3 Оптантом мы для краткости называем человека, выбирающего профессию (от латинского “оптацио”— желание, избрание).

Аналогичным образом могут отражаться разные виды труда в работе средств массовой информации, в сознании представителей старшего поколения (родителей, окружающих взрослых), старших товарищей, непосредственно передающих оптантам свой жизненный опыт, оценки (например, оценки профессий как “легких”, “тяжелых”, “вредных”, “хлебных”, “скучных”). То же можно сказать и о школьных учебниках. Ведь это основные и наиболее авторитетные книги, ведущие детей в жизнь. И если мир профессий отражен в них недостаточно, то они задают содержание образования, не вполне соответствующее современной культуре. Если учащийся узнает из учебников о разнообразии пород парнокопытных, об электровакуумных приборах, об окислении, каталитических процессах, то из равноценного источника он должен узнать и о том, что делают на своих рабочих местах соответственно мастера-животноводы, сборщики электровакуумных приборов, химики-аппаратчики.

Наряду со “зрелищными”, эффектными профессиями есть и такие, о которых трудно составить наглядное представление. Встречаются и такие профессии, которые по ряду причин способны вызвать отрицательный эмоциональный отклик, “непривлекательны” на поверхностный взгляд. Люди ведь работают и под землей, и под водой, и в убойных цехах мясокомбинатов, и корпят над деталями, которые «видны как следует» только через оптический прибор. Здесь труднее увидеть, понять и принять “внутренний план” труда, творческий поиск. Распространено мнение, что искусство должно показывать не профессии, а судьбы, межлюдские конфликты, их разрешение. Это верно, конечно. Но неверно то, что делается это на конкретных примерах ограниченного круга профессий, которые тем самым либо пропагандируются, либо обесцениваются вместе с героями — их носителями.

Таким образом, происходит стихийная профориентация, и притом очень эффективными средствами.

Немалую роль играет возрастание незримости (девизуализация) трудовой деятельности в современных условиях (даже в сфере материального производства). В связи с насыщением труда умственным содержанием он становится принципиально недоступен простому внешнему наблюдению (например, в ходе экскурсии на производство), хотя впечатляющее обилие техники создает иллюзию его наблюдаемости. Так, например, подсчитано, что наладчик технологического оборудования (это распространенная и перспективная рабочая профессия) затрачивает на умственный труд (решение задач по поиску неисправностей, обдумывание вариантов исполнения принятых решений) от шести до„ девяти десятых своего рабочего времени, слесарь-ремонтник — до семи десятых, аппаратчик в автоматизированном производстве — до девяти десятых. В описанной ситуации понять подлинное содержание труда и тем более заинтересоваться им так же трудно, даже невозможно, как невозможно понять содержание книги, глядя на ее обложку.

Возникает ответственная задача — построить у подрастающего человека яркие представления, дать ему содержательные знания об истинном, то есть внутреннем, содержании труда разных специалистов, о том, что они считают в своем труде самым ценным, почему дорожат принадлежностью к данной профессиональной общности, какие видят для себя привлекательные перспективы (“завтрашние радости”). А эта задача, в свою очередь, выдвигает необходимость специальных профессиоведческих исследований —производства необходимой информации о видах труда (с раскрытием их внутренней, психологической характеристики), о профессионально ценных личных качествах.