История немецкой литературы. Том 3

Примечания

134S e g h e r s A. Fürst Andrej und Raskolnikow. — In: A. S.: Glauben an Irdisches. Leipzig, 1969, S. 69.

135Die Sammlung I (1933), S. 2.

136 В e с h e r J. R. Im Zeichen des Menschen und der Menschlichkeit. — In: Zur Tra­ dition... (s. Nachweis 59), S. 688.

137 Б р е х т Б. О нерифмованных стихах с нерегулярными р и т м а м и . — Б. Брехт. О литературе. М., Художественная литература, 1977, с. 239.

138W e i s k o p f F. С. Unter fremden Himmeln. Berlin, 1947, S. 66—67.

139M a n n T. S p a n i e n . — In: T. M. (s. Nachweis 33), S. 762.

140 M a n n T. Briefe 1937—1947. Hg. v. E. Mann. Berlin/Weimar, 1965, S. 41.

141Ibid., S. 423.

142M a n n H. Nur das Proletariat verteidigt Kultur und Menschlichkeit. — In: H. M.: Verteidigung der Kultur. Antifaschistische Streitschriften und Essays. Berlin/Weimar, 1971, S. 136.

154B e c h e r J. R. Im Zeichen des Menschen und der Menschlichkeit. — In: Zur

Tradition der sozialistischen Literatur in Deutschland. Hg. u. komm. v. d. Deutschen Akademie der Künste. Berlin — Weimar2, 1967, S. 17.

155Ibid., S. 695.

156S e g h e r s A. Volk und Schriftsteller. — In: A. S.: Glauben an Irdisches. Leipzig, 1969, S. 29.

157L u k á c s G. Es geht um den Realismus . — In: G. L.: Probleme des Realismus.

27*

Примечания

162 Zitiert nach Stein Ernst: Nachwort zu J. R. Becher: Gedichte 1936—1941. Gesammelte Werke. Bd. 4. Berlin/Weimar, 1966, S. 862.

163 Ibid., S. 867.

164Ibid., S. 879.

165B e c h e r J. R. Zitiert nach Stein Ernst: Nachwort zu J. R. Becher: Gedichte 1936—1941. Gesammelte Werke. Bd. 5. Berlin, 1967, S. 741.

166В e n j a m i n W. Kommentare zu Gedichten von B r e c h t . — In: B. W.: Lesezeichen. Leipzig, 1970, S. 307.

178Б р е х т Б. Малый органон для т е а т р а . — Бертольт Брехт о театре. М., ИЛ,

1960.

179Там же.

180S e g h e r s A. Aufgaben der K u n s t . — In: A. S.: Glauben an Irdisches. Leipzig, 1969, S. 170.

181Ibid., S. 326.

1945 — конец и начало

1 B r e d e l W. Eine entscheidende Stunde deutscher Geschichte . — In: W. В.: Pub­ lizistik. Zur Literatur und Geschichte. Berlin/Weimar, 1976, S. 238.

2 B r e c h t B. Schriften zur Literatur und Kunst. Bd. 2. Berlin/Weimar, 1966, S. 366—367.

Литература ФРГ

1 Эта доктрина отождествляла социализм и фашизм как «тоталитаризм» и, кроме того, служила клевете на демократические преобразования в тогдашней советской оккупационной зоне. Она была выражением перемены политического курса западных держав, которые в 1945—1946 годах начали «холодную войну» против СССР.

2 На своем первом партийном съезде СДПГ провозгласила в западных зонах социализм как «задачу дня».

3 Аленская программа ХДС 1947 года содержала социалистические требования.

420

Примечания

4 Принятый на I съезде немецких писателей манифест выражал волю писателей «освоить и продолжить немецкую гуманистическую традицию». Писатели «видят в на­ шем языке и нашей культуре залог нерушимого единства нашего народа и страны и связующее звено через все зональные границы и партии. Как глашатаи свободолю­ бивых и миролюбивых немцев, мы, писатели всех зон, считаем своим долгом поддер­ живать сознание ответственности за беды и страдания, которые принес народам мира

11 Понятие «магический реализм» было употреблено Г. Полем в журнале «Ауфбау» для обозначения весьма различных романов. Кроме названных, Поль включал в это понятие и произведения А. Зегерс и С. Хермлина, обосновывая это использованием названными писателями сюрреалистических стилевых средств. Принятое в первую оче­ редь буржуазной критикой, это понятие подразумевало трансцендентное истолкование современных исторических процессов.

