Археологический словарь

ИСПАНСКИЙ ЛЕВАНТ, см. Восточноиспанские наскальные изображения.

ИШТАР (аккад. Ishtar, шумер. Inanna), богиня планеты Венера, подобно Афродите и Венере считалась богиней любви и воспроизводства человеческого рода. Супругом И. был Таммуз. И. поклонялись в Шумере, Аккаде, Вавилоне, Ассирии, а под именем Астарты — и в Леванте.

К

КАВКАЗСКАЯ МЕЗОЛИТИЧЕСКАЯ ЭТНОКУЛЬТУРНАЯ ОБЛАСТЬ, представле-

на большим числом памятников, изученных во всех районах Кавказа. Для нее характерна логическая последовательность развития от верхнего палеолита к неолиту, что прослеживается и в эволюции микроинвентаря: призматический нуклеус превращается в карандашевидный, микропластинки становятся тоньше, низкие асимметричные треугольники сменяются трапециями. Фаунистические остатки, встречаемые на стоянках, принадлежат только диким животным, признаки доместикации отсутствуют. Внутри К. м. э. о. выделяются три группы памятников. 1. Закавказская (стоянки типа ГварджиласКлде): для нее характерно изобилие микроострий и геометрических микролитов, среди которых преобладают низкие асимметричные треугольники и сегменты. 2. Губская: для этой группы характерен несколько обедненный набор орудий, среди геометрических форм преобладают высокие симметричные трапеции и сегменты, микропластинки с притупленным краем с обработанными концами. 3. Чохская (стоянка Чох в Дагестане): характеризуется обилием геометрических форм, среди которых преобладают низкие треугольники, высокие асимметричные трапеции и наконечники чохского типа (табл. 9, 4–6). В перечисленных различиях, возможно, отражаются различные племенные группировки. В целом же К. м. э. о. достаточно едина, наиболее близкие аналоги прослеживаются на Переднем Востоке с памятниками Ирака — Шанидаром (см. Зарзийская индустрия), юго-западные памятники имеют черты, характерные для натуфийской культуры — первой культуры, перешедшей к производящему хозяйству.

Н.Л.

КАДЕШ (Kadesh или Qadesh), стратегически важный пункт на р. Оронт в Сирии. Вошел в историю как место безрезультатного сражения между войсками египетского фараона Рамзеса II и хеттского царя Муваталиса в 1286 г. до н.э., следствием битвы стало лишь утверждение прежней границы.

КАИРН (англ. cairn, нем. Steinhaufen), груда камней, насыпанная над погребением. Термин часто используется как синоним слова «курган» в областях, где насыпи состояли из камня.

КАЙЛА ДЕ МАЙЯК (Cayla de Mailhac), поселение на вершине холма и несколько могильников близ Нарбонна, дающие стратиграфическую колонку позднебронзового и раннежелезного веков Юго-Западной Франции. Заселение памятника происходит незадолго до 700 г. до н.э. носителями культуры полей погребений позднебронзового века (см. Поле погребальных урн). Во время II фазы (600–550 гг. до н.э.) широко распространяется железо, погребение в повозке из могильника Ла-Редорт указывает на связи с гальштатской культурой железного века. III фаза принадлежит к развитому железному веку и датируется 2-й половиной 6 в. до н.э. по импортам греческой чернофигурной и этрусской керамики. Поселение IV фазы окружено валом, дома строились из сырцового кирпича. Датирующим материалом является греческая керамика краснофигурного стиля и фибулы типов гальштат D (ранний латен). V и последняя фаза принадлежит к средней стадии латенской культуры, не позже 100 г. до н.э.

КАЛАМБО ФОЛЛЗ (Kalambo Falls), стоянка у водопада Каламбо, на границе Замбии и Танзании, у южного берега оз. Танганьика. Здесь зафиксирована значительная свита отложений, одна из важнейших в Африке южнее Сахары. Получены данные пыльцевого и

радиоуглеродного анализов. Древнейший слой содержит позднеашельские орудия. Эта фаза заканчивается около 60 000 лет до н.э. Степень сохранности необычно высока, ученые обнаружили деревянные предметы (дубинки и землекопалки), остатки пищи (диких фруктов) и свидетельства использования огня. Далее следуют слои Само, индустрии начала среднего палеолита (Лупембан), связанных с районом Конго, магозийской и микролитической культуры типа Уилтон позднего каменного века, замыкают последовательность остатки культуры раннеземледельческих и знакомых с железом народов, которые, вероятно, относились к семье банту.

