Тема 5. Личность как субъект и объект политики.

1.Личность как субъект и объект политики.

2.Политическая социализация личности: сущность, этапы, агенты.

3.Права, свободы, обязанности личности в обществе.

1.В цивилизованном обществе политика осуществляется для людей и через людей. Человек является не только объектом, но и субъектом политики, ее творцом и исполнителем, когда вовлекается в политико-властные отношения, в процесс принятия решений и управления.

Уже в древние времена обсуждались взаимоотношения личности и государства, место человека в политической жизни. Можно выделить три типа соотношения государства и личности: 1) личность для государства; 2) государство для личности; 3) гармоничное соединение личности и государства. Рассмотрим каждый из типов:

1).Личность для государства. В проектах идеального государства Платона личность выступает лишь объектом власти. Платон отдает приоритет государству над индивидом. Государство, руководимое мудрым царем или аристократией, должно утверждать единомыслие и коллективизм, следить за правильностью мыслей, регламентировать жизнь человека. Вопрос о свободе человека, его участии в политических делах не ставится.

2).Государство для личности. Современные демократические государства базируются на либеральном понимании взаимоотношений личности, общества и государства. Именно либерализм разделил эти понятия, утвердил ценность человеческой личности и «от рождения» равенство всех людей, неотчуждаемые права человека: право на жизнь, свободу, собственность. Государство создается с целью защитить естественные права человека.Источником власти выступает индивид, а государство подконтрольно, подотчетно народу.

3).Гармоничное соединение личности и государства. Согласно социальному либерализму государству отводится ряд социальных функций: заботиться о правах человека, социальном обеспечении, трудоустройстве, охране здоровья. Государство должно использоваться для достижения всеобщего блага, поддержания и улучшения качества жизни людей. На основе христианского учения, социал-демократической идеологии утверждаются принципы взаимозависимости личности, общества и государства.

Либеральный принцип уникальной ценности каждого человека означает уважение каждой личности государством и обществом. Принцип солидарности – это ответственное выполнение человеком своих общественных обязанностей, забота каждого о всех и всех о каждом. Третий принцип христианского учения – субсидарность означает ответственность каждого человека за свое благополучие. Государство должно оказывать поддержку лишь тем, кто сам не может себя обеспечивать: несовершеннолетним, инвалидам, престарелым.

В современных демократических государствах человек и власть взаимодействуют как в сфере политики, так и в вопросах распределения доходов, социальной политики. Общепризнанным является статус личности как источника власти, первичного и главного субъекта политики.

2.Политическая социализация – это процесс становления и развития политического сознания и политического поведения человека.

Этапы политической социализации:

Политический мир ребенка формируется уже в дошкольный период, наиболее значительное развитие происходит между 11 и 13 годами, собственное политическое «я» вырабатывается к 18 годам, идентификация с политическими партиями и движениями закрепляется в возрасте 20-30 лет, после чего она либо еще более возрастает, либо начинает снижаться.

На раннем этапе индивид получает и осваивает определенную сумму социально-политических знаний. Затем в результате общественно-политической практики эти знания проходят проверку на жизнеспособность и трансформируются в убеждения относительно истинности или ложности социально-политических действий. На основе политических убеждений и анализа собственного опыта складывается политическая ориентация личности. Она выражает не только отношение к политике, но и отношение к действующим в ней силам (к партиям, правительству). Политическая ориентация определяет политическое поведение, т.к. является исходным материалом для определения путей по реализации потребностей человека.

Агенты политической социализации: семья, школа, университет, трудовой коллектив, общественные организации, массовые движения, политические партии.

3.Общепризнанным является статус личности как источника власти, первичного и главного субъекта политики.

Правовой статус личности представляет собой систему признаваемых государством прав, свобод и обязанностей личности. Их содержание закрепляется в конституциях и определяется реальными общественными отношениями.

Классификация прав человека.

1).Права человека принято подразделять на гражданские, политические, экономические, социальные и культурные.

2).Принято также деление всех прав на негативные и позитивные, которое связано с негативным и позитивным пониманием свободы. Негативное значение свободы определяется как отсутствие принуждения, позитивное – как свобода выбора, способность человека к достижению своих целей. Негативные права защищают личность от вмешательства государства и др. людей в ее дела и жизнь. Эти права не предоставляются, а охраняются и гарантируются государством; они не зависят от возможностей и ресурсов государства (равенство всех перед законом, право на жизнь и неприкосновенность и др.).

Позитивные права закрепляют обязанности государства, лиц, организаций предоставить гражданину те или иные блага: право на труд, отдых, образование, собственность, жилище, социальное обеспечение в старости и др. Осуществление позитивных прав требует достаточных ресурсов, хорошо развитой экономики.

Гражданские права и свободы составляют основу конституционно-правового статуса гражданина государства. Они призваны защитить человека от произвола со стороны государства и др. людей. Это: право на свободу и равенство, на жизнь, свобода от вмешательства в личную и семейную жизнь, право на защиту чести и достоинства, свободу мысли, религии, убеждений и др.

Если гражданские права определяют отношения всех индивидов между собой, то политические права определяют отношения между государством, властью и личностью. К политическим относятся правовые нормы, определяющие положение человека в государстве, возможности его участия в управлении обществом, занятии государственных должностей, в формировании органов власти. К политическим правам и свободам относятся избирательные права, свобода слова, свобода получения информации, право занимать государственные должности, право создания политических организаций, свобода мирных собраний, право на гражданство.

В статье 29 Всеобщей Декларации прав человека, утвержденной Генеральной Ассамблеей ООН 10 декабря 1948 года упоминается о том, что каждый человек имеет обязанности перед обществом. Права и обязанности составляют единое целое, они неразрывны. Ни одно общество пока не в состоянии удовлетворить все законные потребности своих граждан и других лиц. Потому чрезмерное внимание к правам и забвение обязанностей человека неблагоприятно влияет на отношения индивида и общества. Поэтому важно формировать не только уважение к закону, запрещающему какие-либо действия, но и моральную, политическую ответственность людей за свои действия.

Библиографический список:

Мальцев В.А. Основы политологии. М.,1997.

Мухаев Р.Т. Политология. М., 1997.

Политология: Курс лекций. Под ред. Денисюка Н.П. Минск, 1998.