений, или для работы по торговому обслуживанию нужны будут различные склонности, разные знания и разные действия, разное внутреннее содержание деятельности. В этом смысле разделение труда, многообразие видов труда — явления непреходящие, как и сам труд. Любить переплетать книги, сваривать металл, шить одежду — ничуть не хуже, чем любить вычислять, преподавать в учебном заведении или планировать производство.

Разумеется, есть такая реальность, как трудолюбие. Оно выражается в том, что человек тяготится бездельем, испытывает потребность в деятельности, непременно ищет себе занятие и не может выполнить его кое-как. Отлаживает ли на работе ответственный узел самолета или клеит дома бумажную коробочку, он все равно остается самим собой — трудолюбивым человеком. Но все же любовь к труду — не безотчетная тяга к чему-то, а активное эмоциональное отношение к вполне определенному общественно полезному, нужному людям делу.

Активное положительное отношение к своей работе мешает нам подчас понять, как можно любить какое-то другое занятие. Вот работает трихинеллоскопист на мясокомбинате. С помощью специального прибора он обследует каждую тушу: нет ли в тканях мелких червячков — трихинелл, очень опасных для здоровья человека. Работнику ведомы многие тонкости его дела, он сознает огромную его важность, успешно с ним справляется, охотно за него берется и с удовлетворением выполняет. Любит, значит, его. И быть может, ему не совсем ясно, как можно любить работу с “бумажками” или с “железками”. Одна из задач профконсультации — помочь “вот этому” человеку открыть, увидеть, познать подчас неявный человеческий смысл того или иного вида профессиональной деятельности. Не исключено, конечно, что в некоторых случаях этот смысл строится по схеме: “Горька работа, да хлеб сладок”.

Индивидуальная профконсультация в той степени, в какой она помогает построить хороший проект трудового, жизненного пути человека, является одним из условий разностороннего развития личности (так как обеспечивает высвобождение человека от психофизиологических перегрузок, от действия отрицательных эмоциогенных факторов, создает некоторые внутренние условия для успешного, радостного труда).

В связи с изложенным профконсультация общественно необходимых полезных действий (педагогических), а деятельность в области теории и методики профконсультации как практическая деятельность есть производство,— производство необходимой информационной основы для данной области практики. Этим принципиально определяется и целесообразность затрат на названном участке коммунистического строительства.

Важен вопрос не только об уместности индивидуальной профконсультации в условиях социального строя, основанного на принципах коллективизма, но, и о ее “принципиальных очертаниях”, то есть целях, основных способах, условиях, объектах. А эти очертания индивидуальной профконсультации не могут быть установлены без рассмотрения ее на фоне всей выделенной выше системы социальных норм.

Нормативные положения, прямо относящиеся к рассматриваемому вопросу, следующие (кроме охарактеризованных выше):

1) из Программы КПСС: “В центр воспитательной работы партия ставит развитие коммунистического отношения к труду у всех членов общества”; “Всякий труд на пользу общества, как физический, так и умственный, уважаем и почетен”; “В процессе перехода к коммунизму все более возрастает роль нравственных начал жизни общества, расширяется сфера действия морального фактора и соответственно уменьшается значение административного регулирования взаимоотношений между людьми”; “Каждому члену общества предоставлены равные возможности для творческого труда и образования”;

“Каждому гарантируется равный и свободный выбор рода занятий и специальности с учетом интересов общества”⁷;

2) из Основ законодательства Союза ССР и союзных республик о народном образовании:

“Целью народного образования в СССР является подготовка высокообразованных, всесторонне развитых, активных строителей коммунистического общества... способных успешно трудиться в различных областях хозяйственного и социально-культурного строительства, активно участвовать в общественной и государственной деятельности, готовых беззаветно защищать социалистическую Родину...”; “Политехническое обучение, трудовое воспитание и профессиональная ориентация учащихся осуществляются в процессе изучения основ наук, трудового обучения, организации разнообразной внеклассной деятельности, общественно полезного труда учащихся с учетом их возрастных и индивидуальных особенностей, состояния здоровья и в соответствии с требованиями научно-технического прогресса”; среди главных задач средней общеобразовательной школы указана в данном документе следующая: “...Подготовка учащихся к активной трудовой и общественной деятельности, сознательному выбору профессии”⁸.

