Руководство по изучению дисциплины «Философия»

РУКОВОДСТВО ПО ИЗУЧЕНИЮ ДИСЦИПЛИНЫ

8.Укажите, согласие с каким суждением означает фатализм?

•исторический процесс совершается закономерно;

•общественная жизнь не имеет объективных законов;

•ход истории заранее предопределен и неизбежен;

•научное предвидение исторических событий возможно.

9.Сущность плюралистической модели раскрывает суждение:

•история есть результат деятельности мирового разума;

•жизнь общества определяется борьбой рационального и иррационального, разума и инстинктов;

•общество - продукт взаимодействия различных равноценных факторов;

•основой общества является развитие науки и техники.

10.Социальные законы с точки зрения материалистической модели являются:

•всеобщими;

•динамическими;

•статистическими;

Для выполнения заданий необходимо изучить соответствующие разделы УПП «Философия». М., 2000, рекомендованных учебников, справочные издания и акцентировать внимание на следующих понятиях: общество, натуралистическая, идеалистическая, материалистическая, факторная модели, общественно-экономическая формация, цивилизация, общественное бытие, общественное сознание, культура, фатализм, волюнтаризм, синергетика, нелинейность, социальный закон, детерминизм, субъективный фактор.

Для самооценки темы 3 следует выполнить следующие задания:

1.Раскройте исходные философские основания важнейших теоретических моделей общества.

2.Охарактеризуйте достоинства и ограниченность формационного и цивилизационного подходов в исследовании социума.

3.Если согласиться с утверждением, что развитие общества подчиняется законам, то совместимо ли с ним положение, что люди сами творят свою историю? Аргументируйте ответ.

Необходимо также ответить на следующие вопросы:

1.В чем сущность общества как объекта философского анализа?

2.Каковы отличительные особенности теоретических моделей общества?

3.В чем специфика идеалистической модели социальной реальности?

4.В чем сущность натуралистической модели исследования общества?

5.Каковы основные принципы историко-материалистической модели общества?

6.В чем сущность цивилизационной концепции общественного развития?

7.Какие проблемы формационного анализа общества являются дискуссионными в современной философии?

8.Каково соотношение исторической закономерности и сознательной деятельности

людей?

9.В чем специфика социальных законов?

10.В чем теоретическая несостоятельность фатализма и волюнтаризма?

107

РУКОВОДСТВО ПО ИЗУЧЕНИЮ ДИСЦИПЛИНЫ

План семинарских занятий по теме 3 Занятие 1

1.Развитие представлений об обществе в истории философии.

2.Общество как специфическое материальное образование.

3.Философские основания теоретических моделей общества. Натуралистическая, идеалистическая, факторная модели общества, их сравнительный анализ.

Занятие 2

1.Историко-материалистическая модель социальной реальности. Категории «общественное бытие», «общественное сознание», их содержание и взаимосвязь.

2.Формационная и цивилизационная концепции общественного развития, их соотношение. Цивилизация и культура. Дискуссионные проблемы формационного анализа общества.

3.Специфика социального детерминизма. Роль субъекта в историческом процессе.

3.4 Тема 4. Общество как саморазвивающаяся система

Цель изучения темы - рассмотреть общество как саморазвивающуюся систему, выявить системообразующие структурные связи, которые обеспечивают целостность социальной системы, возможности ее функционирования и развития, раскрыть ее важнейшие структурные элементы.

4.1.Знакомство с этой темой необходимо начать с характеристики социальной системы и ее особенностей, выделив в обществе как сложно структурированном целом четыре основные подсистемы (сферы): материально-производственную, социальную, политическую и духовную.

4.2.Философский анализ общества как целостной системы предполагает рассмотрение проблемы системообразующего, детерминирующего фактора и ее неоднозначного решения. Важно разобраться в особенностях аргументации разного видения этой проблемы и утвердиться в собственной позиции.

Представление о социуме как многомерной сверхсложной в структурном отношении системы предопределяет анализ места и роли основных компонентов этой системы в жизни общества и индивидов.

