СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ЗАМОК И ЕГО ОБИТАТЕЛИ
.pdf
1 2 2 СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ЗАМОК И ЕГО ОБИТАТЕЛИ.
Заключение.
|
|
еред |
вами |
развернулась |
в |
главнейших |
чер- |
|||||||
|
|
тах |
картина, изображающая средневековый за- |
|||||||||||
|
|
мок и |
его |
обитателей. Вы |
несколько |
знакомы |
||||||||
теперь |
не только с |
внешностью |
обитателя |
средневе- |
||||||||||
кового замка, не только с |
его привычками и образом |
|||||||||||||
жизни, но |
также |
и |
с |
его духовной стороной. Не увле |
||||||||||
каясь слишком |
воображением, которое склонно прикра |
|||||||||||||
сить все, относящееся к |
рыцарской поре, мы должны |
|||||||||||||
признаться, что тогдашние |
обитатели замков |
заключали |
||||||||||||
в себе |
смесь |
|
самых |
противоречивых |
|
к а ч е с т в , |
||||||||
смесь достоинств |
|
с |
недостатками. |
Так |
напр., |
оби |
||||||||
татель |
средневекового замка |
был |
отважен |
и в |
то же |
|||||||||
время |
с у е в е р е н , |
а |
следовательно и п у г л и в ; он |
го |
||||||||||
рячо |
в е р о в а л , |
|
сомнение |
еще не коснулось его, а |
||||||||||
между тем |
в |
|
любое время |
он |
не прочь |
был |
сопо |
|||||||
ставить |
требования |
|
веры |
с |
прелестями |
настоящей |
||||||||
жизни и отдать предпочтение |
последним; клялся испол |
|||||||||||||
нять |
идеальные требования |
рыцарства и в |
то же время |
|||||||||||
был |
способен |
|
на самые |
жестокие, |
самые несправед |
|||||||||
ливые |
поступки. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||
Но, |
как |
бы |
|
то |
ни было, у |
этого общества |
были |
|||||||
высоко нравственные идеалы. Насколько высоко цени
лись в |
средневековом |
обществе |
рыцарские идеалы, |
|||
можно |
заключить |
из |
того |
убеждения, |
господствовав- |
|
шего среди этого |
общества, |
что измена |
им влекла за |
|||
собою |
и злую кончину, |
и мучения в |
загробной жизни, |
|||
а верное служение приносило рыцарю радости райской жизни после блаженной кончины. Когда доблестный
рыцарь Р о л а н д , смертельно раненый в |
битве с языч |
никами, умирал, к нему, по словам |
поэмы, слетались |
ангелы... |
|
„Послал |
к нему |
Всевышний херувимов, |
И Рафаил |
слетел |
к нему на землю, |
|
|
З А К Л Ю Ч Е Н И Е . |
123 |
|
И Михаил |
Заступник, с |
ними |
|
|
Слетел |
и |
сам архангел |
Гавриил... |
|
И вот |
— с |
душой Роланда херувимы |
|
|
|
|
Помчались прямо в |
чудный, |
светлый рай..." |
*) |
||||||
Известный историк |
средних |
в е к о в , рыцарь Жо- |
|||||||||
анвилль |
в |
таких |
выражениях |
говорит |
|
о |
кончине |
||||
Людовика Святого, |
воплотившего в |
себе |
рыцарские |
||||||||
идеалы: „После этого святой король велел |
|
положить |
|||||||||
себя на ложе, посыпанное пеплом, сложил |
на груди свои |
||||||||||
руки |
и, |
обратив очи к |
небу, |
возвратил |
|
свою душу |
|||||
нашему |
Создателю, |
в |
тот |
самый |
ч а с , |
в |
|
который |
|||
Сын |
Божий |
умер |
на кресте |
за |
спасение |
мира" **). |
|||||
Высокие |
рыцарские |
идеалы, |
несомненно, |
служили |
|||||||
тогдашнему обществу яркими маяками, освещающими
темные жизненные пути. С |
другой стороны, |
нам |
ка |
||
жется, что |
эти именно идеалы и привлекают |
к |
нам |
||
тогдашнее |
общество, сообщая ему в |
наших |
глазах |
||
ту высоко |
поэтическую окраску, которая иногда может |
||||
служить даже помехой для |
того, |
чтобы представить |
|||
себе его действительное состояние. Наконец, идеалы, которыми жило средневековое общество, Благодаря которым известный слой его нравственно возродился и усовершенствовался, сослужили великую службу делу человеческого развития, облагородили человеческое об щество. В этом отношении заслуги рыцарства несо мненны. Разумеется, рыцарские идеалы не были но
востью, это |
были все те |
же общехристианские |
идеалы, |
|||
но рыцарство помогло Церкви |
еще раз |
провести эти |
||||
идеалы в |
жизнь, неразрывно |
связать |
их |
с |
извест |
|
ными действиями и поступками людей, с |
человеческим |
|||||
самолюбием |
(в лучшем |
смысле слова), вылить их в |
||||
известные формы, вполне соответствовавшие тогдашним
|
*) Песнь о Роланде. Перевод |
графа де ла Барта. |
|
|
|
|
||||||||
|
**) „Apres, se fist li |
sains |
roys |
couchier |
en |
un |
lit |
couvert de |
cendre, |
et |
||||
mist |
ses mains sus sa poitrine, |
et en regardant |
vers |
le |
ciel |
rendi |
a |
nostre |
||||||
Createour |
son esperit, |
en |
celle |
hore |
meismes |
que li |
Fiz |
Dieu |
mourut |
pour |
le |
|||
salut |
dou |
monde en |
la сroiz". |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
1 2 4 СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ЗАМОК И ЕГО ОБИТАТЕЛИ.
