Модуль II Тематичні завдання

1. Складіть словничок основних термінів до кожної теми

модуля.

2. Визначте і охарактеризуйте основні теми досліджень та проблематику сучасної філософії. Чи тотожна метафізика онтології? Чи співпадає сучасна феноменологія з вченням про свідомість? Яке співвідношення між пояттями дух,

душа, свідомість.

1. Прочитайте розділ II книги "Мир философии" Ч.1. Випи-шіть визначення буття і матерії, дані Аристотелем, Авгу-стином, Берклі, Соловйовим, Бердяєвим, Расселом. Проана-лізуйте різні підходи до визначення буття і матерії.

2. Визначте сутність буття через його співвідношення із небуттям за статтею Чанышева А.Н. "Трактат о небытии" (Вопросы философии № 10, 1990).

3. За працею М.І.Костомарова "Дві руські народності" (Історія філософії України. Хрестоматія.- С.317-322) складіть таблицю загального і відмінного в рисах духовного та культурного життя українського і російського народів.

6. Прореферуйте статтю Ільєнкова Е.В. "Проблема идеаль-ного" (Вопросы философии.- 1979. - №6. - С.128 - 140; №7. - С.145- 158).

7. Прочитайте уривок з праці Ф.Бекона "Новий органон" (Мир философии. Ч.1. - С.615-620). Виділіть основні ідеї та по-ясність, яке вони мають значення для проблеми істини.

8. Прочитайте статті В.Соловйова "Истина" и "Ложь" (Мир философии. Ч.1. - С.639 – 642). Порівняйте їх з відпові-дними статтями, вміщеними в "Философском энци-клопедическом словаре" (М., 1983).

9. Прочитайте уривок з праці Л.Фойєрбаха "Сутність християнства" (Мир философии. Ч.2. - С.33-35). Які він виділяє ознаки істинно людського в людині.

10. Чи існують межі втручання людини в навколишнє середовище? Дайте письмову відповідь на питання, використовуючи поняття "ноосфера". (Див. Вернадський В.С."Научная мысль как планетарное явление" і "Филосо-фские мысли натуралиста" (Мир философии. Ч.2. - С.497-512).

11. Використавши уривок з праці М.Бердяєва "О рабстве и свободе человека" (Мир философии. Ч.2.- С.307-313), дай-те порівняльну характеристику культури і цивілізації.

12. Охарактеризуйте сутність неотомізму, використавши уривок з роботи Ж.Марітена (Мир философии. - Ч.2. – С.271-276)

Тестові завдання

1. Вкажіть представників психоаналітичної філософії:

а) Зіммель;

б) Фройд;

в) Фромм; г) Юнг.

2. Вкажіть представників української "філософії серця":

а) Сковорода;

б) Куліш;

в) Юркевич;

г) Шашкевич.

3. Хто за національністю Петро Могила:

а) українець;

б) молдаванин;

в) росіянин;

г) поляк.

4. Із наведених нижче життєвих гасел виділіть ті, які сповідував Г.Сковорода:

а) "Проживи непомітно!"

б) "Пізнай самого себе!"

в) "Добре прожив той, хто добре ховався!"

г) "Світ ловив мене, але не спіймав"

д) "Подяка блаженній природі за те, що потрібне зробила

неважким, а важке непотрібним".

5. Хто із названих нижче українських літераторів створив досить оригінальну концепцію "непомітного зла":

а) М.Гоголь;

б) П.Куліш;

в) Т.Шевченко;

г) Л.Українка.

6. Онтологія означає:

а) вчення про закономірності пізнання;

б) вчення про сутність людини;

в) вчення про методи осмислення світу;

г) вчення про буття, загальний образ буття;

д) вчення про духовно-практичну діяльність.

7. Підберіть з графи "Б" пояснення, які відповідають поняттям, вміщеним у графі "А":

"А" "Б"

1) Рух а) Вихідний розвиток по лінії зростання

організованості і удосконалення;

2) Розвиток б) Рух по лінії спрощення організації систем і

збіднення багатоманітності;

3) Прогрес в) Будь-яка зміна взагалі, без відносно до

носія і напрямку здійснення;

4) Регрес г) Процес тривалих накопичуваних,

незворотних змін;

8. Підберіть з графи “Б” пояснення які відповідають перерахованим у графі “А” базовим життєвим цінностям:

“А” “Б”

1) Життя а) Благо, що стверджується в царині

практичних інтересів;

2) Користь б) Безумовна ствердніть буття;

3) Правда в) Форма ствердження блага яка викликає

безумовну пошану й довіру;

4) Святість г) Істина в її соціально-історичному бутті;

5) Творчість д) Ствердження цінності усталеного

6) Традиція е) Ствердження цінності нового;

9.Суспільна свідомість - це:

а) специфічна духовна система, що виражає функціонування духовного життя суспільства;

б) сукупна свідомість суб'єктів, що формується етнічними, класовими, релігійними групами;

в) сукупність індивідуальних свідомостей членів суспільства.