12 Понятия «сплошной вырубки» и «нулевой точки» были впервые применены для обозначения литературной ситуации в 1945 году лишь в конце 40-х годов. В 1949 году В. Вейраух в выпущенной им антологии «Тысяча граммов» под понятием «сплошная вырубка» имел в виду вполне определенную литературную программу: «Новому началу развития прозы в нашей стране присущи только новаторские методы и стремления.

13 Часть буржуазной интеллигенции исходит из того, что фальшива всякая идеоло­ гия и что возможна свободная от идеологии интерпретация действительности. В после­ военное время эти представления были направлены прежде всего против фашистской, но потом и против марксистской идеологии. Идеология подозрения стала неотъемлемой частью буржуазной идеологии.

14 W e i s e n b o r n G. "Memorial", Berlin, 1947. Vorspruch.

15E i с h G. "Rede zur Verleihung des Georg-Büchner-Preises". "Über Günter Eich", Frankfurt a. M., 1970, S. 19.

16«Конгресс за свободу культуры» открылся 26 июля 1950 года, через день после начала войны в Корее. Сообщение об этом, по словам реакционного критика Г. Э. Хольтхузена, вызвало «бурные овации» участников конгресса. "Merkur" 5 (1951) 3, S. 245.

17В их числе были Г. Альберс, С. Андрес, К. Деш, О. Дикс, А. Дёблин, А. Эггебрехт, X. Ойленберг, Л. Франк, М. Хаузман, X. X. Янн, О. Кокошка, Э. Кройдер, В. фон Моло, Э. Никиш, О. Панкок, Г. В. Рихтер, Э. Ровольт, П. Шаллюк, В. Штаудте, Ф. фон Унру,

В.Вейраух.

18Присутствовали также Й. Беренс-Тотеноль, Г. Ф. Блунк, Э. Виттек, Г. Штегувайт,

В.Веспер, Р. Ойрингер, Г. Гримм, М. Бартель, Э. Г. Кольбенхойер, А. Мигель.

19Об официальном признании Э. Юнгера свидетельствует приветственная телеграм­ ма бывшего канцлера ФРГ Л. Эрхарда, который выражал ему «особую благодарность

421

Примечания

за выдающийся вклад в обогащение нашей духовной и культурной жизни». См. "Kür­ biskern", 1965, H. I, S. 166.

20 Заявления издателя журнала «Лабиринт» 6, 1962, S. 2. Zit. nach H. J. Bernhard "Die Romane Heinrich Bölls", Berlin, 1970, S. 298.

21 Цикл лекций в университете во Франкфурте-на-Майне с участием также И. Бах­ ман, Г. Хайсенбюттеля и других, излагавших свои взгляды на поэтику. В зимний семестр 1963/1964 года Генрих Бёлль читал лекции на тему «Эстетика гуманизма».

22Публицистическими свидетельствами такой переориентировки являются также статьи «Наш Освенцим» (1965), «Практик, человек не от мира сего и Вьетнам» (1966), «Ангажированность как обязательный предмет для писателя» (1967). Эссеистика пред­ ставлена в сборниках «Опыт жизненный и книжный» — "Erfahrungen und Leseer­ fahrungen" (1965), «Краеведение» — "Heimatkunde" (1968), «Как и что отражает литература» — "Wie und wovon handelt Literatur" (1973). В ГДР был издан сборник под названием "Was zu bezweifeln war" (1976).

23Прямым свидетельством задач нонконформистской позиции являются в первую очередь документальные сцены «Поум, или Прошлое летит вместе с нами», написанные

вподдержку избирательной кампании СДПГ 1965 г.; речь при награждении премией

Бюхнера «О само собой разумеющемся» (1965); доклад на заседании «Группы 47» в Принстоне (США) «О роли пишущих придворных шутов при условии отсутствия дво­

28 Там же.

