Ціннісні орієнтації

Ціннісні орієнтації - це елементи структури особистості, які характеризують змістовну сторону її спрямованості.У формі ціннісних орієнтацій в результаті здобуття цінностей фіксується істотне, найбільш важливе для людини.Ціннісні орієнтації - це стійкі, інваріантні утворення ("одиниці") моральної свідомості - основні його ідеї, поняття, "ціннісні блоки", смислові компоненти світогляду, що виражають суть моральності людини, а значить, і спільні культурно-історичні умови і перспективи.Зміст їх мінливе і рухомий.Система ціннісних орієнтацій виступає "згорнутою" програмою життєдіяльності і служить підставою для реалізації визначеної моделі особистості.Тією сферою, де соціальне переходить на особистісне і особистісне стає соціальним, де відбувається обмін індивідуальними ціннісно-світоглядними відмінностями є спілкування.Цінність є один з основних механізмів взаємодії особистості і суспільства, особистості і культури.

Цінність є один з основних механізмів взаємодії особистості і суспільства, особистості і культури.Цінності - це узагальнені уявлення людей про цілі та норми своєї поведінки, втілюють історичний досвід і концентровано виражають сенс культури епохи, певного суспільства в цілому, всього людства.

Це існуючі у свідомості кожної людини орієнтири, з якими індивіди і соціальні групи співвідносять свої дії.Таким чином, цінності, ціннісна свідомість лежить в основі визначення мети.

Цілі можуть впливати на людську діяльність не реально-каузально, але як ідеальні цінності, реалізацію яких людина вважає своїм нагальною потребою чи боргом ".

Старший школяр стоїть на порозі вступу в самостійне трудове життя.Перед ним стають фундаментальні завдання соціального і особистісного самовизначення.Юнака та дівчину повинні хвилювати багато серйозні питання: як знайти своє місце в житті, обрати справу у відповідності зі своїми можливостями і здібностями, в чому сенс життя, як стати справжньою людиною і багато інших.

Психологи, які вивчають питання формування особистості на даному етапі онтогенезу, пов'язують перехід від підліткового до юнацького віку з різкою зміною внутрішньої позиції, що полягає в тому, що спрямованість у майбутнє стає основною спрямованістю особистості і проблема вибору професії, подальшого життєвого шляху знаходиться в центрі уваги інтересів, планів старшокласників.

Юнак (дівчина) прагне зайняти внутрішню позицію дорослої людини, усвідомити себе як члена суспільства, визначити себе у світі, тобтозрозуміти себе і свої можливості поруч з розумінням свого місця й призначення в житті.

Практично стало загальноприйнятим розглядати особистісне самовизначення як основний психологічне новоутворення раннього юнацького віку, оскільки саме у самовизначенні полягає то найістотніше, що виникає за обставин життя старшокласників, у вимогах до кожного з них.Це значною мірою характеризує соціальну ситуацію розвитку, в якій відбувається формування особистості в цей період.Зацікавленість глобальними проблемами сенсу життя загалом і власного існування зокрема - є суттєвою характеристикою несформованого самовизначення.Ф. М. Достоєвський писав: «... Безліч, безліч найоригінальніших російських хлопчиків тільки й роблять, що про віковічних питаннях говорять».Крім того, що ці проблеми хвилюють юнаків та дівчат, вони ще широко ними обговорюються - з однолітками і тими дорослими, яких вони вважають заслуговують їх довіри.Наявність інтересу до сенсу життя і його активне обговорення, на думку М. Р. Гінзбурга, свідчить про активно йде процесі самовизначення; їх відсутність - про його спотворення.В. В. Зеньковський пише про юність (5, C. 121) ^3: «Це пора вибору шляху життя і складання планів, переважно пора свободи і творчої незалежності, пора грандіозних задумів, яскравих утопій, героїчних рішень ....

Як часто саме в цю ...пору в живому і гарячому пориві віддає себе юність на все життя на який-небудь подвиг і залишається вільно вірною все життя свою йому ...В юності досягає повноти суб'єктивного і об'єктивного свого дозрівання дар свободи ».Може бути, юнак приходить до необхідності жити для Бога, в цьому випадку його духовне життя набуває силу і глибину.Однак існує можливість і іншого вибору.На думку Зіньківського (5, C. 123) ^4: «Можливо навіть, що юність у горінні серця і в чистому ентузіазмі віддасть себе руйнування релігії в світі ...».Також може бути зроблений вибір життя, спрямованої на споживання і на матеріальну вигоду і т. д. Здійснення вибору таємниче у своїй суті, й відбувається в самій глибині сутності людини.

