СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ЗАМОК И ЕГО ОБИТАТЕЛИ

судьей

(chevalier

d'honneur),

заблаговременно избран-

н ы м . Интересна роль

последнего. Он

служил

как

бы посредником

между

присутствующими

дамами

и

участвующими в

турнире

рыцарями. Как

только он

был

и з б р а н ,

к

нему

подходили рыцари-судьи тур­

нира

в

сопровождении

двух

красивейших

дам

и

вручали

ему головное дамское украшение, нечто в

роде

чепца

или

наколки.

Он

привязывал

последнюю к

своему

копью и

не

снимал

её

в

продолжение

всего

турнира.

Если во время боя дамы замечали,

что

кто-

либо

из

участников

в

турнире

слишком

ослабе-

в а л , они

поручали почетному судье вступиться за него.

Дамский

посредник

спускал

на такого

рыцаря

ори­

лостью в

то

время,

когда и

обыкновенные люди не

задумывались перед

жестоким

поступком.

Теперь

обе

партии

заняли

свои места.

Все

участ­

ники поклялись

перед

судьями турнира в

т о м , что

не будут

прибегать ни к

каким

непозволенным

улов-

к а м , не

будут

бить рыцаря, не защищенного шлемом

оруженосцы с

запасом

более легкого вооружения, ко­

торое наденут

рыцари

после окончания борьбы. Что

касается оружия, которым

будут сражаться, оно уже

подходящим

для

предстоящего дела. Но в о т , устрои­

тель

турнира

подал с и г н а л . „Представьте себе — гово­

рить

один из лучших знатоков рыцарской эпохи —

два

кирасирских

полка, ударяющие друг на друга:

ТУРНИР.

73

ужасное

столкновение! Каждый барон

отыскивает

того

противника,

которого

он

вызвал

на борьбу, но, не

находя

его,

нападает

на

д р у г и х .

Все мудрые

ис-

числения

нарушены,

всякая симметрия становится невоз­

можной,

торжествует

беспорядок...

Друг

другу угро-

ж а ю т , сталкиваются,

друг

друга

опрокидывают .

Но

горе

тому,

кто

сбит

со

своего

коня, все другие

кони

пройдут

по н е м . . . Но

самым

большим

нака-

занием

для участников

турнира следует

считать пыль:

она

влетает

в

их

ноздри, в

их

глаза;

иные и

умирают

от

неё,

тщетно пытаясь дышать... Наши

рыцари не

бились бы с

большим

увлечением

против

я з ы ч н и к о в ,

и

я думаю, что они кусались бы, если бы

могли

это

делать".

Рыцари

в

полном

вооружении,

головы

их

покрыты шлемами; в

их

руках

длинные

копья,

но

без

острия

на конце.

Во

весь

карьер

не­

сутся они

на

конях

друг

против

друга с

копьями

на п е р е в е с . У

каждого — одна и та же цель; ударом

копья

сшибить

своего

противника с

седла.

Но

это

нужно

сделать очень ловко, не задевая ни самого седла,

ни ноги противника;

не исполнивший этого требования

лишается награды. Нередко копья ломаются в

дребезги.

При

удачном

ударе

противника,

побежденный

ры­

царь

падает

с

своего

седла

навзничь в

полном

во­

рыцари обыкновенно не

слишком увлекаются в

на­

чале,

чтобы

не ослабнуть

преждевременно.

В п р о ч е м ,

участникам

турнира дозволяется на короткий срок

отхо­

дить в

сторону для отдыха. Воспользовавшейся этим

дозволением

рыцарь снимает на время свой шлем

и ды-

ш е т , если не вполне, но все же более чистым

воздухом .

СУДЕБНЫЕ ПОЕДИНКИ.

75

копье нападавшего, но удержавшийся в

седле,

полу-

чал серебряный, а выбивший противника из

седла —

золотой

л и с т о к .