4.3.Материально-производственная сфера связана с деятельностью людей по созданию материальных условий сохранения и поддержания их жизни. Используя формационный и цивилизационный подход в исследовании этой сферы, необходимо рассмотреть структуру материального производства, единство двух видов отношений -отношения людей к природе (производительные силы) и друг к другу в процессе производства (производственные отношения), показать роль техники и технологии в социальном измерении

ив историческом процессе, раскрыть производительные силы и производственные отношения как факторы развития общественного субъекта труда, а также философскосоциологические аспекты их взаимодействия, в том числе и на современном этапе человеческой цивилизации.

4.4.Социальная сфера бытия общественной жизни - сфера взаимоотношений различных социальных общностей и групп, которые характеризуются специфическими признаками как материального, так и духовного порядка.

Используя эти признаки и критерии и учитывая исторический характер социальной структуры общества, необходимо охарактеризовать различные виды социальных общно-

108

РУКОВОДСТВО ПО ИЗУЧЕНИЮ ДИСЦИПЛИНЫ

стей и их роль в системе социальных связей (род, племя, народность, нация и др.). Целесообразно выделить такие большие общности как классы, которые являются наиболее представительным звеном социальной сферы, показать их характерные признаки, закономерный характер возникновения, динамику изменений, а также охарактеризовать другие модели социальной дифференциации современного общества (социальная страти-

фикация, социальная мобильность). Необходимо уяснить особенности развития соци-

альной сферы в результате внутриформационных изменений современной цивилизации.

4.5.Политическое бытие общества связано с регулятивной деятельностью людей, обеспечивающей согласованность и целостность социума.

Уяснив содержание этой сферы и ее основные структурные элементы, необходимо показать закономерный характер ее возникновения и функционирования.

Ядром политической сферы является государство. Знакомство с теориями происхождения государства позволит выявить его конкретно-исторический характер, основные признаки, формационный и цивилизационный смысл и функции.

Обращаясь к проблеме классификации государств, необходимо раскрыть сущность понятий «тип» и «форма» государства, показать их роль в анализе политического бытия общества. Следует учитывать многозначность формы государства, которая характеризуется

формой правления, формойгосударственного устройства, политическим режимом.

Существенным моментом эволюции государства, обусловленной сменой цивилизационных этапов общества, является становление правового государства, в котором утвердилось верховенство закона и которое является предпосылкой развития гражданского общества, являющегося сферой реализации особенных, частных интересов отдельных индивидов. Целесообразно остановиться на характеристике некоторых элементов этого общества (партии, общественные организации).

Важно показать, что наличие правового государства и гражданского общества - важнейший показатель демократизма.

4.6.Духовное бытие как особая форма отражения объективной реальности представляет идеальный мир образов, принципов, понятий, догм, определяющих специфику разных сфер духовной деятельности, результатами которой являются: идеи, теории, обра-

зы, духовные ценности /т.е. общественное сознание, отражающее общественное бытие/; духовные общественные связи /отношения/ и человек как духовная личность.

В исследовании структуры общественного сознания доминируют два подхода: гносеологический /выяснение того, что и как отражает общественное сознание/, выделяющий обыденный уровень /стихийное отражение явлений повседневной жизни/ и теоретический /более глубокое отражение сущностных связей и отношений в виде системы идей, понятий, законов/, и социологический подход - выяснение роли общественного сознания в жизни людей/его функции/, выделяющий общественную психологию и идеологию.

Общественная психология - несистематизированная, стихийно сложившаяся совокупность духовных образований /представлений, чувств, привычек и т.д./, отражает повседневные условия жизни людей и выполняет, главным образом, коммуникативную функцию. Идеология - это система взглядов, идей, выражающая коренные интересы различных социальных общностей, которая разрабатывается специалистами идеологами и может быть прогрессивной, консервативной и реакционной.

Элементами структуры общественного сознания являются и его формы: политическая, правовая, нравственная, религиозная, эстетическая, философская, научная, отличающиеся друг от друга по объекту и способу отражения, по общественным потребностям и социальной роли, выполняемой в обществе,

109

РУКОВОДСТВО ПО ИЗУЧЕНИЮ ДИСЦИПЛИНЫ

Начиная рассмотрение форм общественного сознания с научной, студенты должны четко представлять, что в современном мире наука -не только одна из форм общественного сознания, но и сложное многоплановое социальное явление, в основе которого лежит знание сущности и причин явлений, а также законов, действующих в объективной действительности и познании. Наука развивается на основе исторически определенных потребностей общества и используется в интересах человека и человечества. Науке присущи системность, целостность и логическая обоснованность выводов, а социальные функции ее сводятся к познавательной, объяснительной, прогностической, мировоззренческой и функции социальной памяти.

