Лекция № 1
Философия и ее роль в жизни человека и общества
Любое понятие обычно связывается человеком с тем или иным образом и представлением, которые всегда предшествуют рационально оформленной мысли. Например, слово "женщина" имеет совершенно определенный образ, ассоциируемый с любовью, нежностью и добротой. Хотя, согласитесь, мужчины знают женщину совсем не так, как сами женщины. Можно сказать, что аналогичным образом дело обстоит и с философией. Обыденные представления о философии и философия сама по себе - это принципиально различные вещи. Для того, чтобы прояснить себе это различие, необходимо обратиться к истории человечества и попытаться в собственном историческом прошлом найти ответ на вопрос: как возникла философия и какова ее роль в жизни человека и общества. Но прежде чем сделать это, нам необходимо определить основные вопросы, которые ставит перед собой и на которые дает ответы философия.
Любой образованный человек без труда может назвать некоторые имена знаменитых философов - таких, как Сократ, Платон, Аристотель, и даже пофилософствовать на ту или иную тему. И дело здесь не столько в том, что он изучал эту дисциплину в школе, лицее или колледже. Просто каждый человек, вольно или невольно сталкивается с проблемами, которые обсуждаются в философии. Как устроен мир? Развивается ли он спонтанно или по определенным законам? Существует ли мир вечно или он был сотворен Богом? Еще в большей степени каждый человек интересуется теми проблемами, которые касаются его собственного положения в этом мире. Смертен человек или бессмертен? Может ли человек знать о своем предназначении в этом мире? И если может, то какими познавательными возможностями он обладает? Что такое истина и как ее отличить от заблуждения и лжи? Каждого из нас, безусловно, волнуют и морально-нравственные вопросы человеческой жизни. Что такое совесть, честь, долг, справедливость? Существует ли граница между добром и злом? Откуда берется зло в человеческих поступках?
Можно было бы назвать еще много серьезных, интересующих людей проблем, определенные решения которых предлагает философия. Однако еще задолго до возникновения философии эти вопросы уже стояли перед человечеством и люди находили ответы на них при помощи мифологии и религии. Поэтому правильнее было бы назвать эти проблемы не чисто философскими, а мировоззренческими. Философия обладает своим особым подходом к решению этих проблем и наряду с мифологией и религией является одним из исторических типов мировоззрения.
Мировоззрение, его сущность и функции.
Опр. Мировоззрение - это исторически сложившаяся система взглядов человека на мир, включающая в себя убеждения, принципы, идеалы и ценности конкретной эпохи. По мере развития общества меняются и типы мировоззрения, так как условия жизни людей и уровень их знаний о мире в каждый исторический момент задают особую систему ценностей и жизненных ориентаций. Поскольку человек - существо общественное, то его мировоззрение необходимо должно гармонировать с общественными правилами и нормами поведения.
Мировоззрение представляет собой совокупность взглядов, оценок, норм и установок, определяющих отношение человека к миру и выступающих в качестве ориентиров и регуляторов его поведения. В структуре мировоззрения выделяют 4 основных компонента:
1. Познавательный компонент представляет собой обобщенные знания (повседневные, профессиональные, научные и т.д.) человека о жизни. Сюда относятся основные принципы и методы, при помощи которых человек добывает новые знания. В масштабах общества познавательный компонент представляет собой конкретно-научную и универсальную картины мира, особый стиль мышления данного народа или исторической эпохи.
2. Ценностно-нормативный компонент - это система ценностей общества, к которой относятся представления о добре и зле, смысле жизни, справедливости, порядочности, ответственности. Основная функция системы ценностей состоит в оценке человеком своего места и своей роли в общественной жизни. Для этого используются общественные стереотипы, убеждения, идеалы. С другой стороны моральные, правовые, юридические и т.д. нормы являются средством регулирования общественной жизни, сохранения ее организации. В социальных нормах всегда присутствует приказной, обязывающий момент, требование поступать определенным образом.
3. Эмоционально-волевой компонент является необходимым условием превращения социальных норм и требований в личные идеалы и убеждения. Его функция заключается в выработке определенной психологической установки на готовность к действию. Человек оказывается не пассивным исполнителем внешней воли, но реализует собственную волю по нормам и стандартам общественной жизни.
4. Практический компонент связан с тем, что несмотря на идеальный характер мировоззрения, оно служит внутренней, духовной платформой индивидуальной активности. Хотя мировоззрение и является лишь отражением действительной жизни, неким отпечатком общества в индивидуальном сознании, оно в то же время нацеливает человека на участие в общественной жизни и ориентирует его действия, наделяя смыслом деятельность, общение и поведение человека.
Сущность мировоззрения заключается в его целостности. Мировоззрение создает единый, целостный образ человека и мира. Мировоззрения можно представить как буфер, соединяющий человека с миром и позволяющий ему добиваться собственных целей, соблюдая нормы и правила, установленные в обществе.