КАЛЕНДАРЬ (англ. calendar), циклическая система измерения времени. Основой ее являлось видимое движение Солнца, определяющее такие единицы измерения, как сутки и, с большей или меньшей степенью точности, год. По фазам Луны определяется лунный месяц. Согласование этих трех единиц измерения является нелегкой задачей, т.к. ни одна из них не является кратной другим. Методом такого согласования является современный високосный год. В Египте (сотический период) совместить их не пытались, два К. существовали параллельно и независимо. Распространенным методом определения года является его привязка к правлению царя или иного должностного лица (такой-то год правления та- кого-то царя определенной династии). Отсчет лет от фиксированной даты начался лишь в классическую эпоху (год «ab urbe condita» — от основания г. Рим в 753 г. до н.э. или год такой-то Олимпиады, четырехлетнего интервала между Олимпийскими играми в Греции, начиная с 776 г. до н.э.). Происхождение мексиканского календаря в Америке до сих пор неясно, хотя данные Монте Альбана позволяют предположить, что к 6 в. до н.э. был известен 52-летний календарный цикл. В других местах к 1 в. до н.э. (если не раньше) использовалась система длинного счета (ольмеки, Исапа). С течением времени все цивилизованные народы Мексики приняли календарный цикл, но использование длинного счета было ограничено областью майя и примыкающих территорий.

Календарный цикл состоит из двух цикличных календарей: 1. 260-дневный Священный К. использовался только для ритуальных целей и ничего общего не имел с астрономическими явлениями. Он был основан на числах от 1 до 13 и 20 названиях дней, каждый из которых имел собственный иероглиф. Все возможные сочетания дня и числа составляли в сумме 260, после чего цикл начинался сначала. 2. Солнечный годовой К., состоявший из 365 дней, делился на 18 месяцев по 20 дней каждый плюс период из 5 «несчастливых» дней. Любой день может быть выражен средствами обоих этих циклов. Должно было пройти 52 года (73 священных цикла или 52 солнечных), пока фазы обоих К. не совпадали снова и не повторялась та же комбинация. Более простым способом измерения времени является отсчет от фиксированной даты, как в христианской эре — принцип длинного счета майя (или «начальных рядов», названных так потому, что их иероглифы находятся в начале надписей майя). В этой системе вычисляется количество дней, прошедших от произвольно установленной точки во времени. По каким-то причинам, возможно мифологическим, длинный счет начинается с даты, соответствующей 3113 г. до н.э., задолго до появления развитых культур в Мексике.

Вторичные ряды майя представляют формулу корректировки К., напоминающую современную високосную. Ее целью было не допустить опережения 365-дневным солнечным К. истинного года из 365 и ¼ дня. На стелах с надписями даты выражаются средствами официального календарного цикла, вторичные ряды показывают, на сколько дней 52-летний цикл отстает от точной цифры.

КАЛИБАНГАН (Kalibangan), поселение в Индии недалеко от Хараппы на берегу пересохшей р. Гхаггар. На энеолитическом поселении, близком Кот Диджи, и слое, подстилающем город Хараппу, получена радиоуглеродная дата 2150 г. до н.э. Около 1950 г. до н.э. (14C) был построен небольшой город цивилизации долины Инда. Цитадель имела кирпичную стену с квадратными бастионами, в нижнем городе прослежены следы другой стены.

