Вопрос 14.

Политические идеи анархизма.

БакунинМ.А. – русский революционер, один из основателей и стереотипов анархизма и народничества. Ошибочно усматривал в государстве основной источник – угнетения масс, всех социальных зол, Бакунин высказывался против всякой государственности; резко выступал против какого-либо использования государства рабочих классов, против марксистского учения о диктатуре пролетариата. Отстаивая лозунг «свободной федерации»землевладельческих и фабрично-ремесленных ассоциаций, Бакунин и его последователи отвергали участие в политической борьбе в рамках, существующих государств, использование избирательной агитации, парламентов. Мечтая о социальной революции Бакунин не понимал ее действительного содержания, ее экономического и политического условий, подлинной исторической миссии рабочего класса. Вон возлагал главную надежду на крестьянство и на ремесленные полупролетарские слои города.

КропоткинП.А. - русский революционер, один из теоретиков анархизма, социолог, географ, геолог. Был сторонником социальной революции, в которой видел не стихийный бунт (как Бакунин), а сознательное действие народа, оплодотворенное революционной мыслью. Кропоткин различал в обществе два враждебных начала: «народное и» «кабальническое», борьба между которыми составляет содержание исторического процесса. Главным содержанием будущей социальной революции Кропоткин считал революционное творчество масс, а будущее общество представлялось эму союзом вольных общин, объединенных свободных договоров. По мысли Кропоткина первоочередные задачи социальной революции составляют: экспроприация всего, что служит или может служит эксплуатации (в том числе и предметов потребления), установление прямого обмена городских товаров на сельскохозяйственные продукты, интеграция труда, сочетание умственного образования с физическим трудом. Анархо-коммунистическая утопия Кропоткина выражала интересы мелкого производителя.

Вопрос 15.

Социально-политическая концепция марксизма (К.Маркс, Ф.Энгельс, В.И.Ленин).

Созданная К.Марксом и Ф.Енгельсом теория социально-политического и духовного развития общества – стала базой концепции политики. Марксизм есть попытка дать ответы на вопросы, поставленные ходом истории. Важнее из них является вопрос о путях утвержденного эпохой Просветительского идеала свободного лица.

Фундаментом анализа марксизма политики как общественного явления выступает выдвинутое К.Марксом и Ф.Енгельсом положение о сути классов, классовой борьбы, борьбы политической, направленной на завоевание и утверждение власти. Политическая власть – это организованное насилие одного класса для подавления другого.

К.Маркс допускал самые разнообразные виды классовой борьбы, не отрицал значимости морних форм борьбы рабочих за улучшение благосостояния и реализацию прав человека. Кардинально решить проблемы непримиримості интересов, по мнению Маркса, может только социальная революция. Главный вопрос революции – вопрос власти. Но Маркс и Енгельс не абсолютизировали революционную форму общественной жизни, не игнорировали другие его формы.

В.И.Ленин. Сформулировал политическую доктрину марксизма XXст. Центральное место в ней занимает вопрос о классовой борьбе, что является одним из самых главных вопросов марксизма. Ленин идеализировал саму доктрину, что стала политической идеологией коммунистической партии. Составной частью доктрины стала концепция социалистической революции. Также Ленин разработал концепции государства диктатуры пролетариата, пролетарской демократии и др. Значительное внимание здесь он уделяет роли классов, народных масс. Развил все стороны социологии марксизма.