29К этим господствующим на рынке концернам принадлежат концерн Шпрингера

сего оглупляющими массы ежедневными газетами и иллюстрированными журнала­ ми, группа издательств «Грунер унд Яр» с обширной продукцией иллюстрированных журналов. В книжном деле подобное место занимает концерн Бертельсмана с его чита­ тельскими кружками.

32 Инициаторами этого Союза свободных немецких авторов являются его прези­ дент X. фон унд цу принц фон Лёвенштайн, Р. Кремер-Бандони, X. Хабе, О. Цирер, А. Дернет-Холениа и др.

33 Обстоятельные документы такой переориентации и дифференцирования содер­ жатся в сборниках: "Bestandsaufnahme" (1962), "Alternative oder brauchen wir eine neue Regierung" (1961), "Ich lebe in der Bundesrepublik" (1960), "Plädoyer für eine Regierung oder keine Alternative" (1965).

34 Свидетельствами тому являются упомянутые в примечаниях 23 и 24 высказы­ вания М. Вальзера и Г. Грасса, спор П. Вайса с Г. М. Энценсбергером по поводу его «10 рабочих пунктов» («Курсбух», № 3, 1966), дискуссия о сборнике стихов Э. Фрида «...и Вьетнам и...», 1966.

422

Примечания

35 Ср. программную статью "Gemeinplätze, die neueste Literatur betreffend" Г. M. Энценсбергера, а также "Nekrolog auf die Literatur" В. Бёлиха. «Курсбух» 15, 1968.

36 W e l l e r s h o f f D. "Der neue Realismus" — In: "Die Kiepe", I, 1965, S. 1.

37Это никак не связано с этологией, собравшей важные сведения об индивидуаль­ ной и социальной жизни животных на свободе и в условиях доместикации. Идеологи­ ческое использование этих сведений было попыткой перенести их на человеческое общество.

38Программа «Группы 61». См. "Gruppe 61, Arbeiterliteratur — Literatur der Arbeits­ welt?" Hg. v. H. L. Arnold. München, 1971, S. 10.

39Там же.

40Об этом говорилось еще в книгах "Almanach der Gruppe 61 und ihrer Gäste", "Aus der Welt der Arbeit". Hg. v. F. Hüser u. a. Neuwied, 1966, S. 387: «Стремление, освободившись от идеологии, разобраться в мире труда в высокоиндустриальной стране и, насколько возможно, художественно отобразить его поднимает задачи «Группы 61» на уровень предмета, достойного литературоведения».

41Из программы рабочего кружка. См. прим. 40 "Gruppe 61", S. 199.

42"Realistisch schreiben", München, 1973, S. 25.

43 "Es gibt sie halt, die schreibende Fiktion". — In: "Gruppe 61" (s. Nachweis 40), S. 199.

44"Einigkeit der Einzelgänger", München, 1971, S. 83. На II конгрессе СП было принято соответствующее предложение, которое было внесено Шёфером, Вальзером, Оссовским, Рунге, Раддацем, Бёллем, Эссером и Харигом.

45С 1973 года в издательстве «С. Фишер» выходит редактируемая членами Объеди­ нения серия «Объединение кружков рабочей литературы» с первым изданием 20 000 экз. До 1978 года вышло около 25 названий.

46Важные высказывания М. Вальзера о театре см.: "Imitation oder Realismus"

47"Imitation oder Relaismus". Ibid., S. 255.

48Ibid., S. 230.

49W e i s s P. "10 Arbeitspunkte eines Autors in der geteilten Welt". In: "Aufsätze Jour­ nale Arbeitspunkte". Hg. M. Haiduk. Berlin, 1979.

50 W e i s s P. "Der andere Hölderlin". Frankfurt a. M. 1972, S. 128—129.

51 H a n d k e P. "Für das Straßentheater gegen das Straßentheater". — In: "Theater heute", 7, 1968, S. 6—7.

52 Ср. также актуально-политические статьи и интервью Ф. К. Крёца, опубликован­ ные среди других в сборнике "Weitere Aussichten", Berlin, 1976.

