
- •Вопросы по «Ком.Навыкам» 2 курс
- •«Коммуникативные навыки»
- •12.Для исламской морально-религиозной традиции характерно:
- •14. К утилитарным реакциям отношения к болезни относятся:
- •15. Диссимуляция – это:
- •16. Моральное регулирование медицинской деятельности от правового отличает:
- •21.Доминантный стиль общения:
- •12. Ситуационная задача:
14. К утилитарным реакциям отношения к болезни относятся:
а) нозофобия
б) анозогнозия
в) аггравация
г) ипохондрическое отношение
д) пренебрежительное
15. Диссимуляция – это:
а) трезвая оценка состояния без склонности преувеличивать его тяжести недооценки тяжести болезни
б) намеренная целенаправленная демонстрация признаков несуществующей болезни
в) намеренное усиление и демонстрация признаков имеющихся в действительности расстройств в расчете на получение выгод и льгот
г) намеренное сокрытие имеющихся расстройств, вызванное опасением за свою судьбу
д) переоценка тяжести и опасности имеющихся расстройств, ошибочное признание больного феноменов являющихся в действительности нормальными, недоверие в выздоровление
16. Моральное регулирование медицинской деятельности от правового отличает:
а) свобода выбора действия
б) произвольность мотива деятельности
в) уголовная безнаказанность
г) социальное одобрение
д) наличие денежной заинтересованности
17. Ценность человеческой жизни в традиционной христианской нравственной антропологии определяется:
а) возрастом (количество прожитых лет)
б) социальным положением
в) психической и физической полноценностью
г) расовой и национальной принадлежностью
д) уникальностью и неповторимостью личности
18. Психологическими особенностями больных глухотой и тугоухостью является:
а) повышенная обидчивость, раздражительность, ранимость
б) склонность к невротическим реакциям
в) легкость возникновения идей отношения
г) отставание в умственном развитие
д) доминирование чувства благополучия
19. Паллиативное лечение включает:
а) купирования неотложных состояний
б) уменьшение боли и других беспокоящих больного симптомов
в) интенсивную терапию в терминальных стадиях заболевания
г) использование новейших технологий диагностики и обследования
д) активнее мероприятия, направленные на продление жизни умирающим и агонизирующим пациентам
20. Пассивная эвтаназия выражается в следующих формах:
а) «Убийство из милосердия» - введение сверхдозы обезболивающего препарата, в целях превращения страданий больного
б) «Самоубийство, ассистируемое врачом» - когда врач только помогает больному человеку покончить с жизнью
в) использование «суицидальной» (убийственной) машины с автоматической подачей смертельной дозы углекислого газа
г) прекращение оказания мед.помощи, направленной на поддержание жизни пациента
д) преднамеренное лишение жизни пациента по просьбе самого больного или его родственников
21.Доминантный стиль общения:
а) преувеличение и эмоциональная окраска содержания сообщения
б) агрессивный или доказывающий стиль коммуникативного общения
в) нацеленный на точность и аккуратность сообщения
г) стратегия, направленная на снижение роли других в коммуникации
д) стратегия партнерства
3 вариант
1. Точные стиль общения:
а) преувеличение и эмоциональная окраска содержания сообщения
б) агрессивный или доказывающий стиль коммуникативного общения
в) стратегия, направленная на снижение роли других в коммуникации
г) партнерское сообщение
д) нацеленный на точность и аккуратность сообщения
2. К психологическим типам врача относятся:
а) специалист
б) рутенер
в) материнский
г) психоастенический
д) мужеподобный
3. Самыми «трудными и нетипичными» пациентами принято считать:
а) людей пожилого возраста
б) юристов
в) врачей
г) подростков
д) одиноких женщин
4. Симмуляция это:
а) преувеличения признаков заболевания
б) отрицание или скрывание заболевания
в) пренебрежительное отношение к заболеванию
г) боязнь, страх болезни
д) выдумывания болезни и ее признаков
5. Найдите синоним понятию «комплайнес»:
а) апперцепция
б) катарсис
в) терапевтический альянс
г) эмпатия
д) интуиция
6. Понятие больной наиболее полно характеризуется следующими определениями:
а) это страдающий человек с нарушением физического, душевного и социального благополучия
б) это организм человека, пораженный каким-либо патологическим процессом
в) это страдающий человек с расстройствами биосоциальной адаптации, ощущением зависимости от болезни, переживанием стесненной свободы
г) это человек с физическими ощущениями болезни
7. Долг – это то, что исполняется в силу:
а) профессиональных обязанностей
б) веления времени
в) требования совести и следствия морального идеала
г) идеологического обоснования общественного прогресса
д) приказа начальника
8. Сознательное действие или отказ от действий, приводящие к скорой и безболезненной смерти безнадежно больного человека, с целью прекращения не купируемой боли и страдания, носит название:
а) суицид
б) эвтаназия
в) преднамеренное убийство
г) ятрогения
д) ятропатия
9. Активная эвтаназия отличается от пассивной:
а) отсутствием согласия или просьбы пациента о лишении жизни
б) приоритетностью решения врача перед решением пациента о прекращении жизни пациента
в) активным, деятельным, вмешательством врача в процесс прекращения жизни по просьбе пациента
г) умышленным или преднамеренным лишением жизни человека
д) это метод «отложенного шприца»
10. Хоспис – это:
а) стационар для больных, страдающих особо опасным инфекционными заболеваниями
б) мед.учреждение для лиц преклонного возраста
в) дом-интернат для детей с отклонениями психического развития
г) учреждение мед.типа, в котором безнадежно больные пациенты получают достойный уход
д) приют для бездомных
11. Гармоничный тип отношения к болезни это:
а) трезвая оценка состояния без склонности преувеличивать его тяжести и недооценки тяжести болезни
б) намеренная целенаправленная демонстрация признаков несуществующей болезни
в) намеренное усиление и демонстрация признаков имеющегося в действительности расстройств в расчете на получение выгод и льгот
г) намеренное сокрытие имеющихся расстройств, вызванное опасением за свою судьбу
д) переоценка тяжести и опасности имеющихся расстройств, ошибочное признание больного феноменов являющихся в действительности нормальными, недоверие в выздоровление