Тема 5. Воспитание индивидуальности ребёнка Лекция. Развитие индивидуальности учащихся в процессе воспитания

В постсоветский период развития советского общества акцент в воспитательной практике смещается с деятельности по формированию в ребёнке социально типичного, что в советской педагогике являлось доминирующем направлением, в сторону поддержки становления и проявления в растущем человеке ярко индивидуального, что призвано помочь ему стать самим собой и добиться благодаря этому жизненного успеха. Постепенно модель воспитательной деятельности, направленной на развитие индивидуальности ребёнка, распространяется и укореняется в российском образовательном пространстве. Но стадия зарождения и становления чего-то нового, как известно, редко протекает безболезненно и беспроблемно. К числу наиболее важных и злободневных проблем следует отнести такую, как формирование отчётливого, верного и детального представления о сущности индивидуальности, возможностях, условиях и средствах её развития. То есть необходимо найти ответы на следующие вопросы:

– Какова сущность индивидуальности?

– Из каких компонентов она состоит?

– Что следует делать для того, чтобы процесс становления индивидуальности ребёнка протекал успешно?

Дать исчерпывающие ответы на эти вопросы в данный момент вряд ли возможно, но поиск нами ответов на них позволил получить и систематизировать информацию, ознакомление с которой может быть полезным для педагогов-воспитателей.

Сущностная характеристика индивидуальности

Сначала попытаемся дать сущностную характеристику индивидуальности. Зная то, что сущность изучаемого явления должна быть отражена в определении его понятия, мы обратились к справочной литературе и научным публикациям по данной проблеме. В результате свыше ста определений понятия «индивидуальность», изложенных в работах философов, социологов, психологов и педагогов, стали объектом нашего анализа. Проведённый анализ показал существование многообразия научных взглядов на индивидуальность человека и её сущность. Предпринятая попытка систематизации различных точек зрения ученых позволила выделить четыре ключевых аспекта, характеризующих сущность данного явления.

Первый аспект – индивидуальность как уникальность, неповторимость, особенное в человеке. Именно посредством этих характеристик большинство исследователей описывает сущность и определяет понятие индивидуальности. Такие точки зрения преобладают в современной справочной литературе, учебных пособиях, монографиях и других учебных публикациях. Однако некоторые ученые имеют другое мнение о значении неповторимого своеобразия и уникальности при характеристике сущности индивидуальности. Единичность, неповторимость, особенность, как полагают психологи Е.И. Исаев, В.И. Слободчиков и философ И.И. Резвицкий, относятся к важным сторонам человеческой индивидуальности, без учёта которых она не может быть правильно понята, но сами по себе являются лишь формальными её характеристиками, не связанными содержательным анализом.

Их взгляды принципиально важны для педагогической практики. Они позволяют понять, что смысл педагогической работы с индивидуальностью не заключён только в учёте индивидуальных особенностей детей и стимулировании появления каких-то новых различий. Бесперспективность такого подхода можно объяснить следующими причинами. Во-первых, в такой работе педагогу не следует слишком усердствовать, ведь наследственность, окружающая природная и социальная среда, активность самого человека детерминируют огромное количество отличительных черт (качеств) конкретного индивидуума по отношению к другим людям. Вероятность повторения определенного человека на Земле, по утверждению известного американского генетика Р. Левонтина, так мала, как величина, обратная самому большому мыслимому числу людей, которое может вместить планета. Во-вторых, индивидуальность нельзя рассматривать как сумму, полученную в результате сложения отдельных отличительных черт и свойств человека. Вряд ли важные для криминалистов отпечатки пальцев с неповторимым рисунком кожного покрова, помогающие идентифицировать того или иного человека, позволяют судить о его индивидуальности. То же самое можно сказать и о чертах лица, параметрах телосложения, особенностях темперамента и т.п. Кстати, Гегель называл это множество отличий дурной бесконечностью. И, в-третьих, отличительные черты не являются самоценностью и для большинства самих детей. Хотя бывают случаи, когда ребёнок пытается экстравагантной прической, одеждой, поступком заявить о своей индивидуальности. Но такие моменты характеризуют, как правило, мнимую, а не подлинную индивидуальность.