Содержание политической сферы духовной жизни общества заключается в отражении /через систему программ, уставов и деклараций различных партий и общественных организаций/ экономических отношений того или иного общества и их реализацию через отношение к власти, в центре которого стоит государство. Поэтому идеологическая функция политики, с одной стороны, служит узакониванию государственной власти, а с другой - оправданию различных актов социального возмущения.

Являясь одним из моментов духовно-практической деятельности, политика теснейшим образом связана с правовой сферой общества, включающей правовое сознание и правовую деятельность как совокупность законов, правовых взглядов, теорий, чувств; знание и реализацию правовых норм и их оценку, определяемую интересами и потребностями различных социальных слоев, в силу чего право является нормативной сферой жизнедеятельности общества,

Другой регламентирующей сферой является одна из древнейших форм общественного сознания - мораль, понимаемая как совокупность норм, правил и принципов поведения, исторически выработанных обществом и реализующихся в практике поведения. Регулирование отношений между людьми мораль, в отличие от права, осуществляет благодаря общественному мнению. Содержание нравственных норм и категорий исторически изменчиво, но основные принципы и понятия морали заключают в себе и общечеловеческое, вечное начало /уважение к старшим, забота о детях и т.д./. Главные функции морали - регулятивная, оценочно-императивная и познавательная, но ей присущи также воспитательная, прогностическая и коммуникативная функции.

Особое место в обществе занимают эстетические отношения и эстетическая деятельность, наиболее концентрированным выражением которой является искусство - особая форма отражения и выражения жизни /природной и социальной действительности, внутреннего мира человека/ в форме художественных образов, представляющих собой единство объективного и субъективного /реальный мир в восприятии художника/; единичного и общего /неповторимость каждого образа и элемент собирательности, типичного в нем/; рационального и эмоционального /определенная информация через призму чувственных переживаний/.Следует помнить, однако, что создание произведения искусства - это лишь одна сторона эстетической деятельности, другая же, не менее важная сторона "бытия" произведения - это процесс его эстетического восприятия, чем и определяется главная функция искусства - эстетическая, наряду с которой оно выполняет и такие функции, как познавательная, воспитательная, идеологическая, коммуникативная.

Огромную мировоззренческую роль в обществе исторически играла религия, основывающаяся на вере в сверхъестественное, господствующее над человеком и не подвластное ему. Будучи общественным явлением, религия имеет социальные /объективные факты общественной жизни/, гносеологические /стремление человека к познанию и объяснению окружающего мира/ и психологические /отрицательные эмоции и переживания человека,

110

РУКОВОДСТВО ПО ИЗУЧЕНИЮ ДИСЦИПЛИНЫ

неудовлетворенность реальной жизнью/ корни и включает религиозное сознание, представленное религиозной психологией и религиозной идеологией, и религиозную деятельность, объединяющую религиозные действия и религиозные институты. Главными функциями религии наряду с мировоззренческой, являются миротворческая, иллюзорнокомпенсаторная, идеологическая, воспитательная и коммуникативная.

Изучив данную тему, студент должен:

знать основные компоненты общества как целостной саморазвивающейся системы, уметь анализировать системообразующие связи, обеспечивающие ее целостность, приобрести навыки многомерного подхода к исследованию общества;

читать УПП «Философия», разд. 4,2., изд. МЭСИ. 2000; учебник -С. Крапивенский «Общий курс философии», М., 1999 , р. III. Гл. 4.5; \ учебник "Основы современной философии" (под редакцией М. Росенко), СПб, 1999, гл. X, XI, XII, XIII;

выполнить следующие задания:

1.Определите, к какому понятию относится следующее определение: «Упорядоченная, самоуправляемая целостность разнообразных общественных отношений, носителями которых являются индивиды и социальные группы»?