Что

же еще прибавить о сегодняшнем

турнире?

Много

было поломано

копий, не

мало было

разбито и

н а д е ж д . Многие из

небогатых

рыцарей

так

по­

истратились на

наряды

женам и на

свое вооружение,

что

долго не

забудут

о турнире,

порасстроившем

их

домашние

финансы.

удебный

поединок

(le

duel

judiciaire,

gericht-

licher

Zweikampf)

принадлежит

к

разряду

таких

явлений средневековой

жизни,

знаком­

ство с

которыми

приоткрывает

завесу,

скрывающую

миросозерцание обитателей средневековых

замков

и во­

обще средневекового

человека. Случай, так

или иначе

решающий

исход

борьбы, случай, зависевший большей

частью

от

каких - либо заранее сложившихся п р и ч и н ,

представлялся в

глазах

средневекового

человека про-

явлением

Божественной

Правды.

Торжествует

одна

сторона,

побеждается

другая.

Мы

объясняем

себе

это или

несознанным

заранее

неравенством

с и л ,

материальных

и д у х о в н ы х ,

с

несомненным

пере-

весом

на стороне победившей,

или просто какою-либо

случайностью,

независимо

от

той

и

другой

стороны

порешившей

дело „ т а к ,

а

не

иначе. Средневековый

человек

видел

в

этом

проявление какой-то посто­

ронней

силы,

будет

ли

то — сила

добрая

или

злая.

При таком

взгляде

он

должен

был

сделаться, ко­

нечно,

рабом

предрассудков,

суеверия,

нередко при-

носивших

ближним

его

величайшие

несчастия.

Вера

76

СРЕДНЕВЕКОВЫЙ

ЗАМОК

И ЕГО ОБИТАТЕЛИ.

в волшебство,

обвинения в

сношениях

с

нечистой

силой, сожжения

за колдовство,

все это — результаты

того

взгляда,

о

котором

мы

только

что говорили.

Господству того же взгляда обязаны были

своим

су-

ществованием

судебные поединки. В

т е х

с л у ч а я х ,

когда

обвинитель

был

не

в

состоянии

очевидными

фактами доказать

правоту своего

обвинения,

а обвиняе­

испытывали

обвиняемого холодной водой, к и п я т к о м ,

раскаленным

ж е л е з о м , о г н е м . Все эти виды испыта-

ния заключались в следующем. Обвиняемого кидали в

пруд

или

реку, при ч е м ,

если

он

не

погружался,

а сразу же

п л ы л ,

объявляли его

в и н о в н ы м .

Застав­

ляли

обвиняемого

опускать

руку по

локоть

в

котел

невинность, брал

в

руки кусок

раскаленного железа

на известный срок

или

проходил

босыми

ногами

по

9—12

раскаленным

сошникам

или вообще железным

п л а с т и н к а м . Отсутствие

ожогов

или незначительность

их

свидетельствовали

о

правоте

обвиняемого. Нако-

н е ц , испытание

огнем

заключалось в

т о м ,

что

жен

был

невредимо

пройти сквозь

пылающий

огонь,

при

чем

в

таких

случаях

на

него

надевалась

иногда

рубаха,

пропитанная

в о с к о м .

Вот

именно,

к

такого

же рода испытаниям,

называвшимся

о р д а -

л и я м и

(ordalies, ordal), принадлежат

и

судебные по­

единки.

Познакомимся

поближе с

этим

я в л е н и е м .

Обе

стороны, обвинитель и обвиняемый являлись к

графу или

к

своему сеньору. Здесь

обвинитель

гром-

ким

голосом

высказывал

свое

обвинение или жалобу

и бросал

при

этом

на землю перчатку или нарукав-

СУДЕБНЫЕ ПОЕДИНКИ.

77

ник

в знак того, что он

вызывает

обвиняемого

им

на бой, который должен

будет подтвердить спра­

был

поднять

брошенную

вещь и обменять ее на свою

в

знак

того,

что принял

сделанный

ему

в ы з о в .