КАМЕННОЕ КОЛЬЦО (англ. stone circle, нем. Stelnkreis), в Европе распространение этой формы ритуального сооружения ограничено Британскими о-вами с двумя нетипичными примерами в Бретани. Вертикально поставленные камни, составляющие кольцо, встречаются часто, но во многих случаях они включены в кольцевой вал из камней меньших размеров, замкнутый, но с проходом. Валы, в которых вертикальные камни отсутствуют, по-видимому, представляют собой копии более совершенных сооружений. Локальным вариантом является кольцо из лежащих валунов в Абердиншире, вход в которое отмечен большим горизонтальным камнем, окаймленным высокими портальными камнями. Лежащие камни служат также признаком колец в Юго-Западной Ирландии, но здесь два самых высоких камня размещены диаметрально противоположно по отношению к горизонтальному, а не по его сторонам. В двух шотландских кольцах обнаружены фрагменты кубков, захоронения в урнах — в «типичных кольцах» — относятся к бронзовому веку.

К. к. часто связаны с каирнами, менгирами, аллеями менгиров.

КАМЕННЫЙ ВЕК (англ. Stone Age, нем. Steinzeit), наиболее ранний технологический период в истории человечества, когда металл был неизвестен и орудия изготавливались из камня, дерева, кости или рога (см. Палеолит, Мезолит, Неолит). Продолжительность К. в. в различных регионах была неодинаковой, некоторые племена перешли к использованию металла, пока другие оставались на стадии К. в., некоторые до самого последнего времени

(см. Трех веков система).

КАМЕНСКОЕ ГОРОДИЩЕ, находится на левом берегу Днепра напротив г. Никополь (УССР) в области сосредоточения скифских царских курганов. Укреплено земляными валами и рвами, имеет акрополь (Знаменское городище). Известно с 16 в., исследовалось Б.Н.Граковым в 1938–1940 и 1945–1950 гг. К. г. (площадь — 1200 га, площадь акрополя — 32 га) частично затоплено современным водохранилищем. Вне акрополя в песчаной части города («Каменских кучугурах») находился поселок кузнецов-металлургов, существовавший с конца 5 в. по начало 3 в. до н.э. Жилищами им служили наземные деревянные дома и землянки. Открыты кузнечные и железоделательные горны, заготовки, куски криц, шлаки и т.д. Керамический материал представлен обломками местной лепной керамики и фрагментами греческих амфор — синопских, гераклейских, фасосских и др. Исследователи рассматривают К. г. как торговый, ремесленный и, возможно, административный центр Скифии в конце 5–3 вв. до н.э. Акрополь, вероятно, в это время был местом жительства скифского царя и его окружения. Жизнь в акрополе продолжалась и во 2–1 вв. до н.э., когда он стал рядовым укрепленным поселением скифского царства; часто отождествляется с Амадокой Птолемея.

И.Я.

КАМЕРНАЯ ГРОБНИЦА (англ. chamber tomb, нем. Kammergrab), погребальное соору-

жение из камня, часто мегалитическое по конструкции, длительное время служившее склепом для последовательных захоронений. Термин используется также для скальных гробниц, особенно шахтокамерного типа, со сходным погребальным обрядом. К. г. строились в различных странах и относятся к различным эпохам (см. также Дольмен, Ступен-

чатый свод, Корт-каирн, Дюсс, Галерейная гробница, «Гробницы гигантов», Коридорная гробница, Портальный дольмен, Толос).

КАМИНАЛЬГУЮ (Kaminaljuyu), памятник в предместьях г. Гватемала, сильно поврежденный, ранее насчитывал более 200 насыпей. История К., крупного центра в горной зоне майя, восходит к 1500 г. до н.э., но первого расцвета он достигает в период Мирафлорес, после 300 г. до н.э. Люди, жившие в этот период, хоронили мертвых с богатыми приношениями и резными стелами в стиле Исапа. Они использовали иероглифическое письмо со знаками, непохожими на знаки равнинной области майя. 2 и 3 вв. н.э. были периодом

упадка и частичного разрушения, но в 400 г. наблюдается возрождение города, из Мексики прибывает новое население и К. становится аванпостом цивилизации Теотихуакан. Археологические и письменные источники позволяют предположить, что начиная с этого времени население майя управлялось различными мексиканскими династиями вплоть до испанского вторжения.

КАМУЛОДУН (Camulodunum), см. Колчестер.

