Единство чувственного и рационального в познании.
Одним из важнейших вопросов теории познания является вопрос об источнике наших знаний о мире. В истории философии традиционно конкурируют два диаметрально противоположных подхода к определению источника человеческих знаний о мире - сенсуализм и рационализм. Сенсуалисты утверждают, что основным источником наших знаний выступают чувства и ощущения, а рационалисты полагают, что источником знаний может быть только разум. Соответственно этому в процессе познания можно выделить два уровня - чувственное познание и рациональное познание. Чувственное и рациональное познание не существуют отдельно друг от друга и всегда дополняют одно другое. Любое человеческое знание о мире содержит как чувственные, так и рациональные моменты. В действительности они слиты воедино, но теория познания в целях лучшего понимания специфики познания разделяет эти два уровня.
Чувственное познание происходит при непосредственном взаимодействии субъекта и объекта; его формами выступают ощущение, восприятие, представление.
а) ощущение является исходной формой чувственного познания. Можно ощущать боль, свет, тепло и т.д. Ощущение соответствует отдельным свойствам предмета и создает неявный образ предмета. Например, при взгляде на лимон мы ощущаем его желтый цвет, а пробуя лимон на вкус, испытываем ощущение кислоты. Ощущение всегда порождается деятельностью какого-либо одного органа чувств;
б) комплекс ощущений образует восприятие. Это целостный образ предмета. Когда данные всех органов чувств соединяются в единое целое возникает восприятие. Так, зная вкус лимона и его цвет, мы воспринимаем лимон как целое - то есть форму лимона. При этом сам лимон должен находиться в непосредственной близости от субъекта познания. Восприятие несет в себе определенную информацию о структуре предмета, которая рассматривается с точки зрения субъективных потребностей и интересов;
в) представление - это чувственно-наглядный образ предмета, сохраняемый и воспроизводимый в памяти. Представление содержит ниаболее общие, усредненные свойства предмета и воспроизводится в памяти по оставшимся там “следам” восприяти этого предмета.
Рациональное познание опирается на способность логического мышления и существует в качестве рассудка и разума. Рассудок оперирует понятиями в пределах имеющихся знаний и опыта. Рассудок всегда действует по определенному стандарту, схематично. Его характеризует строгость, жесткая определенность и тенденция к упрощению. Разум проявляется в нестандартных ситуациях, когда необходимо найти новое, неожиданное решение проблемы. Разум опирается на творческую способность субъекта и всегда схватывает объект в единстве противоположных характеристик (чувственных и рациональных). Разум отличается гибкостью и дает более глубокое знание о предмете. Среди форм рационального познания выделяют понятие, суждение и умозаключение.
а) Понятие - это идеальный образ предмета, сохраняемый в культуре. В понятиях концентрируется социальный опыт и основные способы обращения с предметами. Если представления имеют чисто субъективное существование, то понятия существуют и субъективно (в индивидуальном сознании) и объективно (в культуре).
б) Суждение - это рациональное умозаключение о свойствах предмета. Суждения бывают истинными или ложными.
в) Умозаключение - это логическая операция, которая из двух исходных суждений заключает следствие. Например, 1) Сократ - человек; 2) Все люди смертны; Сократ смертен.