53 Höllerer W.: "Das lange Gedicht hat den Atem, Negationsleistingen zu vollbrin­ gen, Marxund Hegel-Aufgüsse abzuräumen, die Denkgefängnisse zu zerbröckeln, be­ harrlich den Ausdruck in neuen Anläufen für neue Verhältnisse zu finden". W. Höllerer: "Thesen zum langen Gedicht". — "Akzente", 1965. «У длинного стихотворения хватает дыхания, чтобы добиться отрицательных свершений, устранить подражания Марксу и Гегелю, разбить казематы мысли, неустанно обретать в новом порыве изобразитель­ ные средства для новых обстоятельств».

54 H e r b u r g e r G. "Dogmatisches über Gedichte" ("Kursbuch" 10, 1967, S. 151).

55 B r i n k m a n n R. D. "Sexualität und Lyrik". — In "Streit-Zeitschrift" 7, 1969, S. 66.

423

Примечания

56D e g e n h a r d t F. J. "Manchmal sagen die K u m p a n e " . — In: F. J. Degenhardt: "Politische Lieder 1964—1972". München, 1972, S. 124.

57G r a s s G. "Als das Radieschen umbenannt werden s o l l t e " . — In: "L 76" I, 1976, S. 10.

58 J e n s W. "Wir Extremisten" . — In: '"Die Zeit", 22.II.1974, S. 18 (Feuilleton).

59 В первую очередь появлявшиеся массовыми тиражами печатные изделия кон­ церна Шпрингера, не останавливавшиеся перед грубейшими ложными доносами и диф­ фамацией, создали атмосферу доносительства. В противовес этому был создан «Комитет печати демократической инициативы» (ПДИ). В него входили писатели и журналисты, в том числе X. Бингель, П. О. Хотьевиц, И. Древитц, А. Эггебрехт, Б. Энгельман, М. Гре- гор-Деллин, М. фон дер Грюн, В. Иенс, А. Мехтель, Л. Ринзер, Э. Рунге, Г. Вальраф, Г. Цверенц, Г. Кестен, Р. Юнгк, X. Киппхардт, Ф. К. Крёц. Комитет печати, как явствует из политической платформы ПДИ, «стремится способствовать тому, чтобы наполнить жизненным содержанием конституцию и преодолеть существующую и все более углуб­ ляющуюся пропасть между конституционным документом и конституционной действи­ тельностью. Отсюда вытекает задача — бороться против антидемократических, реак­ ционных и неофашистских тенденций...» См.: "Terroristen — Sympathisanten? Eine Do­ kumentation", München, 1977.

60W а 1 s e r M. "Engagement als Pflichtfach für Intellektuelle". — In: "Heimatkunde", Frankfurt a. M., 1968, S. 116.

61W a l s e r M. "Die Überanstrengung, die das pure Existieren i s t " . — In: "Die Zeit", 18.5.1973. S. 27 (Feuilleton).

64 Ср. также "Arbeitstagung der DKP zu Fragen der Literatur". München, 1974; "Arbeitstagung der DKP zu Fragen der Bildenden Kunst". München, 1973; "Theaterfragen von heute". München, 1973; кроме того, программные публикации Рабочего кружка "realistisch schreiben". München, 1972; "Parteigreifen". München, 1975.

65G e i s s l e r С. "Wird Zeit, da wir leben. Geschichte einer exemplarischen Aktion". Berlin (West), 1977, S. 8.

66При этом проявилась тенденция противопоставлять разные периоды развития социалистической литературы. Так, например, в 70-е годы издаваемый КПГ левацкий журнал «Кунст унд гезельшафт» специализировался на противопоставлении проле- тарско-революционного периода социалистического литературного движения поздней­ шему развитию, которое — как и культурная политика ГКП — подвергалось клевете как ревизионистское.

67Vgl. S p e r r M. "Vom Elend unserer Kinderund Jugendbuchliteratur". — In: "Kürbiskern" 4/1972, S. 570—575.

68D i e r k s M. "Die deutsche Jugendliteratur seit 1 9 4 5 " . — In: I. Dyhrenfuhrt "Ge­ schichte des deutschen Jugendbuches", Freiburg i. B.3, 1967, S. 228.

Литература ГДР

1 S e g h e r s A. Lassen wir uns von unserer Berufspflicht überwältigen! — In: A. S.: Glauben an Irdisches. Essays aus vier Jahrzehnten. Hg. v. С. Wolf. Leiphig2, 1974, S. 277.