КАННЕЛЮРЫ (англ. channeled, нем. Kannelure), орнамент из широких насечек или желобков.

КАННИБАЛИЗМ (англ. cannibalism), поедание человеческого мяса человеком. Могло практиковаться в случае крайней необходимости или в ритуальных целях, когда тела умерших родственников или врагов поедались для магического усвоения их силы. Обычай К. трудно констатировать на основании археологических источников. Расщепление человеческих длинных костей или вскрытие черепа могло преследовать цель извлечения мозга, но могло быть и случайным.

КАННИНГТОН (Cunnington), Уильям (1754–1810 гг.), известный английский полевой археолог. Как и его современник Р.Колт Хор, К. работал в основном на равнине Солсбери.

КАНОПА (англ. canopic jar, нем. Kanop). В соответствии с погребальным обрядом древних египтян при изготовлении мумии внутренние органы извлекались из тела и размещались в отдельных контейнерах для печени, легких, желудка и кишечника. Каждый из них поручался покровительству богини, крышки вырезались в форме голов сыновей Гора. Кувшины или урны устанавливались в могиле за мумией, чтобы обеспечить возрождение покойного. Этой же цели служили особые заклинания и обряды.

КАПОВА ПЕЩЕРА (Шульган-Таш), знаменитый памятник верхнепалеолитического искусства, расположен в горном районе Южного Урала. Единственный памятник на территории СССР, содержащий образцы монументальной росписи: на стенах двух залов обнаружено более 40 изображений различных животных — мамонта, лошади, носорога. Исследования К. п. продолжаются и в наше время.

Н.Л.

КАПСИЙСКАЯ КУЛЬТУРА (Capsian), культура мезолитического облика, получившая название от Гафсы (Тунис). Ее древнейшая фаза может начинаться чуть раньше 8000 г. до н.э., представлена кучами хозяйственных отбросов и золы в Тунисе и Восточном Алжире. Вскоре капсийские индустрии заменяют оранские почти на всем африканском побережье Средиземного моря от Киренаики (Хауа Фтеах) до Марокко. Инвентарь включает

пластины, резцы, скребки, пластины с притуплённым краем, микролиты и микрорезцы.

Вскоре после 5000 г. до н.э. появляется керамика, одомашнены некоторые животные, поэтому можно говорить о «неолите капсийской традиции», который продолжается по крайней мере до 2-го тысячелетия до н.э. Т.н. «Капсийская Кения», пластинчато-резцовая индустрия Восточной Африки, намного древнее К. к. и не связана с ней.

КАРАНОВО (Karanovo), телль в Восточной Болгарии, мощность стратиграфических слоев насчитывает около 40 футов (12,2 м), выделено 7 периодов заселения от раннего неолита (Старчево) до бронзового века (6-е — конец 2-го тысячелетия до н.э.). Особый интерес представляет развитие архитектуры (50–60 плетеных хижин, обмазанных глиной). На смену квадратной хижине приходит прямоугольное, больших размеров жилище с крыльцом, на позднем этапе оштукатуренное и расписанное.

КАРА-ТЕПЕ (Karatepe), поселение на берегу р. Сейхан в Киликии (Южная Турция), раскопано Боссертом в 40-х гг. Основано Азитавадом, царем дануна (возможно, соответствуют одному из народов моря и данайцам Гомера), в 740 г. до н.э. Им установлено множество резных рельефов, хотя и не первосортных в эстетическом отношении (рис. 53), но содержащих полезную информацию о классических хеттских, ассирийских и финикийскоегипетских мотивах, которые сыграли важную роль в формировании сиро-хеттского искусства. Особое значение имеет большая надпись-билингва на воротах, справа — похеттски, слева — по-финикийски, расширившая наши знания о хеттском языке. После короткого периода существования город был заброшен.

Рис. 53. Рельеф с надписью из Кара-тепе.

КАРДИУМ (cardium), латинское название съедобного моллюска; как и в наши дни, в древности он шел в пишу. Зазубренный край раковины использовался для украшения средиземноморской штампованной керамики в технике К.