А.В.Мудрик писав, що в ранній юності «виникає необхідність розглянути і оцінити можливі альтернативи - головним чином у сфері визначення своїх ціннісних орієнтацій, своєї життєвої позиції».

Вибір власного шляху здійснюється юнаків самостійно.У якомусь сенсі це може здатися педагогічним фіаско: виховували, виховували, а він взяв і вибрав зовсім інше.Проте належне виховання до юнацької кризи не проходить безслідно.Юнак, який має досвід любові, милосердя, пізнав радість учнівства легше обере і надалі шлях Добра, ніж ті, які такий досвід не мають.А.В.Мудрик писав (7, C. 259) ^5: «Старшокласник неминуче стикається з питаннями: хто ж я сам у цьому світі?Яке моє місце в ньому?Як ставиться до мене світ?Як я сам ставлюся до світу?Відповідь на ці питання і становить сутність процесу визначення себе у світі.Цей процес протікає під великим впливом тих ціннісних орієнтацій, які склалися у людини до ранньої юності ».

Сформульована головна задача цілком відповідає тому, що провідною діяльністю юності вважається пошук свого місця в житті.

У пошуках сенсу свого існування, у найбільш загальній формі виявляється ціннісно-смислова природа особистісного самовизначення.Потреба в сенсі життя характеризує дорослі форми поведінки і тому не може бути обділена, коли ми маємо справу з процесом дорослішання особистості, становленням людського "я".Віктор Франкл розглядає прагнення до пошуку та реалізації людиною сенсу свого життя як природжену мотиваційну тенденцію, властиву всім людям і є основним двигуном поведінки і розвитку дорослої людини.

Особистісне самовизначення аж ніяк не завершується в підлітковому і ранньому юнацькому віці, і в ході подальшого розвитку людина приходить до нового особистісного самовизначення (перевизначення).Особистісне самовизначення виступає заснування власного розвитку.

Таке розуміння дозволяє нам вибудувати цілісну картину самовизначення в юнацькому віці, в рамках якої має сенсу строката мозаїка різних "самовизначень", що зустрічаються в літературі.Особистісне самовизначення задає особистісно значущу орієнтацію на досягнення певного рівня в системі соціальних відносин, вимоги, що пред'являються до нього, тобтозадає соціальне самовизначення.На основі соціального самовизначення виробляються вимоги до певної професійної області, здійснюється професійне самовизначення.

У психології розвитку професійне самовизначення звичайно поділяють на ряд етапів, тривалість яких варіює залежно від соціальних умов та індивідуальних особливостей розвитку.Перший етап - дитяча гра, в ході якої дитина приймає на себе різні професійні ролі і «програє» окремі елементи пов'язаної з ними поведінки.Другий етап - підліткова фантазія, коли підліток бачить себе у мріях представником тієї чи іншої привабливої ​​для нього професії.Третій етап, захоплюючий весь підлітковий та більшу частину юнацького віку, - попередній вибір професії.Різні види діяльності сортуються і оцінюються з точки зору інтересів підлітка («Я люблю історичні романи, стану-но я істориком»), потім з точки зору його здібностей («У мене добре йде математика, не зайнятися нею?») І, нарешті , з точки зору його системи цінностей («Я хочу допомагати хворим людям, то стану лікарем»; «Хочу багато заробляти. Яка професія відповідає цій вимозі?").

Зрозуміло, інтереси, здібності і цінності виявляються, хоча б неявно, на будь-якій стадії вибору.Але ціннісні аспекти, як громадські (усвідомлення соціальної цінності тієї чи іншої професії), так і особисті (усвідомлення того, чого індивід хоче для себе), є більш узагальненими і зазвичай дозрівають і усвідомлюються пізніше, ніж інтереси і здібності, диференціація і консолідація яких відбувається паралельно і взаємопов'язано.Інтерес до предмета стимулює школяра більше займатися ним, це розвиває його здібності; а виявлені здібності, підвищуючи успішність діяльності, у свою чергу, підкріплюють інтерес.Четвертий етап - практичне ухвалення рішення, тобто власне вибір професії, включає в себе два головних компонента: 1) визначення рівня кваліфікації майбутньої праці, обсягу та тривалості підготовки до нього, 2) вибір спеціальності.

Характерна риса ранньої юності - формування життєвих планів.Життєвий план виникає, з одного боку, в результаті узагальнення цілей, які ставить перед собою особистість, як наслідок побудови «піраміди» її мотивів, становлення стійкого ядра ціннісних орієнтації, які підпорядковують собі приватні, минущі прагнення.З іншого боку - це результат конкретизації цілей і мотивів.