424

лемы взаимосвязей между литературой и обществом. Первый абрис этой проблемы был

материалы, характеризующие роль литературной критики в литературной и обществен­ ной жизни. В. Миттенцвай рассмотрел в своем эссе «Спор о реализме на примере творче­ ства Брехта» ("Realismus-Streit um Brecht", 1978) отношение социалистического обще­ ства к творческим вкладам в развитие культуры. В 1979 году вышла монография «Литературная жизнь ГДР с 1945 по 1960 год» ("Literarisches Leben in der DDR 1945 bis 1960), посвященная вопросам взаимосвязи между литературой и обществом.

Для обзора литературы ГДР в настоящей книге использованы результаты работы научно-исследовательского коллектива под руководством И. Мюнц-Кёнен, занимающе­ гося изучением истории литературы ГДР в Центральном институте истории литературы при Академии наук ГДР.

8 Б р е х т Б. Искусство в эпоху переворота . — Бертольт Брехт. Театр, т. 5/1 с. 129.

9Grundsätze und Ziele der S E D . — In: Revolutionäre deutsche Parteiprogramme. Ber­ lin, 1967, S. 201—207.

10Um die Erneuerung der deutschen Kultur. Erste Zentrale Kulturtagung der KPD. Ber­ lin, 1946, S. 19.

S. 126—142.

13 Vgl. Interview mit Professor Hans R o d e n b e r g . — In: Weimarer Beiträge. Sonderheft 1969. S. 9. — Zur Verlagsproduktion bis 1949 vgl. I. Münz-Koenen (s. Nachweis 11), S. 29—47.

14 Vgl. В e r g e r M. Vom Nathan zum Nathan. Probleme der Erberezeption auf dem Theater nach 1945. In: Weimarer Beiträge 17 (1971) 7, S. 50—71.

15 Zum Goethe-Jubiläum 1949 vgl. U. Reinhold: Humanismus und Realismus in der Diskussion ( 1 9 4 5 — 1 9 4 9 ) . — In: Literarisches Leben (s. Nachweis 11), S. 110—115.

17Zur Rezeption der Sowjetliteratur in der DDR vgl. u. a.: Geschichte der russischen Sowjetliteratur. Bd. 2. Berlin, 1975, S. 431—544.

18M ü n z - K o e n e n I. (s. Nachweis 11), S. 74.

19Ibid., S. 75.

20Vgl. К r e n z l i n L.: Theoretische Diskussionen und praktisches Bemühen um die Neubestimmung der Funktion der Literatur an der Wende der fünfziger J a h r e . — In: Li­ terarisches Leben (s. Nachweis 11), S. 183—185.

21Der Kampf gegen den Formalismus in Kunst und Literatur, für eine fortschrittliche

deutsche Kultur. Materialien des 5. Plenums des ZK der SED. Berlin, 1951, S. 68.

22 D e s s a u P. Die Verurteilung des Lukullus, Puntila, Lanzelot. Hg. v. F. Hennenberg. Berlin, 1976, S. 34—35. На 5-м пленуме ЦК СЕПГ обсуждалась также инсценировка

425

Примечания

Брехта по роману М. Горького «Мать»; vgl. G. Кlatt: Brechts "Mutter". Zur Geschichte eines Theatermodells. — In: Connaissance de la RDA 1979, Nr. 9, S. 187—200. Кроме того, следует отметить, что учреждениям, руководившим культурной жизнью нового общества, оказалось трудно выработать верное продуктивно-критическое отношение к традициям социалистического искусства, например к интерпретации Гансом Эйслером фаустовского мотива в его либретто к опере «Иоганн Фауст», музыка к которой оста­ лась ненаписанной, или к традициям модернистского искусства, например творчеству Барлаха или течению «Баухаус».

23B u r k h a r d t H. J. Die Besuchersituation in den Theatern der D D R . — In: Theater hier und heute. Beiträge zur Theaterwissenschaft. Berlin, 1968, S. 223.

24Vgl. A b u s с h A. Die Schriftsteller und der P l a n . — In: A. A.: Literatur und Wirklich­ keit. Berlin, 1953, S. 139—149.

