dsd13-gos / dsd-Жо=filosofiya / OPREDELENIYA

агностицизм философское учение, согласно которому невозможно решить вопрос об истинности познания мира человеком, равно как и вопрос о тождестве мышления и бытия.

диалектика - Метод познания. Является ядром Ф и выполняет методологическую роль. Проявляется это в принципах, законах и категориях. Т.е. диалектики как системы: принципы, законы и категории.

гносеология учение о знании

софизм (Протогор, горгий) Софистами называют древнегреческих философов, выступавших в роли профессиональных учителей «мудрости» и «просторечия». Общее в их взглядах – отказ от религии, рационалистическое объяснение явлений природы, этический и социальный релятивизм. Для них характерно в общем материалистическое понимание природы. Представители этой группы были первыми просветителями – энциклопедистами. В центре их внимания стоял вопрос познания.

бытие Категория бытия, выступая предельно общей абстракцией, объединяет по признаку существования самые различные явления, предметы и процессы: природные объекты, их свойства, связи и отношения, человеческие коллективы и отдельных людей, социальные институты, состояния человеческого сознания и т.д.

категории качество, свойство, количество, мера, скачок, переход; тождество, различие, противоположность, противоречие, единство и борьба.

Категории (универсальные формы Ч мышления) диалектики: "случайность - необходимость", "причина - следствие", "единое - общее", форма - содержание, сущность - явление, возможность - действительность.

Категории диалектики фиксируют всеобщие свойства развития бытия и мышления: единичное, особенное, общее; сущность и явления; причина и следствие и т.д.

сенсуализм (Гоббс, локк) направление в теории познания, согласно которому чувственность является главной формой достоверного познания. Сенсуализм стремится вывести все содержание познания из деятельности органов чувств. Материалистический сенсуализм усматривает в чувственной деятельности человека связь его сознания с внешним миром, а в показаниях его органов чувств - отражение этого мира.

отрицание в логике отклонения, непризнания какого-нибудь положения вещей, связи. В теоретическом отклонении отрицание является утверждением несуществования. В отрицательном осуждении отрицание может быть направлено или на все его содержание, или на связь субъекта «предиката; в языке отрицание выражается через слово не. Мы можем какое-нибудь положение признать правильным или неправильным, но было бы неразумным стремиться делать это одновременно ( закон противоречия и закон исключенного третьего). С отрицанием не связано ни одно положительное утверждение. Высказывание «этот цветок не благоухает» имеет значение даже тогда, когда цветок вообще не имеет запаха.

Природа диалектического отрицания --- не тотальное отрицание, а сохранение положительного.

Закон отрицания отрицания - развитие не только абсолюьной идеи, но и каждой отдельной вещи.

мировоззрение совокупность взглядов, оценок, принципов, определяющих самое общее видение, понимание мира, места в нем человека и вместе с тем жизненные позиции, программы поведения, действий людей. В мировоззрении в обобщенном виде представлены познавательная, ценностная и поведенческие подсистемы.

эмпиризм (Бэкон, гоббс, локк) – направления, которое относит свои гносеологические посылки на чувственном познании и опыте.

материализм считает, что материя первична (основа сознания), сознание вторично (производно от материи).

объективный идеализм считает, что сознание, дух существовали до, вне, независимо от человека: Платон, Гегель

субъективный идеализм – направление в философ. которое за основу принимает индивидуальное сознание человека: Беркли, Мах, Авинариус

религия форма мировоззрения, в которой освое­ние мира осуществляется через его удвоение на земной и небесный. Особенность религиозного мировоззрения - вера в сверх естественное, как реально существующие.

общество определившаяся в процессе исторического развития человечества относительно устойчивая система социальных связей и отношений как больших, так и малых групп людей, поддерживаемая силой обычая, традиции, закона, социальных институтов и т. д., основывающаяся на определенном способе производства, распределения, обмена и потребления материальных и духовных благ.

отражение всеобщее свойство материи, которое выступает своего рода связующим звеном между материей ощущающей и материей неощущающей.

