
- •1.Понятие политики. Многообразие ее определений.
- •2.Структура и функции политики
- •3.Объект и предмет политологии, ее структура и категории
- •4.И.Кант и г.Гегель о правовом государстве
- •5.Социално-политические взгляды Платона и Аристотеля.
- •6.Политические идеи средневековья (Августин, Аквинский)
- •7.Н. Макиавелли о власти и политике.
- •10.Идея разделения властей (ш. Монтескъе)
- •11.Методы, задачи и функции политологии
- •13.Социально-политические взгляды г. Плеханова и в. Ленина.
- •14.Идеи анархизма Бакунина и Кропоткина
- •17.Вебер о власти, управлении и политике
- •19.Вопросы политики в Киевской Руси
- •20.Политический опыт Запорожской сечи. Конституция 1710 года.
- •21.Политические идеи Кирилло-Мефодиевского товарищества.
- •18.Политические взгляды д. Донцова
- •28.Понятие, структура, функции политической культуры.
- •29.Легитимность политической власти. Взаимосвязь легитимности и эффективности.
- •31.Задачи и функции политической системы
- •32.Критерии типологии и сравнительный анализ типов политической системы
- •34.Субъекты и объекты политической власти. Форма власти.
- •35.Понятие и типы политического лидера
- •36.Правовое социальное государство
- •39.Понятие «партийная система», типы партийных систем
- •40.Понятие, сущность и структура политической жизни общества
- •42.Структура и основные функции государства
- •44.Нация и национальный фактор в политике. Диалектика национальных, классовых и общественных интересов и ценностей
- •45. Понятие, сущность и функции политической власти
- •46.Типы политических культур (г.Алмонд, с.Верба)
- •48.Понятия, критерии и типы политического режима
- •49.Человек как субъект и объект политической деятельности
- •50.Функции сми. Возможности политического манипулирования и меры его ограничения
- •58.Понятие и уровни международной политики
- •52.Предпосылки государственности Украины. Объективные и субъективные причины распада ссср
- •53.Политическая система современной Украины
- •56.Легитимность и эффективность политической власти в Украине.
- •57.Судебная, исполнительная, законодательная ветви власти в Украине
- •61.Внешняя политика Украины на современном этапе
- •64.Специфика политической культуры в Украине
- •66.Национальные интересы Украины в геополитическом измерении
- •67.Политическая элита современной Украины, ее место и роль
- •69.Становление гражданского общества в современной Украине
- •71.Государственная политика Украины в сфере языка
- •73.Административно-территориальное устройство Украины
- •75.Украина в геополитическом измерении. Украина и снг, ес и нато
- •26.Общественные организации, движения: их сущность, формы, функции.
- •30. Понятие, структура политической системы общества
- •55.Механизм функционирования демократической системы в Украине
- •12.Политические идеи славянофилов и западников
- •33.Понятие, сущность, функции и типы групп интересов
- •27.Концепции происхождения государства
- •43.Основные направления современной теории элит
- •25. Классические концепции элиты г.Моска, в.Парето, р.Михельса
- •41.Понятие, структура, виды сми
- •60.Формы непосредственной демократии в Украине
- •68. Структура Украинского государства
- •51.Политический режим в Украине
- •22.Политическая мысль в Украине конца 19в.-первой половины 20в.(м.Драгоманов, и.Франко,в.Винниченко)
- •54. Структура политической власти в Украине
- •62.Политич.Лидерство в современной Украине
- •23.Политическая мысль в Украине конца хiх – первой половины хх в.В. (п.Кулиш, в.Липиский , c.Томашивский)
- •63-51 Политический режим в Украине
- •16.Политические идеи а.Герцена , н.Чернышевского
44.Нация и национальный фактор в политике. Диалектика национальных, классовых и общественных интересов и ценностей
