Вопрос 8.

8.Н. Макиавелли о власти и политике.

В Средние века (В - XYI вв.) происходит становление науки о политике, то есть систематизация отдельных политических взглядов. Решающий взнос в этот процесс сделал выдающийся итальянский мыслитель Никколо Макиавелли (1469-1527), что рассуждает о политике как о науке, способной даты точные суждения и предсказывать закономерность развития государственности в направлении к демократии.

«Политика - имеется совокупность средств, что необходимы для того, чтобы прийти к власти, удержаться у власти и полезно использовать ее» (Н. Макиавелли).

Одним из первых от традиции широкого значения государства отошел Н. Макиавелли. Он ввел для обозначения любой верховной власти над человеком, будь то монархия или республика, специальный срок «stato» и занялся исследованием реальной организации государства.

Именно Н. Макиавелли, вычленив политику как самостоятельную сферу в обществе, стал рассматривать ее не как область надлежащую и представляющего, а как политическую реальность, как практику.

Важным взносом Г. В историю политических идей Возрождения был его подход к проблеме государства из светских позиций: он пытался раскрыть законы общественного развития, –рунтуючись на данные истории, на раскрытии человеческой психики, на обучении реальных фактов, реальной обстановки. Лучшей формой государства М. Вважав республику. Он думал, что для упорядочения государства допустимые любые средства – насилие, убийство, обман, предательский. М. Різко засуживал политику феодальной знати и особенно барства, что приводила к постоянным раздорам вместе с тем он побаивался и «черни», вволакивается легко в авантюры. Его симпатии – на стороне средних и высших слоев торгово-ремесленного населения итальянских городов.

Выводы:

1. Макиавелли отбросил схоластику, заменив ее национализмом и реализмом.

2. Заложил основы полет. науки.

3. Выступил против феод. раздробленности за создание централизованной Италии.

4. Ввел в политическое обращение понятия «государство» и «республика» в современном их понимании.

5. Сформулировал противоречивый но вечный принцип: «Цель оправдывает средства».

Вопрос 9.

Т. Гоббс Д. Локк о происхождениях и задачах гос. – ва.

Четкое разграничение государства и общества было об–рунтовано в договорных теориях государства Гоббсом, Локком,Руссо и другими представителями либерализма. У них эти понятия разделяются не только содержательно, но и исторически, поскольку .затверджується, что существующие сначала в свободном и неорганизованном состоянии индивиды в результате хозяйственного и другого взаимодействия сначала образовали общество, а затем для защиты своей безопасности и природных прав договорным путем создали специальный орган - государство.

Одни авторы (Гоббс) самым сильным мотивом, что побуждает человека к созданию государства, считают страх перед агрессией со стороны других людей, опасение при жизни и имущество. Другие же (Локк) ставят на первый план ум людей, приведших их к соглашению о создании специального органа государства, способного лучше обеспечить права людей, чем традиционные формы общежития;

Яркий пример правовой концепции политики - ее контрактивистские («общественного договора») теории, представленные Спинозой, Гоббсом, Локком, Руссо, Кантом. Суть этой теории складывается в трактовке политики и, в первую очередь государства как специализированной деятельности по охране свойственному каждому человеку от рождения фундаментальных прав: на жизнь, волю, безопасность, собственность и т.д.

Питання10.

Идеи общественного договора и народно суверенитета Ж.Ж.Руссо.

Ж.Ж.Руссо идеализировал догосударств существование человека, полагая, что по природе своей человек – существо доброе. Основную задачу общественного договора философ видел в том, чтобы найти такую форму ассоциации и благодаря которой каждый, соединяясь со всеми, подчиняется только самому себя и остается свободным как и прежде. Общественный договор. По его мнению, это способ интеграции общей волы. Передавая в общее достояниесвои индивидуальные правая и свободы, каждаяличность превращается в нераздельную часть целого. В таком обществе нет конфликтов, противоречий (это прямая демократия).

Питання11.

Концепция разделения власти Ш.Л.Монтескье.

Потребность у разделении властей на законодательную, исполнительную и и судебную вытекает из природы человека, его склонности к злоупотреблению властью. Власть должна иметь свой предел и не угрожать правам и свободам граждан. В работе «Дух законов Монтескье выделил 3 типа» направления – республику, монархию и деспотию. Идеальный тип правления – демократическая республика, но в тот период это было невозможно. Более жизненной может оказаться Фома аристократической демократии, при которой правление монарха уравновешивается правлением представителей народа.