25 S t r i t t m a t t e r Eva: Literatur und Wirklichkeit. — In: NDL 10(1962) 7, S. 34.

26M ü n z - K o e n e n I. Zur Reportageliteratur der fünfziger J a h r e . — In: Weimarer Beiträge 23 (1977) 1, S. 42.

27В r e с h t В. Vorschlag an den Parteitag der S E D . — In: В. В.: Schriften zur Politik und Gesellschaft. Bd. 2. Berlin/Weimar, 1968, S. 218.

28Б р е х т Б. Культурная политика и Академия и с к у с с т в . — Бертольт Брехт. Театр,

т.5/1, с. 138.

31Zur Diskussion um den "Nachterstedter Brief" vgl. I. M ü n z - K o e n e n (s. Nachweis 26), S. 6 5 — 6 7 . — Der "Nachterstedter Brief ist abgedruckt in: Kritik in der Zeit. Bd. 1. Hal­ le, 1978, S. 213—217.

32B e c h e r J. R. Von der Größe unserer L i t e r a t u r . — In: IV. Deutscher Schriftsteller­ kongreß. Protokoll. Bd. 1. Berlin, 1956, S. 32—34.

33 B e c h e r J. R. Über Literatur und Kunst. Berlin, 1962, S. 685—686.

34Zu Bechers Konzept der "Literaturgesellschaft" vgl. D. S с h i l l e r . Zu Begriff und Problem der Literaturgesellschaft. — In: Studien zur Literaturgeschichte und Literaturtheorie. Hg. v. H. G. Thalheim u. U. Wertheim. Berlin, 1968, S. 291—332; M. Naumann u. a.: Gesellschaft — Literatur — Lesen. Berlin, 1973, S. 291—298.

35W e i m a n n R. (s. Nachweis 4), S. 229.

363. Parteikonferenz der SED. Protokoll. Berlin, 1956, S. 544.

37 E i s l e r H. Fragen Sie mehr über Brecht. Gespräche mit Hans Bunge. Leipzig, 1975, S. 236.

38Redaktionskommentar. — In: Junge Kunst 1 (1957) 1, S. 1.

39Vgl. K l a t t G. (s. Nachweis 11), S. 244—292.

40Выступая на секции драматургии IV съезда писателей ГДР, Брехт, в частности, подчеркнул: «Если мы хотим «художественно-практически освоить» новый мир, мы должны создать новые художественные средства, а старые перестроить. Изобразитель­ ные средства Клейста, Гёте, Шиллера надо изучать; но их уже недостаточно, чтобы показать новое. Непрерывным поискам революционной партии, которые перестраивают

ипреображают нашу страну, должны соответствовать поиски в искусстве, такие же сме­ лые и такие же необходимые». — Бертольт Брехт. Театр, т. 5/1, с. 150.

426

Примечания

42 U l b r i c h t W. Der Weg zur Sicherung des Friedens und zur Erhöhung der materiellen und kulturellen Lebensbedingungen des Volkes. Referat auf dem 4. Plenum des ZK der SED. Berlin, 1959, S. 94.

Bitterfelder Konferenz. Programm und Praxis der sozialistischen Kulturrevolution am Ende der Übergangsperiode. — In: Literarisches Leben (s. Nachweis 11), S. 196—243.

45 W a n d e r F. Herbert Jobst: Der V a g a b u n d . — In: Junge Kunst 5 (1961) 10, S. 7 3 — 7 4 . — Vgl. G. Кlatt. Schriftsteller — Literatur — Leser. Zur Literaturdiskussion am Beginn der sechziger Jahre in der Zeitschrift "Junge K u n s t " . — In: Weimarer Beiträge 23 (1977) 10, S. 36—38.

46H. Salomon hat die Problematik in seiner "Reportage in Versen" "Zwischen Tag und Nacht" dargestellt. — In: Ruf in den Tag (1960).

47K u r e l l a A. Literatur mit neuem Lebensgefühl. — In: Junge Kunst 5 (1961) 6, unpaginiert.

52 H e r m 1 i n S. Worte am G r a b . — In: Johannes Bobrowski: Selbstzeugnisse und Bei­ träge über sein Werk. Berlin, 1967, S. 202—203.

