Билет 17. Пространство и время культуры.

ПРОСТРАНСТВО культуры - важнейший аспект модели мира, характеристика протяженности, структурности, сосуществования, взаимодействия, координации элементов отд. культуры и соответствующих отношений между культурами, а также смысловой наполненности для человека структурной организации культур. Среди них главные - зрит. образы и моторные ощущения, к-рые дают представления о П.и В.к.

По мере рационализации представлений о П. выделяются такие всеобщие свойства, как связь со временем и трехмерность. Специфическими свойствамми П. явл. его одноразовость или неоднородность, изотропность или анизотропность, симметрия или асимметрия.

Культура имеет региональный и хронологический аспект

ВРЕМЯ КУЛЬТУРЫ — важнейший аспект модели мира, характеристика длительности существования, ритма, темпа, последовательности, координации смены состояний культуры в целом и ее элементов, а также их смысловой наполненности для человека.

Специфика П.и В.к. состоит в том, что они, в отличие от материальных предметов, не могут быть восприняты с помощью органов чувств, а потому их образы соединены с опр. метафорами и обусловлены ими. Среди них главные - зрит. образы и моторные ощущения, к-рые дают представления о П.и В.к.Эта особенность присуща восприятию всех без исключения явлений и процессов, недоступных органам чувств. Все сущее обладает временными и простр. характеристиками, что делает невозможной дефиницию и времени и простр. в ее классич. понимании. Время не может быть отнесено ни к какому “роду”, а потому все его определения тавтологичны и используют связанные с ним самим ассоциации либо стремятся выразить его суть с помощью свойств, присущих пространству. Связь с пространством принадлежит к числу наиболее существ, всеобщих свойств времени. По мере рационализации представлений о времени у него выделяются также такие всеобщие свойства, как одномерность, асимметричность и необратимость. Но именно связь времени с пространством послужила исходным пунктом последующих рационализаций временных характеристик всего сущего. Время и пространство — необходимые компоненты всего содержания человеч. восприятия ,будучи способами различения предметов. При этом пространство есть восприятие сосуществующих в поле восприятия чувств, впечатлений, а время — чередование накопленных чувств, впечатлений, т.е. опр. взаимоотношение между непосредственными и полученными ранее восприятиями.

(можно ответить по культурной динамике).

Билет 18. Социализация и инкультуролизация, как основные способы воспроизводства социально – культурных порядков.

Социализация и инкулътурация –процессы усвоения и активного воспроизводства человеком социокультурного опыта, в который входят нормы, ценности, образцы поведения, роли, установки, обычаи, культурная традиция, коллективные представления и верования и т. п.

С. и И. формирование личности посредством воспитания и формального обучения и стихийного воздействия на личность жизненных обстоятельств. С. и и. - два аспекта единого процесса вхождения индивида в социокультурную систему.

В этих процессах выделяют три стадии: начальную – приобщение к социокультурным нормам в семье, среднюю – период школьного обучения и, наконец, социализацию во взрослом возрасте, когда люди начинают исполнять новые для них роли – профессионала, мужа/жены или родителя.

В к. 19-нач. 20 в. исследования С. концентрировались вокруг спора о роли наследственности и среды в формировании поведения: Ж. Пиаже отстаивал тезис о доминирующей роли наследственности; Дж. Болдуин и Дж.Г. Мид утверждали, что определяющее воздействие на формирование поведения оказывает среда, и исходили из постулирования врожденной склонности ребенка к имитации.На основе психоанализа 3. Фрейда велись активные разработки, выявляющие роль семьи, периода детства в поведении личности.

В наст. время С. рассматривается как комплексный и многоаспектный процесс, к к-рому могут быть применены разные подходы в зависимости от исследоват. задач.