Приведенные положения, будучи, в свою очередь, результатом глубокого марксистско-ленинского научного анализа социальных явлений, принимаются как отправные. На их основе строится ряд более частных нормативных актов, непосредственно относящихся к содержанию, формам, методам профориентации и профконсультации (инструктивные письма, памятки, разработки, имеющие рекомендательное или обязательное значение). В соответствии с этим проводится работа в школе, на производстве, в культурно-просветительных и других учреждениях.

Вопросы собственно правового регулирования нашли отражение и в специальной литературе.

Какое отношение к профконсультационной работе имеют деятельностные нормы? Как отмечалось, необходимость проведения профориентации и профконсультации с учетом требований профессий к человеку осознана очень давно и в наши дни понимается как нечто само собой разумеющееся.

Что же такое психологические и психофизиологические требования профессии к работнику? Это, как ни парадоксально, есть не что иное, как разновидность социальных норм, а именно — деятельностных.

⁸ Основы законодательства Союза ССР и союзных республик о народном образовании. — В кн.: Справочник работника народного образования. М., 1973, с. 589, 597—598.

⁹ См.: Шишкина Л. И. Социально-правовые вопросы профориентации молодежи. Л., 1976. I

Предметная обстановка трудового поста, как правило, сделана людьми и для людей (в меру понимания вторых первыми и соответствующего отношения первых ко вторым). Токарный станок имеет рукоятки, маховички и другие органы управления в соответствии с тем, как конструкторы понимают возможности работающего человека. Если станок очень большой, придумывается подвесной пульт управления, чтобы токарь мог перемещаться по рабочему месту, не отдаляясь от органов управления (держа пульт в руках). Технологическая документация, в конечном счете, оказывается такой, чтобы она однозначно понималась людьми, была для них приемлемой и удобной.

В профессиональной общности, так или иначе, складывается некоторое эталонное представление о ценных личных качествах соответствующих работников. Это представление, так или иначе, регулирует в практике подбор кадров. Известное дело, что в профтехучилищах металлистов, не дожидаясь тонких научных методов, стараются направить в слесарные группы ребят, физически более развитых, крепких, рослых, чем, например, в группы станочников. Это не редкость и не случайность, ибо вопрос о том, каким должен быть по своим личным качествам представитель той или иной профессии, есть и вопрос о том, какого рода производительная сила нужна обществу на соответствующих трудовых постах.

Очевидно, что профориентация и профконсультация как работа по приобщению молодежи к профессиональному труду не может быть целенаправленной, разумной и полезной без учета деятельностных норм — требований профессий к работникам. Эмпирически это давно ясно. Здесь нам важно было лишь логически соблюсти единство нормативного подхода к обоснованию соответствующих проблем.

В результате определяются следующие принципиальные очертания практической профконсультации (входящей в систему профориентации). Это часть коммунистического воспитания и, следовательно, органичная часть функций общеобразовательной школы, которая работает в тесной связи с семьей, производством, профессиональным образованием и другими социальными институтами, выполняющими функции воспитания. Задача такой работы — информационно обеспечить свободный, сознательный выбор учащимися занятий с учетом их личных качеств и запросов общества. Следовательно, профконсультация должна обеспечить, в конечном счете, соответствие каждого человека социальным (в том числе профессиональным) требованиям к производительной силе в условиях современной научно-технической революции и на современном этапе коммунистического строительства.

Из изложенного следует, что критерии эффективности профконсультации должны быть не чисто экономическими, а более сложными, такими, какие применяются при оценке работы именно по коммунистическому воспитанию молодежи. Важно также не то, “послушался” или “не послушался” учащийся профконсультанта, а то, какие приращения произошли в сознании подрастающего человека. Если он расширил кругозор, понял, что из него едва ли получится хороший станочник-металлист, то, может быть, это много лучше, чем, если профконсультанту удастся любой ценой “обратать” этого оптанта в станочники.

Важен вопрос о пределах притязаний индивидуальной профконсультации на точность прогноза. Мы его рассмотрим несколько позднее.

Каково место индивидуальной профконсультации в системе коммунистического воспитания?

Систему коммунистического воспитания можно представить как совокупность либо его аспектов (идейно-политическое, физическое, умственное, нравственное, интернациональное, трудовое, эстетическое), либо осуществляющих его социальных институтов (партийные организации, семья, государственные воспитательные и образовательные учреждения, трудовые коллективы).

В рамках первой части этой альтернативы профконсультация является звеном трудового воспитания, а в рамках второй — звеном в системе “школа — семья — производство — профессиональное образование” (последнее понимается здесь широко, от краткосрочных курсов до системы переподготовки и повышения квалификации кадров).