Характеризуя отражение как свойство, лежащее в фундаменте самой материи и связанное с эффектами любых материальных взаимодействий, диалектико-материалистическая философия формулирует исходные предпосылки для понимания генезиса ощущений, психики, человеческого сознания .

движение способ существования материи. Д. Включает в себя все происходящие в природе и обществе процессы. Источник – наличие противоположностей. В самом общем виде Д. - это изменение вообще, всякое взаимодействие материальных объектов и смена их состояний. Соотношение между движением и покоем:

1. Абсолютизация изменчивости бытия – это присуще марксистско-лен. философии (движение абсолютно (атрибут материи), покой (неатрибут) относителен).

2. Абсолютизация устойчивости бытия. Картина мира, представленная элейской школой (Зенон).

2 основных типа движения:

1. Д. когда сохраняется качество предмета;

2. изменение качественного состояния предмета.

материя есть философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них.

1)материя существует независимо от сознания (первичность материи по отношению к сознанию)

2)она отображается ощущениями (признание принципиальной познаваемости мира).

метафизика метод, отражающий качественное саморазвитие бытия через противоречия, тяготеющий к построению однозначной, статичной и умозрительной картины мира. Метафизика рассматривает бытие независимо от конкретного соединения материи и формы.

качество вещи, в отличии от свойства, не просто наиболее существенное свойство, а это внутреннее определенность предмета. Внутренняя определенность предмета определяет его качество. Качество стола не в том, что он квадратный или деревянный, а в том, чем он служит. Свойств у предмета много, а качество - одно. Существует не качество, а вещи обладающие свойством.

познание по Платону, в ходе которого формируется общие понятия, является процессом воспоминания увиденного. Кант решает, что познание не является созерцанием, а является конструированием предмета, т.е. предмет не начальный, а конечный продукт познания.

количество категория, которая фиксирует прерывность, дискретность, целостность, качественность, степень развития, степень зрелости. . Количество - то же самое качество, но с точки зрения формы его проявления. Количество это момент качества. лучшее качество денег - их количество.

онтология учение о бытии. Гносеологию Кант ставит на место онтологии, тем самым осуществляя переход от метафизики субстанции к теории субъекта.

вещь в себе Кант рассматривал сущность как непознаваемую "вещь в себе", а явление - как чувственно-воспринимаемое, возбуждаемое "вещь в себе".

Когда же управляясь природной причинностью, разум пытается выявить специфику человеческих ценностей (например, свобода), он наталкивается на границы своих возможностей. Человеческие ценности представляются для разума трансцендентными (лежащими за пределами достижимости), представляются «вещью в себе».

философия теоретически сформированное мировоззрение. Это система самых общих теоретических взглядов на мир, места в нем человека, уяснения различных форм отношения человека к миру.

ОСНОВНОЙ ВОПРОС ФИЛОСОФИИ И СОСТОИТ В ОТНОШЕНИИ МАТЕРИИ И СОЗНАНИЯ. Он имеет две стороны: что является первичным - материя или соз­нание, а также верно или нет сознание человека познает мате­риальный мир.

В зависимости от решения основного вопроса философии мы­слители разделились на два основных направления - МАТЕРИАЛИЗМ и ИДЕАЛИЗМ.

структурные связи Связь элементов в сисиеме подчиняется диалектике взаимоотношений части и целого. При объединении элементов в целостную систему ее свойства оказываются отличными от алгебраической суммы ее элементов (аддитивность и неаддитивность). Вместе с тем структурные изменения в системе вызывают изменения свойств самих элементов.

элемент понятие объекта, входящего в состав определенной системы и рассматриваемого в ее пределах как неделимый.

структура строение и внутренняя форма организации системы, выступающая как единство устойчивых взаимосвязей между ее элементами, а также законов данных взаимосвязей. С. - неотъемлемый атрибут всех реально существующих объектов и систем.

функция внешнее проявление свойств какого-либо объекта в данной системе отношений.

система совокупность элементов, находящихся в соотношениях и связях между собой и образующих определенную целостность, единство.

детерминизм учение о всеобщей, закономерной связи, причинной обусловленности всех явлений.