общественным |
и историческим |
условиям. Рядом с |
|
этим фактором |
следует поставить и умиротворяющее |
||
влияние женщины. В |
феодальном |
замке женщина была |
|
именно воплощением |
мира. Рождение, выращивание и |
||
воспитание детей, мирные, размеренные хозяйственные заботы, наконец — врожденная нежность характера и деликатность ч у в с т в , все это создавало под сводами мрачного феодального замка атмосферу „мира и отрады".
Под |
этими |
сводами, в |
этой |
атмосфере |
выросли |
и |
|||
пышно |
расцвели рыцарские идеалы. „Еще |
есть — гово- |
|||||||
рит |
|
один |
французский |
исследователь, — еще |
есть |
||||
на |
свете |
множество прекрасных |
д у ш , правдивых |
и |
|||||
сильных, |
которые со всей страстностью стоят |
за все |
|||||||
слабое |
и угнетенное, которые сознают и применяют |
|
|||||||
в |
жизни |
все тонкости требований чести и предпочтут |
|
||||||
смерть вероломству даже одного только обмана. Вот
чем |
мы обязаны |
рыцарству, |
вот |
что |
завещало оно |
||||||
н а м . В |
тот |
день, |
когда в |
|
наших |
душах изгла |
|||||
дятся последние следы его, мы |
сделаемся мертвецами". |
||||||||||
Но |
мыслима |
ли |
гибель |
всего светлого и Благородного, |
|||||||
что делает |
человека достойным |
своего высокого звания? |
|||||||||
|
|
Ужель добру и правде вечной |
|
|
|||||||
|
|
И царству |
светлой |
красоты |
|
|
|||||
|
|
Грозить |
к о н е ц ? Ужель |
исчезнут |
|
|
|||||
|
|
Они, как |
юные мечты? |
|
|
|
|
||||
|
|
Н е т , не исчезнуть им |
во веки! |
|
|
||||||
|
|
Безумья яростной волне |
|
|
|
|
|||||
|
|
Не |
доплеснуть |
до |
небосвода, |
|
|
||||
|
|
Не быть в |
лазурной вышине! |
|
|
||||||
|
|
Не |
свергнуть звезд |
с |
небесной выси! |
|
|||||
|
|
Грози, безумствуй, |
человек! |
|
|
||||||
|
|
Они сияют |
безмятежно, |
|
|
|
|
||||
|
|
Несокрушимые во в е к . |
|
|
|
|
|||||
|
|
Придет |
пора, |
и станут |
прахом |
|
|
||||
|
|
Твои потомки, |
внуки и х , |
|
|
|
|||||
|
|
А звезды так |
же будут |
юны |
|
|
|||||
|
|
В |
нарядах |
пламенных |
своих |
*). |
|
||||
*) Из |
стихотворений К. А. Иванова. |
|
|
||||||||
|
З А К Л Ю Ч Е Н И Е . |
125 |
|
Заключая в |
себе совокупность данных из области |
||
прошлого всевозможных |
н а р о д о в , история знакомит |
||
нас с теми |
или другими духовными свойствами |
чело |
|
вечества, она раскрывает |
перед нами его душу. |
Про |
|
являются в истории отрицательные, проявляются |
и по- |
||
ложительные свойства человеческой души. Одной из таких э п о х , в которой с особенною силою высту пили эти последние свойства, и является эпоха процветания рыцарства, т. е. X I I и XIII столетия после P. X p . Рыцарские чувства обнаруживались, рыцарские поступки совершались и до этого времени. Не даром в средние века, в частности — в эпоху процветания рыцарства,
так |
любили |
слушать слагавшиеся труверами поэмы о |
||||||
Благородном, рыцарственном |
царе |
м а к е д о н я н , гре- |
||||||
ков |
и нескольких |
восточных н а р о д о в , |
Александре |
|||||
В е л и к о м , жившем |
за три слишком |
столетия до P. Xp . |
||||||
Средневековые |
эпические |
певцы или труверы находили |
||||||
возможным |
изображать |
его |
совершенным |
р ы ц а р е м , |
||||
поселяли его |
в |
рыцарском |
замке, давали |
ему рыцар |
||||
ское воспитание и даже приписывали ему чуждое эпохе
Александра, но свойственное эпохе труверов |
— слу- |
||||
жение |
дамам |
*). Настолько родственным |
по |
духу ка |
|
зался |
им язычник А л е к с а н д р ! К |
счастью |
челове |
||
чества, и после падения рыцарства, как |
учреждения, |
||||
продолжали |
обнаруживаться рыцарские |
чувства, продол |
|||
жали совершаться рыцарские поступки. Если рыцарство,
как |
учреждение, уже |
умерло, оказав |
человечеству |
|
величайшую услугу, пробудив |
лучшие |
струны сердца |
||
его, |
зато рыцарство, |
как |
совокупность благородней- |
|
ших |
свойств человеческого духа, бессмертно. |
|||
*) О служении дамам см. нашу книгу „Трубадуры, труверы и миннезенгеры".
О Г Л А В Л E H И E .
|
|
|
|
СТР. |
Предисловие |
к |
1-му изданию |
III |
|
|
|
|
|
|
Предисловие ко 2-му изданию |
V |
|||
Внешний |
вид |
замка |
1 |
|
Посвящение |
в |
рыцари |
13 |
|
Внутренность |
замка |
29 |
||
Пир |
|
|
|
36 |
Охота на |
кабана |
53 |
||
Рыцарское вооружение |
58 |
|||
Турнир |
|
|
|
64 |
Судебные |
поединки |
75 |
||
Среди семьи |
|
|
82 |
|
Именем |
фазана |
93 |
||
Заключение |
|
|
122 |
|