CARDO (лат.), в планировке римского лагеря или города вторая основная улица, пересекающая главную — decumanus maximus, идущую от ворот (рис. 45).

КАРИБЫ (carib), племена, к моменту появления испанцев населявшие Малые Антильские о-ва и часть Южной Америки. Их происхождение, вероятно, связано с материком, откуда некоторые группы К. переселились на острова, потеснив араваков. К. были воинственным народом, для них характерно поедание пленников (слово «каннибал» является искаженным «caribal», испанским наименованием К.).

КАРИМ-ШАХИР (Karim Shahir), поселение на вершине холма близ Киркука в Северном Ираке, существовавшее в период, когда начался переход к разведению животных и растений, необходимых для пропитания. Постройки не выявлены. В материале наблюдаются близкие аналогии Зави-Чеми-Шанидар.

КАРМЕЛ (Mount Carmel), гора в Палестине. Пещеры на склонах библейской горы К. дали многоступенчатую стратиграфическую шкалу, охватывающую большую часть палеолита. К древнейшим слоям относятся грубые орудия на отщепах тейякского типа, за ними следуют ашельские индустрии ручных рубил. С финальным ашелем связаны ябрудские артефакты (см. Ябруд), а также пластинчатые орудия амудского типа. Следующая индустрия, Леваллуа-Мустье, представлена в двух пещерах, Эт-Табун и Эс-Схул, с ней связаны человеческие останки, положение которых в эволюционной системе до сих пор остается предметом споров. В совокупности скелеты обнаруживали широкий таксономический диапазон с характеристиками неандертальского человека и Homo sapiens. Предполагалось, что

они составляют гибридную популяцию, но более детальный анализ показал, что черепа из Эт-Табуна принадлежат к неандертальскому типу, тогда как черепа из Эс-Схула относятся к типу Homo sapiens. Исследования сопутствующей фауны продемонстрировали, что материал Эс-Схула может быть на 10 000 лет моложе эт-табунского. Более поздние слои содержат т.н. эмирийскую индустрию, затем следует палестинский ориньяк (иначе именуемый антелийской индустрией), индустрия с пластинами, скребками и резцами (атлитская), известная только на этом памятнике, и, наконец, натуфийская культура.

КАРНАК (Carnac), Морбиган, Франция. Местонахождение наиболее замечательных памятников типа аллеи менгиров. Сохранилось около 3 000 менгиров, объединенных в три группы; каждая состоит из многочисленных рядов (от 10 до 13), которые заканчиваются у полукругов вертикально поставленных камней. В этой области отмечены также серии длинных каменных курганов (каирнов), перекрывающих погребальные камеры и цисты; они относятся к средненеолитическому — раннебронзовому периоду. Погребальный инвентарь включает прекрасные полированные топоры из редкого камня, жадеита и фибролита.

КАРНАК (Karnak), современное селение, прилегающее к Луксору, выросшее на развалинах великого храма Амона в Фивах, древней столице Верхнего Египта.

КАРПОЯЗЫЧНЫЙ МЕЧ (англ. carp’s tongue sword), колюще-рубящее оружие, распространенное в позднем бронзовом веке Западной Европы; имеет широкое рубящее лезвие, переходящее в узкое острие (см. Атлантический бронзовый век; рис. 92 е).

КАРТАЛЬЯК (Cartailhac), Эмиль (1843–1921 гг.), один из основоположников французской археологии. Он издавал журнал «Материалы по естественной истории человека»

(«Materiaux pour 1’histoire primitive naturelle de l’homme»), писал труды по французской и средиземноморской первобытной археологии. Первоначально являлся одним из наиболее влиятельных оппонентов подлинности пещерного искусства. После совместного посещения пещеры Альтамира с аббатом Брейлем К. изменил свои взгляды и в 1902 г. опубликовал статью с подзаголовком «Покаяние скептика» («Меа culpa d’un sceptique»), в которой признал первобытный возраст пещерной живописи. Такое заявление одного из ведущих археологов помогло убедить общественное мнение в подлинности искусства палеолита.

