
- •Билет 1. Объект и предмет социологии культуры.
- •Билет 2. Основные отличия социологии культуры от общей социологии
- •Билет 3. Основные отличия социологии культуры от общей культурологи
- •Билет 4. Основные этапы выделения социологии культуры из социологии.
- •Билет 5. Социологическая антропология и социология культуры: элементы общности и различия.
- •Билет 6. Социальная психология и ее место в социологии культуры.
- •Билет 7. Основные вехи становления отечественных исследований социологии культуры.
- •Билет 8. Социально-культурные проблемы в рамках эволюционизма.
- •Эволюционная. 2. Теория циклического развития. 3. Теория синергетического развития.
- •Билет 9. Социально-культурная динамика в циклической трактовке.
- •Билет 10. Синергетическая теория в социально-культурной динамике.
- •Билет 11. Социально-культурные проблемы в трактовке культур-психологов.
- •1.Феномен человека, личности(индивидуальная психология) 2.Социальная структура 3.Функционирование структуры общества
- •Билет 12. Социальные аспекты культуры в трактовке структуралистов и постмодернистов.
- •Билет 14. Культурные регуляторы образа жизни. Билет 26. Интересы и ценности в социально-культурном осмыслении.
- •Билет 15. Культурная норма и ее социальная интерпретация.
- •Билет 16. Культурная ценность и социальная цена, соотнесенность понятий.
- •Билет 17. Пространство и время культуры.
- •Билет 18. Социализация и инкультуролизация, как основные способы воспроизводства социально – культурных порядков.
- •Билет 19. Феномен культурной компетентности и индивида.
- •Билет 20. Личность как продукт, исполнитель и интерпретатор культурных норм.
- •Билет 21. Творчество и социально-культурная модернизация.
- •Билет 22. Культурные регуляторы специализированных функций людей.
- •Билет 23. Социальная детерминированность ценностных ориентаций.
- •Билет 24. Символика социальной идентичности и престижности.
- •Билет 25. Типы социально-культурных общностей и их формообразующие особенности.
- •Билет 27. Народная культура как социологическое функциональное явление.
- •Билет 28. Ремесленно-буржуазная культура и ее социальные особенности.
- •Билет 29. Сущностные признаки элитарной культуры.
- •Билет 30. Криминальная культура.
- •Билет 31. Сущность и функции культуры с социологической точки зрения.
- •Билет 32. Социальный опыт.
- •Билет 33. Рациональная и символическая составляющая в культурных текстах.
- •2)Эксцентрический (город на краю культурного пространства в его основании заложено противостояние природы и человеческих деяний, тяготеет к открытости культурного контакта).
- •Билет 34. Культурные институты и их основные функции.
- •Билет 35. Институты, транслирующие культуру.
- •Билет 36. Институты, порождающие культуру. Билет 37 Институты, аккумулирующие культурные образы.
- •Билет 38. Феномен творчества: от интерпретации к инновации
- •Билет 39. Традиции обычаи и политика: соотнесенность понятий.
- •Билет 40. Социальные цели культурной политики.
- •Билет 41. Инструментарий культурной политики.
Билет 23. Социальная детерминированность ценностных ориентаций.
Ценностные ориентации – один из важнейших элементов структуры личности, в них в концентрированной форме выражены субъективные отношения личности к объективным условиям её бытия, опосредующие направленность её поведения. Люди живут в обществе . и общество влияет на формирование ценностных ориентаций. Ценностные ориентации - это отражение в сознании человека ценностей, признаваемых им в качестве стратегических жизненных целей и общих мировоззренческих ориентиров. Детерменированность – причинность.
Ценность – общепризнанная норма, сформировалась в определенной культуре, которая задает образцы и стандарты поведения и оказывает влияние на выбор между возможными поведенческими альтернативами
Норма – устойчивое регулятивное образование, в этом качестве утверждено, признано и оправдано членами сообщества, а так же кодифицировано, т.е. отлично от устной или письменной формы, составная часть морального кодекса.
Ценности можно рассматривать с двух позиций: 1)Они относительны и их рассматривают с разных эпох – это релятивистский подход. 2)Как постоянный, всеобщий, универсальный характер (например с точки зрения религии).
Классификация ценностей: В зависимости от оснований можно рассматривать с:
1) точки зрения структуры:переферийные и внутренние 2)С точки зрения содержания: теоретические, эстетические, религиозные, экономические, социальные, политические.
3) С точки хрения общественной жизни: витальные, моральные, политические, социальные, религиозные, эстетические. 4) С точки зрения модальности: позитивные и негативные.
5) по степени интенсивности распределения ценностей: доминантные, вариативные, девиантные (классификация Клаксона).
Билет 24. Символика социальной идентичности и престижности.
Социальная престижность-оценка обществом, социальной группой, личностью как своего положения, так и места других субъектов в ценностной социальной картине общества.
Социальный престиж может быть измерен по любому культурно значимому признаку: красоте, должности, богатству, и т. д. По разным показателям результат может быть различным.
Представления о П. разных групп в условиях раскола могут исключать друг друга. Например, в одних группах продвижение вверх по иерархии может оцениваться позитивно или отрицательно. П. может постоянно стимулировать человека на любые формы позитивной для общества активности, но также быть направленным и на негативные цели, например достижение П. в банде гангстеров.
Так же под социальной престижностью понимается статус человека. В рамках статуса мы играем различные роль. Есть прирожденный статус: пол и национальность. Есть достигаемые статусы: студент, жена, работник и т.д. Престижность определяется материальной базой, образованием, комфортностью, сведение к минимуму физического труда. Престижно принадлежать к элите, к среднему классу.
Социальная идентичность
Идентичность - свойство индивида оставаться самим собой в изменяющихся социальных ситуациях. Она приобретается человеком в ходе индивидуального развития и является результатом психол. процессов социализации, личностной интеграции и т.п. По мере усвоения индивидом социокультурных образцов, ценностей его самоидентификации изменяются, и более или менее окончательно его И. складывается к концу юношеского возраста. Различаются позитивные и негативные И. (Э. Эриксон). Возможна утрата индивидом И., связанная либо с возрастными психол. кризисами, либо с быстрыми изменениями в социокультурной среде. Утрата И. проявляется в таких явлениях, как отчуждение, психич. патологии, ролевые конфликты, девиантное поведение и др. В период быстрых изменений в социокультурной системе кризис И. может принимать массовый характер, что может иметь и негативные, и позитивные последствия (обеспечение возможности закрепления новых традиций, социальных ролей, норм, образцов, структурных изменений, адаптации индивидов к изменениям и т.п.). Так же к социальной идентичности относится: культурная принадлежность, символика государства: гимн, флаг, герб. Символика той группы, к которой мы принадлежим.
Пример: студент. Символика: свободный стиль одежды, стремление к образованию. Профессиональная принадлежность тоже определяется по форме одежды.