4. Языки мира

Несмотря на интенсивные межязыковые контакты, на многочисленные попытки создать единый для всех людей язык (например, эсперанто), мы по-прежнему говорим на разных языках.

Библейская легенда о Вавилонской башне – попытка осмыслить многоообразие языков на нашей планете: «На всей земле был один язык и одно наречие…И сказали они <люди>: построим себе город и башню высотою до небес; и сделаем себе имя прежде нежели рассеемся по лицу всей земли. И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие. И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать. Сойдем же и смешаем там язык их, чтобы один не понимал речи другого.” (Бытие, Гл. 11)

Лингвистов интересует не столько проблема существования большого количества языков, которое воспринимается как данность, сколько пути и способы объединения языков в различные группы на основании сходства между ними, а также причины данного сходства.

Первый путь напоминает детскую игру “Угадай кто?”, в которой каждый игрок получает 24 карточки-портрета и должен угадать, кого выбрал противник, задавая вопросы “У твоего лица карие глаза?” или “У твоего лица широкий нос?” и т.д.

Подобным образом поступают лингвисты, группируя языки по принципу их структурного сходства или различия. На основе общности в морфологическом строении слов, в фонологии, в построении предложений все языки делятся на несколько структурных типов. Данный подход называется лингвистической типологией.

Второй путь уподобляет языки людям. Если мы хотим поближе познакомиться с кем-либо, то постараемся разузнать о его семье. Можно перефразировать известное высказывание: “Скажи мне, кто твои родители, и я скажу, кто ты”. Точно так же многое можно узнать о языке, поняв, от какого языка-предка он произошел и какие еще родственники у него имеются. Этот подход, который господствовал в лингвистике на протяжении XIX века, получил название компаративистики (сравнительно-исторического языкознания). Одна из задач данного направления состоит в выявлении родства языков и объединении их в языковые семьи.

1. Структурные типы языков

8.1.1. Морфологическая типология

В основе данной классификации языков лежат четыре структурных типа слов:

1. корневые (корни);

2. производные (корни + аффиксы);

3. сложные (соединения корней);

4. сложнопроизводные (несколько корней + аффиксы).

В зависимости от преобладания тех или иных слов, языки делятся на следующие типы:

- корневые (изолирующие) языки, в которых большинство слов состоят только из корней, а словоизменение практически отсутствует: китайский, вьетнамский, лаосский, камбоджийский языки;

- инкорпорирующие (полисинтетические) языки, где в одном слове сочетается так много корней, что слова больше напоминают предложения: индейские языки в Северной Америке и чукотско-камчатские языки;

- флективные (фузийные) языки, в которых к корням присоединяются аффиксы, но они так крепко «сплавляются» друг с другом, что а)корень редко употребляется самостоятельно без аффикса (вода, рук-ой, быстр-ого), б)аффиксы вызывают изменения внутри корня (ветер – ветра, друг – друзья), в)аффиксы многозначны (вод-а – род, число, падеж), г)одно грамматическое значение может выражаться различными аффиксами (дом-у, пут-и – дат. падеж): славянские, балтийские языки, арабский язык;

- агглютинирующие языки, где аффиксы механически «приклеиваются» к корням, поэтому а)корни могут быть самостоятельными словами, б)нет звуковых изменений в корне, в)аффиксы однозначны: тюркские языки, банту, японский язык.

«Чистых» языковых типов не существует. Большинство языков совмещают в себе черты нескольких типов с преобладанием одного. Так, в английском языке будущее число образуется по изолирующей схеме (will leave), в словообразовании преобладает агглютинация (re-elect, act-or), система местоимений принадлежит к фузийному типу (him – 3 лицо, ед.ч., м.р., прямое дополнение).

Морфологическая типология имеет свои недостатки. Обнаружены языки, не относящиеся ни к одному из перечисленных типов. Поэтому наряду с традиционной классификацией в XX веке появляется характерологическая типология, которая занимается выделением общих структурных черт отдельных групп языков (например, индо-европейских или славянских). Кроме того, совершенствуется старая морфологическая типология: добавляются новые параметры, позволяющие выделить много (а не четыре) языковых типов (классификация Э. Сепира); вводятся также количественные характеристики отдельных явлений в языках (индексы Дж. Гринберга).