КАРТЕР (Carter), Говард (1873–1939 гг.), английский археолог. Славу ему принесли раскопки гробницы Тутанхамона в ноябре 1922 г. Длительное и терпеливое изучение Долины царей в Фивах привело наконец к открытию единственной неразграбленной гробницы египетского фараона и богатейших сокровищ в истории археологии. По степени влияния на общественный интерес к археологии К. занимает место в одном ряду с такими кори-

феями, как Лэйярд, Шлиман и Вулли.

КАРТОГРАФИЧЕСКИЙ МЕТОД, один из наиболее эффективных методов археологии, применяется в исследованиях местности, территории страны или континента. Дает возможность наглядно представить распространение признака или признаков. Обычно каждая находка отмечается определенным значком, соответствующим тому или иному признаку. В случае необходимости частота проявления признака может передаваться различной штриховкой. Аналогичным образом может быть передано соотношение признаков. Соотношение более чем двух признаков отражается в диаграммах, которые показывают их частоту в различных областях. Полученные карты затем подвергаются изучению. Распределение значков указывает на распространение культуры, разбросанные находки могут объясняться диффузией, особенно если они лежат вдоль естественных коммуникаций. Можно установить происхождение локализованного признака. Совпадающее распределе-

ние, когда признак А встречается в том же районе, что и признак В, позволяет предположить связь между ними. Исключительные распределения, когда признак А встречается лишь там, где отсутствует признак В, могут говорить об одновременности. Большое значение могут иметь корреляции с картами почв или растительности, распространения языков или исторических народов. Отрицательные результаты в К. м. следует интерпретировать с осторожностью, показатель может отсутствовать потому, что его не искали или пока не нашли. Распределение во времени может быть отражено на хронологических диаграммах, которые продемонстрируют изменения популярности признаков, последовательность различных групп или культур.

КАРТОФЕЛЬ (англ. potato), по данным ботаники, это растение, вероятно, было одомашнено в южноперуанских Андах и Северной Боливии (территория между Куско и оз. Титикака). Современные археологические данные позволяют включить в область окультуривания К. высокогорье центральной части Перу. Согласно письменным источникам, во время испанского завоевания К. выращивали в горах по всей территории от Колумбии до Чили. Время начала культивации до сих пор неясно, судя по археологическому материалу, оно могло восходить к 4-му тысячелетию до н.э.

КАРТУШ (cartouche), овальная рамочка с прямой чертой, проведенной по касательной к ее нижней части; применялась египтянами для обведения иероглифов царского имени

(рис. 54).

Рис. 54. Картуш из гробницы Тутанхамона с иероглифической надписью.

КАРФАГЕН (Carthage), (прилагательные «карфагенский» или «пунический»), эта тирская колония была основана в 814 г. до н.э. на мысе в 8 милях (12,9 км) от Туниса. После падения его метрополии под натиском Ассирии К. объединил финикийские колонии Западного Средиземноморья в торговую империю. Это привело к конфликту с греками (особенно на Сицилии), который продолжался много лет с переменным успехом. В 241 г. до н.э. по окончании 1-й Пунической войны К. пришлось передать Риму Сицилию и Сардинию. Потеряв свое значение, К. продолжал существовать до 146 г. до н.э., когда он был окончательно разрушен Римом. Культура К. представлена в основном материалом раскопок могильников и святилищ (сохранившиеся остатки датируются более поздним временем римского заселения). Пунический язык и его алфавит употреблялись еще долго после разрушения города, но надписи очень коротки. Не сохранилась литература, которая позволила бы сравнить культурные достижения К., например, с достижениями современного ему Рима. Искусство К., за исключением, может быть, ювелирного, производит довольно бедное впечатление. Обвинение в детских жертвоприношениях, выдвинутое римлянами, полностью подтвердилось в ходе раскопок в святилище богини Тиннит в К. Ее супруг Ваал Хаммон также представляет собой малосимпатичное божество.

КАРХЕМЫШ (Carchemish), огромный телль, расположенный на р. Евфрат на границе Турции и Сирии. Раскопки производились Британским музеем в 1878–1881 и 1911– 1914 гг. Телль был заселен в энеолите (халафская керамика) и в бронзовом веке, но достиг