
- •История логопедии
- •Первые сведения о речевых расстройствах
- •И приемах их преодоления (медицинские истоки)
- •Древний Восток
- •Религиозные мифы и сказания
- •Заключение
- •Задания для самостоятельной работы
- •Древняя греция и рим
- •Демокрит
- •Геродот
- •Гиппократ
- •Аристотель
- •Плутарх
- •Демосфен
- •Авл Корнелий Цельс
- •Клавдий Гален
- •Марк Фабий Квинтилиан
- •Заключение
- •Задания для самостоятельной работы
- •Ближний и средний восток. V—XIII вв. (Византия, Арабские халифаты, Средняя Азия)
- •Авиценна
- •Западная европа. V-XVI вв.
- •Франсуа Рабле
- •Задания для самостоятельной работы
- •Русь. IX-XVI вв.
- •Обозначение дефектов речи
- •Пословицы и поговорки в речи
- •Суеверные пережитки в понимании причин речевых дефектов и приемов их устранения
- •Элементы народной медицины в приемах устранения речевых расстройств
- •Социальное положение «убогих» на Руси
- •Заключение
- •Задания для самостоятельной работы
- •Древнейшие медицинские писатели о болезнях речи
- •Раздел 2 накопление лингвопедагогических представлений о развитии правильной речи у детей (педагогические истоки) Западная европа. XVII - середина XIX вв.
- •4 Этапа образования – до 24 лет.
- •2. Народная школа родного языка – от 7 до 12 лет;
- •3. Школа латинская или гимназия – до 18 лет;
- •3 Ступени для рационального занятия языками:
- •Жан Жак Руссо
- •Задания для самостоятельной работы
- •Россия. XVIII - середина XIX вв.
- •Михаил Васильевич Ломоносов
- •Александр Николаевич Радищев
- •Владимир Федорович Одоевский (1804 - 1869)
- •Задания для самостоятельной работы
- •Вопросы формирования правильной речи у детей в трудах основоположников зарубежной и отечественной педагогики
- •Значение языка для человека и общества
- •Развитие языка
- •Речь детей как объект изучения и воспитания
- •Роль речи в развитии ребенка
- •Последовательность формирования детской речи
- •Составные компоненты устной речи
- •Звуки речи
- •Выразительные средства звучащей речи
- •Темп речи
- •Роль упражнений в воспитании правильной речи у детей
- •Задания для самостоятельной работы
- •Литература
Пословицы и поговорки в речи
Пословицы и поговорки являются одним из самых древних видов народного творчества. «Искусство слова родилось в глубокой древности из процессов труда людей. Причиной возникновения этого искусства служило стремление людей к организации трудового опыта в словесных формах, которые наиболее метко и прочно закреплялись в памяти—в формах двустиший, «пословиц», «поговорок», трудовых лозунгов древности». Посредством пословно и поговорок передавались из поколения в поколение наблюдения из мира природы и окружающей человека действительности. «Пословицы -— это свод народной опытной премудрости и суемудрия, — писал В.И. Даль. — Это стоны и вздохи, плач и рыдания, радость и веселие, горе и утешение в лицах; это цвет народного ума, самобытной стати; это житейская народная правда, своего рода судебник, никем не судимый»1.
Были отобраны все пословицы, относящиеся к речи. Их условно можно объединить в пять больших трупп:
1. Основная масса пословиц и поговорок о речи отражает народные взгляды на красоту речи: ее складность, выразительность, приятный тон, содержательность, краткость. Например:
Слово толковое стоит целкового.
Говорит, как по писаному.
Хорошая речь слаще меда.
Говорит, как река льется.
Сидит — как свеча горит, говорит — что рублем одарит.
2. Обращается внимание на силу слова, влияние слова на окружающих. Например:
Пулей попадешь в одного, а метким словом в тысячу.
Пчела жалит жалом, а человек — словом.
Ветер горы разрушает — слово народы поднимает.
Язык без костей, а дробит кости людей.
Не ножа бойся, а языка.
Худого слова и бархатным медом не запьешь.
Яркое слово — пища душе, дурное слово — кол голове».
3. Большое количество пословиц и поговорок отражает взаимосвязь речи и ума человека. Например:
Умный рад изучать, а дурак — поучать.
Когда ешь — жуй; говоря — думай.
Каков разум, таковы и речи.
Умные речи и слушать приятно.
Язык повинен голове: пустой язык — пуста и голова.
Осла узнаешь по ушам, а дурака — по словам.
4. Пословицы о связи речи с поступками человека. Чаще подчеркивается несоответствие слов и дел человека:
Речи, как снег, а дела, как сажа.
Большой говорун — плохой работун.
Сладко бает, да дела не знает.
Говорит много, а толку на грош, да и тот нехорош.
От слова до дела целая верста.
Речист, да на руку нечист.
Язык гладок, а душою гадок.
О единстве слов и дела в пословицах говорится и в форме назидания:
Суди по человеку, а не по его словам.
Города строят не языком, а рублем и топором.
Кто мало говорит, тот больше делает.
Не спеши языком — торопись делом.
У молодца слово с делом сходится.
Не та хозяйка, которая говорит, а та, которая щи варит.
Не тот глуп, кто на слова скуп, а тот глуп, кто на деле туп.
5. Пословицы, оценивающие отдельные компоненты речи: голоса, артикулирования, речевого слуха, темпа речи, фразы.
О разной высоте голоса:
У тебя голосок, что женский волосок (тонок и долог).
Говорит, как из бочки.
Об артикулировании:
У него губа, как голенище у сапога.
Говори складно, коль язык подвешен ладно.
Велик язык у коровы, да говорить не дает.
Сказал бы и вол, но язык, как кол.
Прожуй слово, да вымолви. Суконный язык (неповоротливый).
О слуховом восприятии:
Один про Ивана, а другой про болвана.
Ему про Тараса, а он: полтораста.
Глухому не шепнешь.
Глухому двух обедней не служат.
У нее хоть осиновым колом в ухе верти.
О темпе и плавности речи (торопливость, замедленность, запинки, заикание):
Говорить — не работать, торопиться не надо.
Говорит, ровно в стенку горох сыплет.
Говорит, как спит.
Говорит, как будто три дня хлеба не ел,
От его словца не дождешься конца.
Говорит, что родит (с потугами).
Слово за слово вперебой идет.
Что ни слово, то гиря.
Лучше ногою запнуться, чем языком.
Стой, не шатайся, ходи, не спотыкайся, говори, не запинайся.
Поторопишь заику, ничего не поймешь.
О фразовой речи (многословие, бессодержательность, трудность):
Во многословии не без пустословия.
Веревка хороша длинная, а речь короткая.
Ешь калачи, да поменьше лопочи.
Слов много, да складу нет.
Говорит, как на муках.
Языком, что помелом возит.
У него слово слову костыль подает.
Говорит, как клещами на лошадь хомут тащит.
Говорит, как борона бороздит (тяжело, нескладно).
Он говорит с присвистом, причмокивает да пришепетывает.