Заключение

Всем своим творчеством Каптерев служил целям общественной педагогики, которая определяла его отношение к любому вопросу в целом. Для решения важных проблем педагогического процесса, общей дидактики, дошкольной педагогики, истории русской педагогики он широко использовал различные исследования из области философии, этики, социологии и так далее. В своей совокупности его выводы образуют прогрессивную педагогическую систему, центром которой является оригинальная антрополого-психологизированная теория общего образования, а исходным пунктом — психологизированная концепция семейного и общественного дошкольного воспитания. Каптерев — выдающийся педагог психологической школы. Невозможно отнести хотя бы одну его работу только в раздел педагогики или психологии. Он, продолжая дело К.Д. Ушинского, действительно посвятил всю свою жизнь научному обоснованию педагогического процесса и тем самым далеко продвинул вперёд отечественную педагогику, укрепил и развил в ней прогрессивные идеи общественно-педагогического движения в России второй половины XIX — начала XX века, разработал оригинальную педагогическую систему, обогатившую науку о воспитании. Однако некоторые выводы П.Ф. Каптерева методологически ограниченны, что объясняется уровнем развития науки в его время, которая, в частности, преувеличивала антропологический фактор в решении общественно-педагогических проблем. Так, он писал, что человеческая природа улучшается культурой посредством увеличения объёма головного мозга и придания ему новых, более сложных функций и способностей к более сложной деятельности. В дальнейшем эти полезные изменения закрепляются и передаются наследственно будущим поколениям. Конечно, каждому, кто хоть немного знаком с биологией, эти идеи Каптерева кажутся умозрительными до наивности. На самом деле биологические предпосылки — лишь одно из условий овладения культурой, которая развивается и совершенствуется в человеческом обществе; мозг первобытного человека был не намного хуже развит, нежели у современного. Этого в конце XIX века ещё недопонимали чрезвычайно прогрессивный для своего времени знаменитый русский физиолог И. Сеченов и его последователи, к числу которых принадлежал и Пётр Каптерев.

Впрочем, Каптерев не был до конца уверен в том, что он писал к вопросу о развитии мыслительных процессов человека, и порой на него находили сомнения в правильности выводов физиологов и психологов. И тогда учёный снова и снова задавал себе и своим читателям мучительные вопросы. «Основные психические процессы, свойственные человеку, изменились сколько-нибудь за время существования человечества, или они испокон века от начала и доныне, остаются в своём первоначальном виде неизменными и таковыми пребудут вечно? С веками набирается ли человечество только больших и больших знаний, или же возрастает и совершенствуется самая его мыслительная способность?».

До сих пор никакая наука не даёт безукоризненных ответов на многие подобные вопросы — настолько они многогранны и неоднозначны. И, наверно, сколько будет существовать педагогика и связанные с ней психология и социология, до тех пор будут равноправно существовать и различные мнения и взгляды на механизм восприятия личностью ребёнка всего того, что в него вкладывают педагоги и наставники.

Попытка в данном очерке рассмотреть теорию Петра Фёдоровича Каптерева является данью уважения заслуг этого талантливого педагога и предполагает использование его достижений в современном педагогическом планировании. Попытка представления основ каптеревской теории в рамках одной курсовой работы представляется в достаточной мере успешной.