•базис;

•цивилизация;

•социальная система;

•общественно-экономическая формация;

•государство.

2.Укажите, какой из подсистем общества принадлежит доминирующая роль с точки зрения материалистической модели?

•материально-производственной;

•социальной;

•политической;

•духовной;

•технике.

3.Определите, какие из перечисленных отношений являются сущностью производственных отношений как системного образования:

•взаимного обмена деятельностью;

•собственности на средства производства;

•распределения;

•потребления.

4.Укажите, какая из перечисленных характеристик определяет социальную структуру современного общества:

•статичность;

•мобильность;

•вооруженная борьба;

•социальная однородность;

•конфронтация.

5.Выберите признак, который может быть основой социальной стратификации:

•место в системе производства;

•роль в организации труда;

•культурный уровень;

111

РУКОВОДСТВО ПО ИЗУЧЕНИЮ ДИСЦИПЛИНЫ

•отношение к средствам производства;

•источник дохода.

6.Выберите суждение, которое раскрывает тип государства:

•диктатура;

•монархия;

•унитаризм;

•федерализм;

•защита классовых интересов.

7.Определите, что из перечисленного является формой политического режима:

•конфедерация;

•унитаризм;

•монархия;

•республика;

•демократия.

8.Раскройте соотношение идеологии и общественной психологии:

•идеология и общественная психология тождественны;

•идеология включает общественную психологию;

•общественная психология включает идеологию;

•общественная психология и идеология - разные структурные элементы общественного сознания.

9.Определите, какой способ отражения характерен для религии как формы духовной деятельности?

•художественные образы;

•догматы;

•законы;

•нормы;

•категории.

10.Выберите правильное продолжение фразы: общественная психология связана с...

•классовыми и национальными интересами;

• обыденным сознанием, эмоциональной и волевой сферами людей;

•проникновением в общественное сознание теорий, концепций, защищающих экономические интересы людей.

Для выполнения заданий необходимо изучить соответствующие разделы УПП,

рекомендованных учебников, справочные издания и акцентировать внимание на следующих понятиях: социальная система, детерминирующий фактор, материальнопроизводственная сфера, социальная сфера, народ, нации, страты, мобильность, политическая сфера, государство, политические партии, общественные организации, тип государства, форма правления, форма государственного устройства, политический режим, правовое государство, гражданское общество, духовная сфера, общественное сознание, общественная психология, идеология, формы общественного сознания.

Для самооценки темы 4 необходимо выполнить следующие задания:

1.Перечислите социальные общности: а) макроструктуры; б) микроструктуры.

2.Назовите основные структурные элементы политической сферы общества.

3.Охарактеризуйте формы общественного сознания и принципы их разграничения.

112

РУКОВОДСТВО ПО ИЗУЧЕНИЮ ДИСЦИПЛИНЫ

Для самооценки темы 4 необходимо ответить на следующие вопросы:

1.В чем особенности общества как целостной, саморазвивающейся системы?

2.В чем специфика материально-производственной сферы общества как объекта философского анализа?

3.Какова структура социальной сферы общества и отличительные особенности социальных общностей?

4.Чем характеризуются классы как социальные общности и какова их роль в системе социальных связей современного общества?

5.В чем специфика политического бытия общества и место государства в его структуре?

6.В чем различие типов и форм государства, значение этих категорий в исследовании политического бытия общества?

7.В чем сущность и основное отличие духовной сферы общества?

8.Какова структура общественного сознания как важнейшего элемента духовной

сферы?

9.Чем характеризуются и как взаимодействуют общественная психология и идеология как сферы общественного сознания?

10.В чем специфика функций форм общественного сознания?

План семинарских занятий по теме 4

Занятие 1.

1.Социальная система и ее характерные особенности. Проблема детерминирующего фактора социальной системы.

2.Сущность и основные элементы материально-производственной сферы общества. Материальное производство в структуре социума.

3.Материальное производство как объект философского анализа.

Занятие 2.

1.Сущность и структура социальной сферы как подсистемы общества.

2.Виды социальных общностей, их отличительные особенности.

3.Классы и классовые отношения и их роль в системе социальных связей.

4.Основные концепции социальной дифференциации современного общества.