После

этого их

отводили в

темницу,

находящуюся

в

замке

сеньора,

где они жили до дня, назначен­

ного для

поединка.

Они,

конечно,

могли

быть

выпу­

щены

на

свободу,

но под

условием

выставить поручи­

телей.

Между

тем

приготовлялось

место,

где

должен

был

произойти

п о е д и н о к . Огораживали

часть

поля.

Устраивались

места

для

судей

поединка

и

знатных

зрителей. На

концах

отведенного под

поединок

ме-

ста устраивались еще два круга для обоих

действую-

щих

л и ц .

Когда

наступал

назначенный

день, с

самого

ран-

него утра (поединок

происходил

обыкновенно

очень

рано,

часов

в

шесть

утра)

масса

народа

окружала

место

поединка. Чтобы

устранить

возможность

вмеша­

тельства

со

стороны

публики

и к а к и х - л и б о

столкно-

вений

между

приверженцами той

или другой

стороны,

заблаговременно

выставлялся сильный к а р а у л . Оба про­

тивника

являлись в

полном

вооружении. Перед

кре-

стом

и

евангелием,

а

иногда и

над

мощами,

они

клялись

в

правоте

своего дела,

а также

в

т о м ,

что

не прибегнут

к

колдовству.

Герольд

выкрикивал

на четыре стороны обращение к

з р и т е л я м , призываю­

щее к

сохранению

тишины; ни

к р и к ,

ни

жест

не

должны были помешать бьющимся; все

должны

были

воздержаться

от

какого бы

то

ни

было

вмешатель­

ства в

дело. В

противном

случае,

виновного

в

нарушении этого

правила постигнет

серьезное

наказа-

ниe: рыцарь

может

лишиться

руки или ноги, а просто-

78

СРЕДНЕВЕКОВЫЙ

ЗАМОК

И ЕГО

ОБИТАТЕЛИ.

пространство или,

как

тогда выражались, „одинаковое

количество поля,

ветра и

солнца".

Сколоченный

из

досок

з а б о р , ограждавший

поле, накрепко

запирался.

После этого главный распорядитель

подавал

знак

к

Бой начался. Оба противника,

крепко держа

под

рукою копья и

направляя

их друг

против

друга,

несутся сперва

галопом,

а затем

в

к а р ь е р .

Копья

Враги сталкиваются таким

образом

уже в

четвертый

р а з . Но в о т ,

с

одним

из них

случилась неудача:

лопнула подпруга, седло съехало с

места, он

слетел

на землю. Обыкновенно, в

судебных

поединках

при

таких

обстоятельствах

не церемонятся, а напротив,

пользуются своим

преимуществом

и

неудачей

врага.

Но сегодня противник

упавшего поступил

истинно по-

рыцарски: дал

время

своему врагу оправиться и сам

покинул

седло. Тогда

они взялись за мечи, чтобы

продолжать борьбу

без

лошадей. Сначала

они

фехту-

СУДЕБНЫЕ

ПОЕДИНКИ.

79

ю т ,

но

в

скором

времени, забросив

щиты на спину,

схватывают

мечи обеими

руками и

наносят

друг

другу

беспощадные

удары. Долго они бьются. Отдыхают

немного

и

снова принимаются за борьбу. Дело по­

двигается в п е р е д . Один

из

них

несомненно усту-

п а е т ,

он

обессилел

и падает

на

землю.

Другой,

чтобы

не

дать

ему

возможности

снова

подняться

на

ноги,

кидается

к

нему,

срывает

с

него ш л е м ,

за-

носит

над

ним

кинжал

и предлагает

ему

на

вы-

б о р :

или, отказавшись

от

своего обвинения, объявить

себя

клеветником,

или

сейчас

умереть. В

это время

к ним

подходят

несколько

человек

из

стражи,

чтобы

быть

свидетелями

их

разговора.

