Глава XXIV предание смерти божественного властителя

Смертные боги. Человек сотво­рил богов по своему образу и подобию, и, будучи смерт­ным сам, он, естественно, наделил тем же печальным свойством и свои творения. Например, аборигены Гренландии полагали, что даже могу­щественнейший из богов может погибнуть от ветра и что его ждет вер­ная смерть, если он прикоснется к собаке. Прослушав проповедь о хрис­тианском боге, эти туземцы осведомились, приходилось ли ему когда-либо умирать. Получив отрицательный ответ, они очень удивились и сказали, что это, должно быть, действительно великий бог. Один северо­американский индеец, отвечая на вопрос полковника Доджа, заявил, что мир сотворил Великий дух. На вопрос же о том, какого он имел в виду духа - доброго или злого, индеец ответил: ,,Ни того и ни другого. Великий дух, сотворивший мир, давно уж мертв. Не мог же он прожить так долго". Люди одного племени на Филиппинских островах говорили испанским завоевателям, что могила творца расположена на вершине Кабунианской горы. Бог готтентотов (или герой божественного проис­хождения) по имени Хейтси-эйбиб несколько раз умирал и возвращал­ся к жизни. Захоронения, которые связывают с его именем, встречают­ся, как правило, в узких горных ущельях. Проходя мимо таких захо­ронений, готтентоты бросают в них камень на счастье, иногда приговари­вая: ,Даруй нам побольше скота". В начале нашей эры путешествен­никам, посетившим остров Крит, показывали могилу великого Зевса. Считалось, что тело Диониса было захоронено в Дельфах, рядом с золотой статуей Аполлона. На его могиле были высечены слова: „Здесь покоится Дионис, сын Семелы". По одному свидетельству, в Дельфах был захоронен и сам Аполлон. В надписи, высеченной на его могиле и приписываемой Пифагору, сообщалось о том, как бог был растерзан питоном и погребен под треножником.

Не миновали общей участи и великие боги Египта - они также старе­ли и умирали. Позднее, когда открытие искусства бальзамирования дало возможность предохранять тела от разложения на неопределенно

¹ Предков следует выслушивать со снисхождением (лат.). - Прим. пер.

253-