Второй аспект – индивидуальность как свойство, качество, признак, характеристика человека. Притом это свойство учёные относят к разряду главных, системообразующих, наиболее важных, ставя его в один ряд с такими характеристиками (качествами) человека, как индивид, личность, субъект. Если личность, по мнению Б.Г. Ананьева, «вершина» всей структуры человеческих свойств, то индивидуальность – это «глубина» личности и субъекта деятельности.

Третий аспект – индивидуальность как этап, уровень развития человека. Авторы учебного пособия «Педагогика индивидуальности» О.С. Гребенюк и Т.Б. Гребенюк полагают, что индивидуальность – это высший уровень развития человека. Подобную точку зрения излагают и составители словаря социально-психологических понятий «Коллектив. Личность. Общество», называющие индивидуальность кульминационным этапом в развитии индивидуума. Становление индивидуальности, согласно их воззрениям, происходит за достаточно длительный промежуток времени в жизни человека, а поэтому детство – всего лишь один из этапов данного процесса. Однако очевидна важность этого жизненного периода, ведь оттого, насколько воспитатель сможет умело и заботливо поддержать и взрастить ростки индивидуальности в детские годы, во многом зависят яркость и полнота её раскрытия и проявления в более зрелом возрасте.

Четвёртый аспект – индивидуальность как особая форма бытия человека, его самобытность. И.И. Резвицкий утверждает, что общественная жизнь человека осуществляется в двух формах: коллективной и индивидуальной. Именно с последней он и психологи Е.И. Исаев и В.И. Слободчиков связывают сущность индивидуальности. «Индивидуальность, – подчёркивает И.И. Резвицкий, – состоит не столько в том, что каждый индивид неповторим, хотя и в этом также заключён момент его индивидуализации, а в том, что каждый человеческий индивид – это отдельный, самобытный мир, который, будучи включён в окружающий его мир, в ту или иную социальную структуру, сохраняет при этом свою относительную самостоятельность». Взгляды учёных на индивидуальность как самобытность, его способность стать и быть самим собой имеют методологическое значение для определения смысла воспитательной деятельности. Наверное, ради того, чтобы помочь воспитаннику эффективно использовать и развивать свои возможности, а в результате – стать самим собой, т.е. самоосуществиться, воспитателю можно и нужно избрать индивидуальность целью и предметом приложения педагогических усилий. Представители гуманистического направления в педагогике и психологии (А. Маслоу, Г. Олпорт, К. Роджерс, Э. Фромм и др.) считают, что в самоосуществлении и заключается подлинное счастье человека, предназначение его бытия. А, следовательно, смысл деятельности педагога-воспитателя, если он действительно желает счастья своему воспитаннику, состоит в помощи ребёнку стать и быть самим собой.

Но разве не каждый человек является самим собой? К сожалению, нет. Во-первых, человек изначально, т.е. с момента рождения, не обладает индивидуальностью как полностью сформированным качеством. Ему ещё предстоит самоосуществиться посредством проведения многолетней и нелегкой работы по развитию и проявлению своей индивидуальности, самобытности. Во-вторых, нередко человек плохо знает и развивает свои природные задатки, недостаточно эффективно использует внутренние и внешние возможности для самостроительства и самосовершенствования. В-третьих, бывают случаи, человек совершает неидентичные самому себе поступки. Довольно часто причиной самонеидентичности является конформизм личности. Человек под давлением группы может избирать формы и способы поведения и общения, которые не соответствуют его жизненным принципам. Порой он так поступает ради того, чтобы сохранить благополучное положение в группе. В данном контексте становится понятным сформулированное А.Г. Асмоловым положение: индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают. В-четвёртых, приостанавливая на какой-то промежуток времени работу по самосовершенствованию, человек может потерять идентичность себе в дне завтрашнем. Самоосуществление – процесс непрерывный в течение всей жизни, и об этом не следует забывать.