Этнос - (от греческого - народ, племя) - вне временная, вне территориальная, вне государственная общность людей, объединенных общим происхождением (реальным или мифическим), культурой (или некоторыми ее элементами), речью (часто, но не всегда), историей (настоящей или вымышленной), Традициями и обычаями, самосознанием и названием. Напр. (славяне, американцы). Особым типом этноса является нация. Нация (от латинского - народ) - социально-экономическая и духовная общность людей с определенной психологией и сознанием, возникновение которой произошло исторически и которой свойственна устойчивая совокупность сущностных характеристик. Украинцы в Украине образую ядро украинского этноса или украинскую этническую нацию. Украинцы, находящиеся за рубежом, например, канадские украинцы и др. составляют часть украинского этноса или украинскую этнонациональную группу. Небольшие группы украинцев в Украине которые имеют некоторые специфические черты, в частности речевые диалекты, особые традиции, обычаи и т.д. представляют этнографические группы. Характерной чертой нации является ее сознание и самосознание. Национальное сознание - совокупность социальных, экономических, политических, моральных, философских, религиозных, эстетических взглядов и традиций, ценностных ориентацией и идеалов, которые отражают особенности жизнедеятельности наций. Основой национального сознания является национальное самосознание. Национальное самосознание - это совокупность взглядов, знаний, оценок, идеалов, которые отражают специфическое содержание, уровень и особенности представлений членов национально этнической общности о прошлом, современном и будущем своего развития, о месте и назначении среди других общностей, а также характер взаимоотношений с ними. Национальная политика - это целенаправленная деятельность государства по регулированию межнациональных отношений и организация взаимодействия этнических общностей в обществе. Принципы цац. Политики:
- осуществление самого широкого национального самоопределения, понимаемого как самоопределение нации, национальной общности, личности; достижение не только юридического, но и фактического равенства - равенства для всех этнических общностей во всех сферах экономики, культуры, политики, прежде всего и в особенности для национальных меньшинств;
- умение анализировать события и давать научный прогноз развитию этнических процессов, что предполагает обладание точной информацией, проведение социологических исследований и принятие на этой основе выверенных, реальных решений;
- приоритет личности над правами национальными, ибо иначе одна этническая общность будет поставлена выше других, а это приведет к конфликтам, обострению отношений.
45. Понятие, сущность и функции политической власти
Власть – одно из фундаментальных начал общества и политики. Она существует везде, где есть устойчивые объединения людей: в семье, производственных коллективах, различного рода организациях и учреждениях, во всем государстве – в этом случае мы имеем дело с верховной, политической властью. Можно выделить следующие важнейшие аспекты трактовки власти:
Телеологические (с точки зрения цели) определения характеризуют власть как способность достижения поставленных целей, получения намеченных результатов;
Бихевиористские трактовки рассматривают власть как особый тип поведения, при котором одни люди командуют, а другие подчиняются. Бихевиористский подход индивидуализирует понимание власти, сводит ее к взаимодействию реальных личностей, обращая особое внимание на субъективную мотивацию власти;
Психологические интерпретации власти, исходя из ее Бихевиористского понимания как поведения реальных индивидов, пытаются раскрыть субъективную мотивацию этого поведения, истоки власти, коренящиеся в сознании и подсознании людей.
Системная трактовка власти исходит из производности власти не от индивидуальных отношений, а от социальной системы, рассматривает власть как «способность системы обеспечить исполнение ее элементами принятых обязательств» (Т. Парсонс);
Структурно-функционалистические интерпретации власти рассматривают ее как свойство социальной организации, как способ самоорганизации человеческой общности, основанный на целесообразности разделения функций управления и исполнения. Власть – это свойство социальных статусов, ролей, позволяющее контролировать ресурсы, средства влияния. Иными словами власть связана с занятием руководящих должностей, позволяющих воздействовать на людей с помощью позитивных и негативных санкций, поощрения и наказания.
Реляционистские (от французского слова «relation» - отношение) определения рассматривают власть как отношение между двумя партнерами – агентами, при котором один из них оказывает определяющее влияние на второго. В этом случае власть предстает как взаимодействие ее субъекта и объекта, при котором субъект с помощью определенных средств контролирует объект. Такое понимание власти позволяет раскрыть ее структуру, увязать в единое целое различные ее характеристики.