Билет 38. Феномен творчества: от интерпретации к инновации

Творчество человека – источник обновления культуры. Но и сам человек– продукт культуры. Его деятельность протекает в определенных социокультурных условиях. И эти условия могут стимулировать творчество или же препятствовать ему. Большинство традиционных культур относились к новаторству весьма настороженно.

Современные культуры, напротив, всячески поощряют нововведения и

творческую деятельность. Отношение к новаторству, таким образом, культурно обусловлено и оказывает значительное влияние на темп изменений.

Важный фактор, влияющий на творческую деятельность человека – тип социальной организации, характер социальных связей, объединяющих людей.

Чем прочнее эти связи, чем менее выделена из коллективного целого индивидуальность человека, тем меньше возможностей для индивидуального выбора, а значит – и для творческой, новаторской деятельности. В качестве одной из предпосылок активизации творческой деятельности можно рассматривать, социальную нестабильность, распад устойчивых связей между людьми.

Одна из самых творческих эпох европейской истории – итальянское Возрождение, - была одновременно и эпохой удивительного социального беспорядка.

Однако не всё так однозначно. В эпоху советского строя свобода самовыражения в любых сферах социокультурного бытия человека строго ограничивалась.

При этом в некоторых областях (прежде всего, искусстве и литературе) наблюдался всплеск "неофициального" культурного творчества, плоды которого составляют золотой фонд отечественной культуры ХХ века. Стимулом для новаторской деятельности может быть и культурное многообразие,

столкновение противоречивых представлений о реальности, "провоцирующее"самостоятельное мышление человека, ставящее человека перед необходимостью выбора.

Человеческое творчество – слишком сложный феномен, чтобы редуцировать его лишь к социальным и культурным условиям. Но и игнорировать влияние этих условий на творчество нельзя, поскольку они имеют большое значение, представляя собой среду, под воздействием которой находится любая человеческая деятельность.

интерпретация — индивидуальная трактовка исполнителем исполняемого произведения (вообще говоря, не определяемая однозначно замыслом автора)

Инновация — это результат инвестирования в разработку и получение нового знания, ранее не применявшейся идеи по обновлению сфер жизни людей (технологии; изделия).

Билет 39. Традиции обычаи и политика: соотнесенность понятий.

Традиция - элементы социального и культурного наследия, передающиеся от поколения к поколению и сохраняющиеся в определённых обществах, классах и социальных группах в течение длительного времени; охватывает объекты социального наследия (материальные и духовные ценности); процесс социального наследования; его способы.

Обычай - унаследованный стереотипный способ поведения, который воспроизводится в определённом обществе и является привычным для их членов. Термин "О." часто отождествляется с термином "традиция"; однако традиции охватывают гораздо больший круг явлений, присущи всем сферам социальной жизни и всем культурам, тогда как сфера О. ограничивается определенными обществами или областями общественной жизни.

Политика в своем сущностном содержании — это прежде всего реализация властных отношений. В процессе взаимодействия поли­тики с культурой складывается политическая культура. Хорошо известно, что между ними зачастую возникают сложные отноше­ния, доходящие до взаимной неприязни и острых столкновений, в которых каждая сторона прибегает к своим средствам нападе­ния и защиты. Тем не менее каждая из них нуждается друг в друге, и в общем ни одно общество не обходится без взаимного обеспечения этих подсистем.

Политика опирается имеет в своем распоряжении партии, гос­аппарат, суд, полицию, службу безопасности и тюрьмы. Культура же поддерживается через знания, нормы и ценности и действует преимущественно через систему образования, издательства, му­зеи, произведения искусства, язык и т.д.

Политические отношения определяются не только соотноше­нием сил или характером социальной структуры, но и сложивши­мися в обществе духовными принципами, представлениями и цен­ностями. В политической деятельности проявляется также взаимо­действие культурного наследия, в котором общество находит (или не находит) обоснование современной модели политического уст­ройства, которое должно иметь свое оправдание (легитимность).

Формы политики зависят опять же от политики. Политика как система мероприятий может воздействовать на традиции.

Формы: 1) Традиционализм.К примеру православие несет собой соборность и более догматично. Такая политика ориентируется на сохранение традиционной культуры (что характерно для исламских государств)

2) Евразийство. Россия нечто особенное – она соединяет в себе синтез Европы и Азии. И поэтому возникает идеа особого пути. Это течение 19-20 вв. Его поддерживали Булгаков, Бердяев.

3) Геополитика (глобализм). Ориентирована на регион или глобальное направление, характерное для определенного региона. Этнополитика понятие более узкое. И если ее ориентировать не на этнос, а на целый регион, то она будет уже геополитикой. Один и тот же сценарий.(пр.НАТО или ООН)