Любя

жизнь,

предпочитая

позор

смерти, побежденный сдается. Его

вытаскивают

с

места

боя

за ноги,

его

шлем

разла-

мывают

на

части,

остальное

оружие и конь

остаются

Кроме

личной

борьбы,

на

судебных

поединках

допускалось еще выставлять за себя

бойца. Победа или

поражение

последнего считались равносильными победе

или поражению лица, представителем

которого является

б о е ц . Таким

правом

пользовались женщины, духов­

ный лица,

больные

люди,

наконец

— лица,

имевшие

менее 21-го года и

более 60-ти

лет

от

роду. В

ры-

царских

романах

довольно

часто изображается

окле­

ветанная девушка,

которая

посылает

гонцов

к

ка­

кому-либо

рыцарю

с

просьбой прийти

в

известный

день и

час

на

известное место,

чтобы с

оружием

в

руках

защитить её

поруганную честь. Рыцарь обыкно­

венно

с п е ш и т ,

не

щадя

своего

коня,

но

все

же

не

поспевает

к

назначенному

часу. Общее волнение: кто

р а д , кто

печалится. Враг

уже

торжествует

победу,

*) Помещенный выше рисунок

представляет

собою

воспроизве­

д е т е миниатюры

украшающей одну рукопись

ХV-го столетия. Ангел,

парящий над

местом поединка, прекрасно олицетворяет идею средне-

векового

поединка,

выше

разъясненную.

80

СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ЗАМОК И

ЕГО ОБИТАТЕЛИ.

но вот

внезапно появляется на арене желанный ры­

царь, и

все оканчивается, разумеется,

вполне благо­

получно.

Иллюстрацией к сказанному

может

служить поэти­

ческое и

поучительное сказание

о рыцаре Лоэнгрине.

Вот

в

чем

заключается

его

содержание.

Молодая

и

прекрасная Эльза, осиротевшая дочь гер­

цога брабантского

и лимбургского,

подверглась

пресле-

дованиям

со

стороны

Фридриха

фон

Тельрамунда,

одного

из

вассалов

её

покойного

отца. Он

пресле-

дует

ее под

тем

ложным

предлогом, что она обе­

щала ему выйти за него

з а м у ж ,

и

х о ч е т ,

во

что

бы

то ни стало, принудить ее к

ненавистному

ей

браку.

Напрасно отвергает

она свое

мнимое обещание, Фрид-

рих

фон

Тельрамунд

стоит

на с в о е м . Необходимо

прибегнуть

к

судебному поединку,

но ни один

боец

не отваживается биться за Эльзу: так

боятся

все её

могущественного

преследователя. Эльзе остается ждать

чуда,

и

она

обращается

с

горячей

молитвой к

Богу.

Распростершись пред

алтарем

своей

замковой

ка­

пеллы,

она

заливается словами

и

звонит

в

золотой

колокольчик. Чем

дальше

несется его

з в о н ,

тем

сильнее он

становится. Наконец

он

проникает

за

облака,

в

тот

таинственный,

волшебный

з а м о к , где

пребывают

избранные рыцари,

где

живут

они среди

ч у д е с ,

совершающихся вокруг

св.

Грааля, того

сосуда,

который был

в

руках

Спасителя

во

время

Тайной

Вечери,

в

который стекала

с

креста Его

Божествен­

ная

Кровь.

Там

услышана горячая молитва несчастной

Эльзы: там

нашелся

для неё

з а щ и т н и к ;

зовут

его

Лоэнгрином .

Спустя несколько

дней

к

Антверпену

подплыл

белый

лебедь. Он

привез

за

собою ладью, а из

этой

ладьи

вышел

чудесный рыцарь. Он

сразился за Эльзу

с

могучим

и

вероломным

Тельрамундом

и

убил

его

на поединке. Эльза

была

спасена: правда была

на