Занятие 3.

1.Понятие политической сферы общества, ее основные элементы, роль в обществе.

2.Государство как ядро политической системы общества, его формационный и ци-

вилизационный смысл.

3. Исторические типы и формы государства. Правовое государство и гражданское общество.

Занятие 4.

1.Понятие духовной сферы общества, ее структура. Проблема духовных основ общественной жизни.

2.Общественное сознание как важнейший элемент духовной сферы, его основные элементы, отличительные особенности;

3.Формы общественного сознания, их социальные функции.

113

РУКОВОДСТВО ПО ИЗУЧЕНИЮ ДИСЦИПЛИНЫ

3.5 Тема 5. Человек и исторический процесс. Движущие силы и субъекты социального развития

Цель изучения темы - выяснить движущие силы и субъекты социального развития, раскрыть реальные причины, стимулирующие деятельность людей, а также охарактеризовать роль личности и народа как социальных общностей в историческом процессе.

5.1.Изучение темы следует начать с определения понятий «движущие силы» и «субъекты» развития общества, показать неоднозначность их рассмотрения в истории философии.

Характеризуя «движущие силы» как совокупную деятельность индивидов и различных общностей, участвующих в историческом

процессе, следует показать отличие этого понятия от «субъектов» исторического развития, которые определяют необходимость, содержание, направление и темпы социальных преобразований.

Вопрос об источниках, стимулирующих деятельность людей, решается через проблему интереса, который зависит от положения общности, различных групп, личностей в системе общественных отношений и диктует цели, средства их действий.

5.2.Анализ роли народа как движущей силы и субъекта истории предполагает прежде всего выяснение сущности этого понятия, наименее разработанного в современной философии. Учитывая дискуссионный характер и разное понимание народа как социальной общности, важно уяснить, что народ как изменяющаяся, неоднородная совокупность различных групп, слоев, классов, участвующих в прогрессивном развитии общества, характеризуется и определенными субъективно-сознательными факторами.

Следует раскрыть роль народа как движущей силы и субъекта истории во всех сферах социальных преобразований, показать возрастание его влияния на общественные процессы, не абсолютизируя это влияние, а оценивая его как многоплановый и противоречивый процесс, проявляющийся в виде тенденции социального развития.

5.3.Характеристика народа как субъекта истории не умаляет значения деятельности конкретных личностей.

Для определения роли личности и понимания ее сущности необходимо отделить это понятие от близких к нему по значению понятий «человек», «индивид», «индивидуальность».

Рассматривая личность как социальное качество человека, следует уяснить осо-

бенности сущностной и ролевой (функциональной) характеристик личности, показать ее социализацию как процесс вхождения в социальную среду, освоения социальных ролей, определения своих интересов, реализации жизненных целей, повышения ответственности перед другими личностями и обществом в целом.

Роль личности как активного социального субъекта находит свое воплощение как в деятельности народа, классов и других социальных общностей, так и в неповторимости, своеобразии ее конкретных действий, что свидетельствует о возрастании влияния личности, индивидуальности.

5.4.Учитывая разные возможности личностей воздействовать на ход социальных процессов, необходимо охарактеризовать меру влияния исторических личностей на общество, различая при этом понятия «историческая» и «выдающаяся» личность. Необходимо уяснить, что это влияние - результат двух слагаемых: объективных социальных условий и индивидуальных качеств личности при решающем значении первых, не исключающих при этом роли случайностей.

114

РУКОВОДСТВО ПО ИЗУЧЕНИЮ ДИСЦИПЛИНЫ

Показав сложный и неоднозначный характер взаимодействия этих факторов, необходимо раскрыть несостоятельность крайних философских позиций, преувеличивающих или недооценивающих роль исторических личностей. Используя синергетику в качестве методологии социального познания, следует обозначить новые подходы в оценке роли случайности в социальном процессе. Отказываясь от понимания случайности как второстепенного фактора, синергетика раскрывает ее конструктивную роль, когда в условиях неустойчивого состояния общества случайные воздействия, отдельные личности могут не только влиять, но и определять альтернативный характер и способы социального движения.

Важно также продумать новые аспекты осмысления роли исторического деятеля, лидера в современных условиях развития демократических обществ.

