Вопрос 23.

Националистическое направление в политическом уме Украины конца ХІХ –початку ХХ ст.(В.Липинский, С. Томашивский)

Политическая мысль на Украине в начале ХХ ст отбивала переход украинского национально – освободительного движения со стадии культурного украинофила до организованной работы в массах.

Суть к доктрина Липинского волиться к самым важным моментам: во-первых, считалось что политический идеал для Украины наследственная монархия во главе с гетманом, как символ украинской национальной идеи власть гетмана ограничивается двумя законодательными палатами: ниже – съезда Советов одиночных земель и выше – Трудовым советом государства; в-третьих, суть классификации это господство активного меньшинства аристократии; в-четвертых, реализация доктрины определялась распространением консервативной идеологии, христианской религии и солідаризму.

В Липинский утверждал, что только собственное государство построенное украинской нацией на своей этнографической территории спасет ее от экономического разрушения и кровавой анархии. Основная ориентация В.Липинского – никто не построит Украинское Государство, если мы сами его не построим и никто не сделает нас нацией, если мы сами не захотим ею стать. Свою идеологию он строил на народных традициях считал, что государство, что образовалось, должна возглавлять сильная власть в руках одной личности, а государство можно строить с инициативой ведущего слоя или аристократии. Именно она может повести за собой пассивное большинство, а интеллигенция должна быть посредником между общественными классами благодаря культурному и интеллектуальному труду.

В.Липинский подчеркивал, что политика – это метод добиваться и организовывать власть,що построит и сбережет государство и нацию. В.Липинский сделал большой взнос в общую политологию, именно в теорию элит, политическую культуру гражданского общества. Заслуга Липинского в том, что он рассматривает государственность Украины фактором национального объединения, подчеркивая что только собственное государство даст то объединение всех хлеборобов, ремесленников, промышленников, что станет крепким украинским.

Томашивский был теоретик консервативного направления, последователем Клерекальной монархии. Он считал, что причиной потери государственности Украины является внутренняя слабость самого украинского народа . Он критически относился к либерально – критических оснований общественного устройства, искал новые методы организации государственной власти, и общественных отношений которые могли бы опираться на содружество всех классов . Он считал главной в государственном строительстве независимость суверенитет и гражданское единство всех людей в государстве независимо от языка национальной религии.

Вопрос 24.

24.Політична мысль в Украине конца 19в.-першої половины 20в.( И.Франко, В.Винниченко, М.Грушевський)

Проблема возникновения государства привлекла внимание И Франка. Рассматривая вопрос революционного перехода от капитализма к социализму в 70-х годах 19 ст. он считал, что «большая всемирная революция разнесет теперешний порядок, поставит новый». Под революцией он понимал ряд культурных и политических фактов кровавых или нет. И Франко считал, что государство в его прошлом значении, слово при социализме исчезнет. Государство и политику заменит деятельность обществ, где не будет управление с верха, а сам народ будет собой руководить, на себя работать, себя защищать. В поисках новых дорог И Франко рассматривал идею народного государства, что возьмет на себя обязанности опеки над гражданами от роду к смерті- это значит, что она его обует, даст работу и оплату труда, а в старости -ласкавий хлеб. Но в этих условиях начинается застой, упадок и полная апатия. Франко делает вывод: что народное государство и связанный с ней социализм социал-демократического счастья не принесут, считал что государственная власть отличается требованиями народа, человечества. Власть в державі- это тот раздел труда, образования и хозяйственного состояния, что главенствует в целом государству.

Политическая мысль на Украине в начале 20ст.відбивала переход украинского национально- освободительного движения со стадии культурного украинофила до организованной работы в массах. Интересная эволюция произошла во взглядах коммуниста В. Винниченка .При определении национально-государсвенных форм он выходил из интересов строительства социализма. В своем труде «Завет» В.Винниченко считал, что Украинское государственность есть. Ее образовал народ, вся украинская нация в процессе большого переворота жизни в России. Но существующая украинская государственность не может удовлетворить потребность национального возрождения. Она не самостоятельная, не независимая, она окупирова Россией, она искалечена, искалеченная, разграбленная, но суть ее государства есть и держат в себе идею самостоятельности, что в определенное время взорвутся, чтоб осуществить ее. Государственность есть только средство для достижения цели.

М.Грушевский (1866-1934 гг.) – патриарх укр. политического мнения ХХ ст., талантливый ученый-историк, выдающийся общественный и политический деятель, голова УЦР, президент УНР. Грушевского прослеживал закономерный процесс формирования укр., народа, как отдельной етно – культурного сообщества, всесторонне об–рунтував его природное право на свою историю, национальную, культурную и собственную государственность. Народническое содержание мировоззрения Грушевского определяют идеи народоправия приоритета интересов “массы народной над интересами государства”. Определяя ценность государства “ как культурной и постепенной формы” ученый считал, что ее можно отстаивать только тогда, когда она дает возможность духовную моральную, экономическому и политическому развитию общины. Он много сделал в области разработки концепции построения независимого украинского государства, как демократической республики «общины-государства » основанной на основах равенства, выборности сложных структур. Значительное место в его взглядах занимает идея федерализма и местного самоуправления.

Из выше сказанного: видно, что представители разного направлений считали, что государственная самостійність- утверждение политической суверенной Украины есть решительный и единственно возможный фактор национального возрождения ее народа.