Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
2012 Конспект.doc
Скачиваний:
54
Добавлен:
08.06.2015
Размер:
134.14 Кб
Скачать

15. Миф как универсалия культуры.

Миф – зародыш всей духовной культуры. Слово «миф» (от греч. myphos) буквально означаетсказание, предание. Миф – сказание, предание особого рода. Миф – это вымысел, принимаемый за правду. Мифы не случайные плоды досужей фантазии, в них отражается имеющийся у людей их жизненный опыт. Миф – это произведение устного народного творчества, сохранившее опыт поэтического осмысления действительности. Миф – это способ жизни, мышления, чувствования. Миф был частью жизни. В мифе отражается коллективное бессознательное восприятие и объяснение жизни.

Для мифов характерны следующие черты:

  • отождествление фантазии с реальностью,

  • объяснение действительности в наглядно-образной форме,

  • эмоциональная насыщенность, связь с магией.

Любой миф связан с какими-то наблюдаемыми фактами. Мифологические вымыслы возникают в умах людей для того, чтобы дать объяснение наблюдаемым явлениям. В мифотворчестве переход от наблюдений к объясняющему их вымыслу делается в соответствии с двумя основными принципами:

1. принципом антропоморфизма– все в мире уподобляется человеку, мыслиться по «образцу и подобию» человека. Одухотворение окружающего мира.

2. принципом сопричастности. Так, исследователь первобытной культуры Л.Леви – Брюль назвал представление о существовании магической связи вещей («сопричастия»), в силу которой воздействие на какую-либо вещь передается «сопричастным» с ней другим вещам. Например, во всех первобытных культурах изображение человека считается находящимся в мистической связи с оригиналом, а потому манипуляции с изображением оказывают воздействие на оригинал.

15

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]