9. Социальные типы культуры.

Любое общество неоднородно и состоит из разных социальных групп.Несмотря на различия, у них есть некоторыеобщие ценности и нормы, обусловленные общими условиями жизни.

Народная культура (от лат. popularis) возникла в глубокой древности и существуеткак историческое наследие, передающееся из поколения в поколение. Часто под этим имеют в виду культуру простых людей. Народная культура создается анонимными творцами, не имеющими профессиональной подготовки. Эти произведения существуют во множестве вариантов (мифы, легенды, сказания, песни, танцы, праздники, магические обряды, заговорыи т.д.). Еще одно название народной культуры –фольклор.Народная культура развивается и постоянно пополняется новообразованиями (песни, анекдоты, тосты и проч.).

Доминирующая культура– ядро социокультурной системы. Совокупность ценностей, верований, традиций и обычаев, которыми руководствуетсябольшинство членов общества.

Субкультура(от латsub- «под») – культура отдельных групп, социальных слоев. Социальная группа, сформировавшая субкультуру,может отличатьсяот представителей доминирующей культуры языком, взглядами, манерами поведения, обычаямии проч. Она не противостоит доминирующей культуре, а добавляет к ней новые, характерные только для нее черты. Примерами субкультур смогут быть сельская культура, городская культура, молодежная культура.

Контркультура - чаще всегооппозиционнаяофициальным представлениям, находящаяся в конфликте с господствующими ценностями. Это протестно - наступательный тип культуры, представители которой стремятся реконструировать и частично демонтировать доминирующую в обществе систему ценностей, норм, идеалов, заменив отжившие (или кажущиеся отжившими) формы качественно новыми образованиями. Маргинальная культура. Понятие маргинальность (лат.margo– «межа», «граница») означает неполное вхождение человека или группы людей в социокультурную систему либо неприятие или вытеснение из нее. Этот термин был впервые употреблен американским ученым Р.Парком для обозначения сложности психической адаптации мигрантов из села к городским условиям и указания на промежуточное положение личности между двумя социальными системами. Классические примеры –мигранты,представители этнических меньшинств, смешанные браки, отдельные представители творческой интеллигенции.

Культуру групп, жизнедеятельность которых лишена созидательного смысла, имеет явно асоциальный и девиантный(от позднелат. deviatio — отклонение),характер, часто отождествляют сантикультурой. К этому типу относят и культуру групп, характеризующихся агрессивно-волюнтаристским стилем поведения, пропагандой насилия, расовой неприязнью, ксенофобией и шовинизмом.

Большинство типов культуры впитывают в себя элементы мировой культуры - синтез лучших достижений всех народов планеты.

10. Массовая и элитарная культура.

Массовая культура. Утвердилась в серединеXXвека, когда средства массовой информации (радио, печать, телевидение) проникли в большинство стран мира и сталиобщедоступныпредставителям всех социальных слоев. Как правило, средства массовой информации не только позволяют очень быстро сделать любую информацию достоянием всех людей, но и формируютобщие стандарты потребления,что объединяет людей, стирает различия между ними, хотя подчас и нивелирует личность. Примеры массовой культуры – популярная эстрада, цирк, скандальные телепрограммы, китчевые (экстравагантный, крикливый, псевдоискусство) подделки в искусстве. Массовая культура обладаетменьшей художественной ценностью, не отличается изысканностью вкусов, еесвязь с рынкомнацелена на удовлетворение сиюминутных запросов людей. Но в силу низкой избирательности и часто интернационального характера можетобладать большой аудиторией.

Элитарная культура (от фр.elite – «отборный», «выбранный», «лучший») –высокая культура, является прерогативой избранного меньшинства и противостоит массовой культуре. Создается и потребляетсяпривилегированной частью обществаили по ее заказам профессиональными творцами. Включает изящное искусство, классическую музыку, литературу и т.д. Отличается кастовостью, замкнутостью, сложностью языка, ценностно-смысловой самодостаточностью и субъективным характером творческих решений.