ТЕОДИЦЕЯКАК

ТЕОДИЦЕЯ

(отгреческого theos- бог,dike-

справедливость)- оправданиебога.

Обычноеназваниедлярелигиозно-

философскихтрактатов,

преследующихцельоправдать тем

или инымобразомвидимоеи

непримиримоепротиворечиемежду

веройвовсемогущего, всемудрого,

всеблагогобогаисуществованиемзла

и несправедливостивмире; вобщем

смысле, доктрина,стремящаяся

решитьвопросопроисхождении и

значениизла вмире, объяснить,

почемусуществует в мирезло,еслибогдобрисправедлив.

Напервый взгляд,существуетвнутреннеелогическое

противоречиев совместном принятии следующихчетырех

посылок:

1.Бог существует.

2.Бог всеблагой.

3.Бог всемогущ.

4.Зло существует.

Если принятьлюбыетриизних,топовсей видимости

следуетотбросить четвертую.

ЕслиБогсуществует, желаетвсеобщегодобраи

достаточномогуществен,чтобыдостичь всего,чего

желает, тозла не должнобыть.

ЕслиБогсуществует ижелает только добра,но зло

существует,то Богнедостигаетвсего, чего желает.

Значит,Онне всемогущ.

ЕслиБогсуществует ивсемогущ изло также существует,

то Богжелает существования зла.Значит, Онневсеблагой.

Наконец,если"Бог" - это существо, котороеи всемогущеи

всеблагое, и темнеменеезло существует,тотакойБог несуществует.

БОЭЦИЙ

Боэцийпишет, чтопонять

существованиезлав мире -

просто, еслиразобратьсяв

принципе,которыйрегулирует

любую активностьв мире. Этот

принципон называет

провидением.

Провидение-это

божественный разум, который

покоитсяна вершинахбытия иуправляетвсем.

АВГУСТИНАВРЕЛИЙ

1.Эстетический.Теодицеия

находитразрешениепроблемы

злав следующем:зло-это

своегородавидимость,которая

имеетотрицательное значение

только само по себе.Сточки

зрениявечности,зло - благо.

2.Метафизический.

Основываетсянадогмате

креационизма.Посколькубог

создал мириз ничего,навсем

творениилежит печатьнебытия.

Основные качества небытия --неполнотаизлобность. Все

ФОМААКВИНСКИЙ

Ещеоднойвехой вразвитии

теодицеи являетсяучениеФомы

Аквинского.Онтакже

апеллирует кполноте и

совершенствувселенной.

Два вида зла:

Физическоезло

(несовершенство вещей).

Причинавозводитсякбогу.

Нравственное зло

(несовершенство поступков, их

греховность).Причина -- в

человеке,егонесовершенной воле.

ЛЕЙБНИЦ

В Новоевремяразвернутую

систему благооправдания

предлагает Лейбниц.Главный

аргументв еготеодицеи-

несоответствие между

значениемкакого-либо

конкретногоположения

вещейдлячеловекаи

значениемего для мирав

целом.

Мирсовершененнастолько,

наскольковообщенечто

можетбытьсовершенно.

Это совершенство

распространяетсянетолько

ЖАНКАЛЬВИИН

Кальвинсчитал, чтозло

былоне простодопущено

богом,носовершается в

мирепо еговолии

определению.

Абсурдность такого

заключениялишькажется.

Кажетсяэтотолько

неверному.

Всечтотворитсябогом

вписывается в высокие

планыбожественного провидения.

Спасибозавнимание