53 В r e с h t В. Schriften zum Theater. Bd. 7. Berlin/Weimar, 1964, S. 77. 54 IV. Deutscher Schriftstellerkongreß (s. Nachweis 32), S. 156.

55 Vgl. U l b r i c h t W. Der Weg zur Sicherung des Friedens und zur Erhöhung der materiellen und kulturellen Lebensbedingungen des Volkes. Referat auf dem 4. Plenum des ZK der SED. "Berlin, 1959, S. 94, sowie А. К u r e l l a . Wege zur sozialistischen Volkskul­ t u r . — In: Sonntag 7/1959, S. 7.

56В e l l i n К. Ein Gespräch mit Dieter Noll über "Die Abenteuer des Werner H o l t " . — In: Junge Kunst 5 (1961) 3, S. 30—31.

57B o b r o w s k i J. Die Deutschen und ihre östlichen N a c h b a r n . — In: J. B. (s. Nach­ weis 51), S. 34.

1978, S. 55—56.

427

Примечания

65 В истории литературы подобное отождествление действительности и ее художест­ венного отображения уже встречалось. Достаточно вспомнить статью Т. Манна «Бильзе и я», где эта проблема осмысляется в связи с «Будденброками». Для нас важно лишь то, что читатели ГДР порой воспринимали новую литературу с позиций такого отождест­ вления.

68M ü n z - K o e n e n I. Fernsehdramatik. Experimente — Methoden — Tendenzen. Berlin, 1974, S. 169.

69Ibid.

70К u r e l l a A. Der Frühling, die Schawelben und Frank Kafka. In: Kritik in der Zeit (s. Nachweis 31), S. 380—392.

71Новая постановка «Морица Тассова» была осуществлена в 1975 году в Шверине. Первая постановка пьесы Хайнера Мюллера «Стройка» показана в 1980 году берлинским театром «Фольксбюне».

72 В своей беседе с Гансом Рихтером, состоявшейся в 1979 году, Вольфганг Кольхаазе указал на довольно непростую, по его мнению, взаимосвязь между политическими событиями и дискуссией о проблемах искусства: «Мне кажется, что сегодня в силу множества разных причин суждения о вопросах политических облекаются в форму дис­ куссии о проблемах искусства... Для некоторых тонких вещей чувство соразмерности скорее притупилось, чем обострилось».

73 M ü n z - K o e n e n I (s. Nachweis 68), S. 160—170.

74Ср.: Очерк истории марксистской эстетики, который дает Рита Шобер; К спору

осущности искусства см.: R. S c h o b e r . Kunst kontra Wissenschaft; J. E r p e n b e c k . Was kann Kunst. Halle, 1979, S. 123—154.

75Die Brecht—Lukács—Debatte ist auch abgedruckt in: Kritik in der Zeit (s. Nachweis 31), S. 34—53.

S. 29—32.

78 Началом дискуссии послужили вопросы, заданные поэтам редакцией журнала «Форум» — Kritik in der Zeit (s. Nachweis 64), S. 8. Кроме того, там приведены выступ­ ления Ганса Цибулки и Ганса Коха.

79 D e i с k e G. Kennt Ihr euch überhaupt? — In: Sinn und Form 24 (1972) 4, S. 903.

80 E n d l e r A. Im Zeichen der Inkonsequenz. — In: Sinn und Form 23 (1971) 6, S. 1358—1371. Другие статьи опубликованы в 24 (1972) 2 u. 4, а также: Weimarer Beiträ­ ge 18 (1972) 3 u. 10.

81Прим. ред. Цитата заимствована из записанной В. Гирнусом беседы, состоявшей­ ся в Москве.

82Vgl. J a r m a t z К. Geheimnis unserer K r a f t . — In: Neues Deutschland v. 31. 3. 1969, S. 4.

83 W o l f K. Wir Sozialisten sind mit jedem Atemzug, mit jedem Herzschlag Antifaschi­ s t e n . — In: Unerschütterliches Bündnis zwischen Partei und Kulturschaffenden. Beratung Erich Honeckers mit Kulturund Kunstschaffenden der DDR am 22. Juni 1979. Berlin, 1979, S. 116.

428