10. Приведіть у відповідність поняття:

1) стихійний рівень а) ідеологія;

2) усвідомлюваний рівень б) суспільна психологія;

в) теоретична свідомість;

г) буденна свідомість.

11. Як ви розумієте термін "ідеальне":

а) як позначення чогось лише уявного;

б) як статус існування образів та уявлень людської свідомості;

в) як досконале, неперевершене;

г) як доведення параметрів певних якостей або відношень до їх

гранично можливого виміру;

д) як еталонні виміри сущого.

12. Людська мова:

а) позначає речі та явища;

б) позначає предметний зміст речей та явищ.

13. Визначте, кому із філософів зазначених у графі “А” належить

висловлювання процитоване у графі “Б”:

“А” “Б”

1. Спіноза а) Homo sapiens – людина розумна

2. Хейзінга б) Homo maschines – людина машина

3. Лінней в) Homo liber – людина свобідна

4. Марсель г) Homo ludens – людина граюча

5. Ламетрі д) Homo viator - людина-подорожня

14. Назвіть, що не відноситься до основних форм чуттєвого піз-нання:

а) відношення;

б) аналіз:

в) сприйняття;

г) уявлення.

15. Пізнання як форма діяльності здійснюється в:

а) моральних оцінках;

б) поняттях;

в) метафорах і символах;

г) художніх образах.

16.Чуттєве пізнання як рівень пізнання характеризується:

а) найбільшою достовірністю, оскільки прямо засвідчує реальність;

б) тим, що воно є єдине джерело пізнання;

в) тим, що воно є найпершим джерелом пізнання;

г) чітким відокремленням суттєвого від несуттєвого.

17. Які з критеріїв можна вважати основними для визначення специфіки наукового знання:

а) обов'язковість і повторюваність досліду, експерименту;

б) інтерсуб'єктивність знання, тобто його незалежність від

особи вченого чи експериментатора;

в) системність і цілісність;

г) несуперечливість і логічність викладу;

д) обґрунтованість;

е) точність;

є) здатність до передбачення нових явищ і процесів.

18.Які з наведених тверджень більш правдоподібні:

а) все, що об'єктивне і істинне, те моральне;

б) наукові положення не можуть оцінюватися з точки зору етики;

в) досягнення науки не можуть бути неморальними;

г) наукові теорії можуть бути як моральними, так і

неморальними;

д) моральна оцінка відноситься тільки до використання

наукових положень.

19. Відмітною ознакою особистості є:

а) характер, темперамент, психічна рухливість;

б) виконання людиною певних соціальних ролей;

в) наявність внутрішнього духовного стержня;

г) здатність людини поставати суб'єктом.

20. Виділіть фундаментальні характеристики сутності людини:

а) релігійна належність людини;

б) діяльне відношення до світу;

в) суспільний стан;

г) соціальність;

д) здатність до опредметнення і розпредметнення сутнісних сил;

е) освітній рівень.

21. Згідно з М.О.Бердяєвим, між культурою та цивілізацією існує докорінна відмінність, вона полягає у тому, що:

а) культура культивує цінності, а цивілізація – стабільність розвитку;

б) культура базується на технологіях, а цивілізація на соціальних інститутах;

в) культура постає проявами духовної самореалізації, а цивілізація - прагненням ефективності.

Оберіть найбільш виправданий варіант відповіді.

22. Некласична (масова) культура на відміну від класичної:

а) не претендує на прилучення до абсолютів, сповідуючи позицію мінімалізму;

б) всіляко наголошує на несвідомих та позасвідомих чинниках людської життєдіяльності;

в) розглядає дійсність як відносну та розпорошену, незавершену та неосяжну в усій її складності;

г) усе вищесказане є правильним.

23. Позиція, згідно з якою всі якості людини як людини зумов-лені винятково соціальними чинниками, називається:

а) тоталітаризмом;

б) ідеологізмом;

в) соціологізмом;

г) лібералізмом;

д) етатизмом.

24. Проблеми філософії історії починають виділятись та досліджу-ватись:

а) у XIX ст.

б) у ХVIII ст. в) у ХХ ст.

г) за часів середньовіччя;

д) протягом всієї історії філософії.

25. Природа реалізує можливе, а історія розширює ступені свобо- ди людини

а) так б) ні

26.Проаналізуйте наведені нижче визначення суб'єкта історії, спро-буйте виділити всі позитивні моменти та недоліки. Оберіть найбільш виправданий варіант визначення:

а) суб'єктом історії постають герої, або вожді, або видатні особи, оскільки їхній вплив на історію не підлягає сумніву; долі цілих країн та народів залежать та залежали від намірів видатних осіб;

б) суб'єктом історії постають народні маси, оскільки лише вони здатні утворити суспільство, його основні сфери, засади історії та змінювати їх своєю діяльністю;

в) поза підтримкою мас будь-які видатні особи чи-то вожді є безсилими;

г) суб'єктом історії постає Бог як єдиний творець та промислитель всього, що відбувається у світі;

д) суб'єктом історії постає особистість, яка вбирає в себе природні та соціальні потенції, переводить їх у форми соціальної та інтелектуальної активності і саме таким чином творить та змінює надбання історії.