Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Философия / 15Общество.rtf
Скачиваний:
26
Добавлен:
08.06.2015
Размер:
88.93 Кб
Скачать

Материальное производство и формационный анализ общественного развития

Материально-практическая деятельность людей является исторически первой сферой жизнедеятельности общества. Она - “прародительница” всех остальных сфер - экономической, социальной, политической, духовной и т.д. Это основной системообразующий компонент социума. Материальное производство является базисом общественного развития, поскольку возникновению духовных потребностей всегда предшествует удовлетворение материальных.

Формационный анализ общественного развития был разработан К.Марксом, который выделил в истории человечества 5 основных способов производства материальных благ в рамках соответствующей общественно-экономической формации:

- первобытнообщинный,

- рабовладельческий,

- феодальный,

- капиталистический,

- коммунистический.

Общество в процессе своего развития проходит ряд этапов, на каждом из которых организация общественной жизни представляет собой определенную общественно-экономическую формацию. Маркс выделяет пять формаций в соответствии с преобладающим в каждой из них способом производства: первобытнообщинную, рабовладельческую, феодальную, капиталистическую и коммунистическую.

Под общественно-экономической формацией обычно понимают общество на конкретно-исторической ступени своего развития. В структуре формации выделяют базис (общественное бытие или материальное производство) и надстройку (общественное сознание).

Если в первобытнообщинной формации материально-практическая деятельность людей сводилась в основном к собирательству, охоте и рыбной ловле, то при переходе к оседлому образу жизни стали развиваться земледелие, скотоводство и ремесло.

Специфика конкретной общественно-экономической формации всегда зависит от преобладающего в ней способа производства. Выделяют две стороны способа производства - производительные силы и производственные отношения, складывающиеся между людьми в процессе производства материальных благ. Производительные силы - это средства производства, люди, приводящие в движение средства производства, и природные ресурсы. Средства производства - это комплекс вещей, которые человек помещает между собой и природой для воздействия на нее. Средства производства или орудия труда, по выражению Маркса, составляют костную и мускульную систему производства и выступают важнейшим показателем отношения человека к природе.

Важнейшей производительной силой общества выступает сам человек. Так, например, в рабовладельческой формации рабы являлись основным средством производства. Но человек не только производит материальные блага, но и управляет самим процессом производства. В результате такой многофункциональности человека возникают производственные отношения. Производственные отношения можно представить в качестве системы, пропускающей через себя и координирующей действие производительных сил. Это прежде всего отношения дисциплины на производстве, технология производства, а также система администрирования.

Очевидно, что производственные отношения складываются на основе интересов предметно-практической деятельности людей, и прежде всего касаются интересов собственности. В результате конфликта противоположных интересов, в частности, интересов собственников и производителей, в обществе создаются предпосылки для изменения самого способа производства. И, как следствие этого, в течение некоторого времени общество располагает двумя способами производства - основным и второстепенным (укладом). Согласно Марксу, смена общественно-экономических формаций происходит в результате конфликта между производительными силами и производственными отношениями. Назревает революционная ситуация, влекущая за собой не только материально-производственные преобразования, но и преобразования в экономической, социальной и политической сферах общественной жизни.

Особенностью формационного анализа выступает единство исторического процесса, т.е. история человечества рассматривается как единый процесс развития материального производства, а не множество историй отдельных государств и народов. Единство исторического процесса состоит прежде всего в последовательной смене общественно-экономических формаций, а также в том, что все социальные организмы, имеющие своей основой данный способ производства производят с объективной необходимостью и все другие типичные черты соответствующей общественно-экономической формации.

Соседние файлы в папке Философия