Изучив данную тему, студент должен:

знать содержание и структуру движущих сил и субъектов социального развития, реальные причины их действий, уметь раскрыть их противоречивую роль в историческом процессе, приобрести навыки самостоятельного анализа этих проблем, утвердиться в собственной мировоззренческой позиции;

читать УПП «Философия», разд. 5, изд. МЭСИ. 2000; учебник - С. Крапивенский «Социальная философия», М., 1998, гл. 11,13; учебник "Основы современной философии" (под редакцией М. Росенко), СПб, 1999, гл. IX;

выполнить следующие задания:

1.Укажите признак, раскрывающий сущность понятия "субъект истории" с позиций материалистической модели общества:

•изолированный индивид;

•индивиды, общности, которые способствуют поступательному развитию общества;

•общности, участвующие в историческом процессе.

2.Определите суждение, раскрывающее содержание понятия "интерес" с точки зрения материалистического понимания общества:

•желание, склонность, расположение, испытываемые людьми;

•причина, стимулирующая деятельность индивидов, общностей, обусловленная прежде всего их положением в системе общественных отношений;

•субъективное отношение человека к предметам и явлениям действительности;

•польза, выгода, корысть.

3.Выберите суждение, в котором раскрывается сущность народа как социальной общности с позиций материалистического подхода к обществу. Народ – это:

•толпа;

•все население данной страны;

•трудящиеся классы;

•классы, слои и социальные группы, которые содействуют общественному прогрессу;

4.Укажите, к какому понятию относится следующее определение: "...субъект с присущими ему индивидуальными чертами и качествами -интеллектуальными, эмоциональными, волевыми, являющимися продуктом определенной социальной среды"?

•человек;

•гражданин;

•личность;

•индивидуальность.

115

РУКОВОДСТВО ПО ИЗУЧЕНИЮ ДИСЦИПЛИНЫ

5.Если допустить, что общественное развитие целиком определяется сознанием и волей великих людей, то какое следствие будет логически вытекать из этого допущения?

•исторический процесс совершается закономерно;

•научное познание общества невозможно;

•научное познание и предвидение исторических событий возможно;

•ход истории заранее предопределен и неизбежен.

6.Укажите верное, на ваш взгляд, положение:

•человек и его поведение определяются биологическими законами;

•человек - это социальное существо, биологические факторы не влияют на его поведение;

•решающее влияние на поведение человека оказывает инстинкт;

•человек, прежде всего, социальное существо, но на его поведение оказывают влияние и биологические факторы;

•поведение человека полностью предопределено его генотипом.

7.Определите суждение, наиболее полно раскрывающее содержание понятия "личность":

•человек и личность - это тождественные понятия;

•человек - это антропологическое понятие, а личность - социальное;

•человек становится личностью, когда овладевает культурой и моралью;

•главным свойством личности является то, что у нее есть мировоззрение и самосознание;

•личность - это общественно развитый человек.

8.Определите, в каком суждении наиболее полно раскрывается роль исторических личностей с позиций материалистической модели?

•ускоряют ход истории;

•определяют развитие общества;

•оказывают негативное воздействие на исторические процессы;

•оказывают противоречивое влияние на социальное развитие.

9.Укажите суждение, раскрывающее личность с точки зрения ее функциональной характеристики. Личность - это:

•общественно развитый человек, который обладает самосознанием;

•личность характеризует свобода выбора и свободный выбор;

•совокупность социальных ролей и их усвоение;

•личность характеризуется осознанием ответственности;

•слепок социальной среды.

10.Решающая роль встановлении, появлении исторической личности принадлежит:

•незаурядным качествам личности;

•социальным условиям, общественным потребностям;

•биологическим законам;

•генетическим особенностям личности.

Для выполнения заданий необходимо изучить соответствующие разделы УПП

«Философия», МЭСИ, 2000, рекомендованных учебников, справочные издания и акцентировать внимание на следующих понятиях: движущие силы истории, субъект социального развития, интерес, народ, человек, индивид, личность, индивидуальность, историческая личность, выдающаяся личность, социальная роль, социализация личности, свобода личности, ответственность личности.

116