сознание высшая форма психического отражения. Общ сознание – отражение общ бытия. это высшая, свойственная только человеку и связанная с речью функция мозга, заключающаяся в обобщенном и целенаправленном отражении действительности.

неопозитивизм (Шлик, поппер, Карнап)философское направление, развивающее дальше субъективно-идеалистические и агностические идеи позитивистов XIX и начала XX века. сформировался в 20-30 годах нашего века в результате применения математической логики к философскому исследованию. Неопозитивизм - одно из наиболее распространенных (популярных) направлений в современной немарксистской философии.

монад (ЛейбниЦ) реальность складывается из бесконечного множества монад (простых субстанций – неделимых, неуничтожимых, активных). Монады составляют своеобразную иерархию (от бессознательных, монад-душ с разрезненными чувствами, монад-духов с определенным самосознанием и до наивысшей монады – Бога).

эмпириокритицизм первая стадия развития позитивизма, так называемый, второй позитивизм. Представители эмпириокритицизма Э. Мах и Р. Авенариус, сводя явления к ощущениям пытались ликвидировать вопрос о соотношении психического и физического, материи и сознания.

номинализм реально существующими считал «лики» Троицы – Отца, Сына и Святого Духа.

реализм считал реальным существование самого единства триединого Бога.

монизм Учения, объяснявшие единство мира исходя из одной субстанции, относятся к философии монизма, которой противостоит дуалистическая трактовка мира. материалистический монизм (например, учение Фалеса, Гераклита, Спинозы) и идеалистический монизм (например, философия Платона, Гегеля).

схоластика (фома аквинский) В схоластике диалектикой стали называть формальную логику, противопоставленную риторике.

экзистенциализм бытие есть наше собственное существование, непрерывная смена наших ощущений, желаний, эмоций.

Согласно экзистенциализму, задача философии - заниматься не проблемами науки, а вопросами сугубо человеческого бытия (существования).

неотомизм Основу неотомистического учения составляет принцип: Философия - служанка богословия. Неопозитивизм - теологическая форма современного объективного идеализма. Высшей реальностью неотомисты признают чистое бытие, понимаемое как духовное, божественное первоначало.

Результатом неотомистских построений является признание бога первопричиной бытия и первооснованием всех философских категорий.

В целом философия неотомизма представляет собой теологизированную метафизику.

антропосоциогенез Давно признано, что превращение животных в людей не могло быть неким мгновенным, одноактным событием. С неизбежностью должен был существовать длительный период становления человека (антропогенеза) и становления общества (социогенеза). Как показывают современные исследования, они представляют собой две неразрывно связанные стороны единого по своей природе процесса - антропосоциогенеза, длившегося в течении 3-3.5 млн. лет. Важнейшая черта антропосоциогенеза - его комплексный характер.

противоположность противостоящие друг другу силы, стороны, тенденции развития (примеры: север - юг, "+" - "-"). Противоположности, в отличии от различных вещей, всегда одновременно взаимно предполагают и взаимно отрицают. Им характерно одновременное предположение и отрицание.

противоречие отношение между двумя противоположностями.

эклектика Диалектическое противостояние. Соединение разных элементов из разных систем. В искусстве проявляется в смешении стилей, отсутствии гармонии.

методология - 1). Совокупность познавательных средств, методов, приемов, используемых в к.-л. Науке; 2). Область знания, изучающая средства, предпосылки и принципы организации познавательной и практически - преобразующей деятельности.

она выявляет смысл научной деятельности и ее взаимоотношений с др. сферами деятельности, т.е. рассматривает науку с точки зрения практики, культуры, человека.

б). методология решает задачи совершенствования, рационализации научной деятельности, выходя за пределы философии, хотя и опираясь на разрабатываемые ею мировоззренческие и методологические ориентиры и основоположения.

дуализм Принцип существования двух субстанций. У дуалистов признается равноправное существование субстанций двух типов: материальной свойственна протяженность, а духовной – способность мыслить. Дуализм - сознание и материя независимы друг от друга.

.

4