person

Ключицами своими подпирал, Измерил время землемерной цепью И сквозь него прошел, как сквозь Урал40.

Примечательно, что поэт получил заслуженное признание благодаря своему сыну, всемирно известному кинорежиссеру Андрею Тарковскому, который часто цитировал произведения отца в своих фильмах. Сегодня становится понятно, что это не было просто данью сыновней любви и гордости, что фильмы Андрея Тарковского о том же, о чем и многие стихи его отца: о разрушении и поиске дома, о гибели прежней и поиске новой идентичности («Иваново детство», «Зеркало», «Ностальгия», «Жертвоприношение»). И духовный диалог отца и сына здесь не случаен. И даже парадоксальная обратная связь причины и следствия – не отец прокладывает дорогу сыну, а сын прокладывает дорогу отцу – является проявлением нелокальности. Она была описана Павичем в «Хазарском словаре» в числе прочих парадоксов времени. «Вечность притупляет чувство того, что во времени происходит раньше, а что позже» (Павич)41, «грядущее свершается сейчас», «стол один и прадеду, и внуку» (Арсений Тарковский)42 – все это реальность нелокальности.

Новый тип личности еще ждет своих исследователей. Ясно одно: что это должна быть идентичность, способная противостоять мощным поглощающим коллективным процессам, связанным с формированием глобального информационного пространства и гиперпсихики, идентичность, способная защитить важнейшее достижение предшествующей эволюции – индивидуальную психику, а также и достойные формы социальной жизни. И для этого индивидуальных механизмов само-

40 Тарковский Арсений. Жизнь, жизнь // Стихи разных лет. – М. : Современник, 1983. (Цит. по: http://lib.ru/POEZIQ/ TARKOWSKIJ/stihi2.txt)

41Павич М. Хазарский словарь. Роман-лексикон. Женская версия. – С. 155.

42Тарковский А. Жизнь, жизнь // Стихи разных лет. – М. : Современник, 1983.

Раздел III • Информационная открытость и психологическая безопасность

642совершенствования может не хватить. Необходимы не менее мощные коллективные процессы самоорганизации индивидов (при сохранении всех атрибутов зрелой индивидуальности) в противостоянии попыткам размывания ценностей и границ личности43. А противостоять нелокальным психическим процессам может только нелокальное я, как синтез зрелой индивидуальности и национальной идентичности.

Чтобы это произошло и хазары-человечество не исчезли как вид, они должны понять, что Хазария не каганат, а сами хазары. Пока есть хазары, будет и Хазария. Ради этой Хазарии существует государство и каган. Их можно сменить хоть тысячу раз, а Хазария останется, пока есть хоть один хазар.

Урок, преподнесенный Павичем и историей наших дней, вполне конкретен.

Без хазар нет Хазарии. Благополучие государства обусловлено благополучием хазар. Каждый хазар должен почувствовать, что он и есть Хазария. И многие уже так и думают и говорят44. В этом центральная особенность новой идентичности

43Примеров коллективной самоорганизации свободных индивидов в настоящее время уже достаточно много. К таковым, например, можно отнести деятельность организаций родителей, учителей, независимых журналистов по защите молодежи от бесконтрольногообращенияопаснойинформации(как,например,Некоммерческое партнерство Родительский комитет www.r-komitet. ru, НП Социальное здоровье России, НП В защиту семьи, детства

иличности, Союз православных педагогов, Национальный клуб прессы и многие другие). Благодаря деятельности этих организаций привлечено внимание общественности к проблеме защиты информационного пространства от бесконтрольной коммерческой эксплуатации, начата прокурорская проверка ряда СМИ в связи с незаконным распространением порнографических материалов, вынесено предупреждение со стороны органов Росохранкультуры в отношении молодежных журналов «Молоток» и «Cool Girl» и т. д.

44Именно такими словами объясняет один из персонажей романа Пелевина «Чапаев и Пустота» суть национальной идентичности главному герою Петьке: «Но ведь не бывает ничего происходящего с народами и странами, что не повторялось бы в форме символа в жизни каждого из людей, живущих в этих странах и составляющих эти народы. Россия – это ведь и есть Вы» (Пелевин В. Чапаев и Пустота. – М.: Вагриус, 2000. – С. 189).

Е. Е. Пронина • Национальная идентичность как проблема медиапсихологии

и главный залог сохранения коллективной (государственной, 643 национальной) и личной суверенности в эпоху формирования глобальных социальных институтов.

Национальная идентичность – такой же инструмент выживания личности, как личность – источник и гарантия выживания нации (и государства). Это верно на всех уровнях социальной организации. В конце концов, человечество существует, пока жив хоть один человек.

А. Е. Войскунский

Актуальные проблемы психологии Интернета1

Закономерен вопрос: а вправе ли мы говорить о психологии Интернета, ведь как-никак ни соединенные средствами связи компьютеры, ни технические протоколы обмена сообщениями и маршрутизирующие программы, ни браузеры или сервисные программы – например, так называемые «интеллектуальные агенты» – психикой не обладают. Однако не стоит даже на мгновение забывать, что главное в Интернете – это люди, миллионы и даже миллиарды людей: их (правильнее, вероятно, сказать – нас) именуют пользователями Интернета. При работе в Интернете у нас, наряду с индивидуальными, возникают и общие или хотя бы частично общие интересы, ценности и цели; мы образуем определенные группы, вступаем в имеющиеся сообщества и покидаем их; несмотря на немалую удаленность друг от друга, мы активно взаимодействуем между собой. А уж коли люди наличествуют, то можно говорить о психической деятельности. Тем самым, «наполненный» людьми глобальный Интернет, как представляется, вполне может характеризоваться с психологической точки зрения.

Любопытно, что еще до широкого распространения знаний об Интернете к сетевым метафорам, столь популярным в настоящее время, прибегал отечественный специалист в области философии и психологии общения А. А. Брудный (1972): он сравнивал медиакоммуникацию с запусканием невода в водоем: попадаются все, кто заинтересовался запущенным сообщением; если никто не попался, то можно выбрать невод с более узкими ячейками, как поступили бы и рыбаки, и медиамаркетологи. Коммуникация такого рода была названа

1 Исследование проводится при финансовой поддержке РГНФ, грант № 11-06-00647а.

А. Е. Войскунский • Актуальные проблемы психологии Интернета

А. А. Брудным ретиальной (от греч. rete – сеть). В настоящее 645 время М. Кастельс заявляет, что современный мир превратился в «общество сетевых структур», и обосновывает предложенное понимание посредством тщательного экономического, экономико-географического и социологического анализа2.

Вызванный стремительным развитием Интернета «культурный шок», или «футурошок», если воспользоваться выражением О. Тоффлера, повсеместно сравнивается с потрясениями основ культуры, сопровождавшими изобретение и развитие сначала письменности, а впоследствии книгопечатания и, наконец, телевидения. В настоящее время трудно оценить, насколько правомерно проводить такое сопоставление.

Появление и развитие письма придало колоссальный стимул эволюции материальной и духовной культуры, в том числе развитию психики и, в частности, интеллектуальных функций3. При этом не обошлось без противодействия, имеющего принципиально психологический характер, как это явствует из описанного Платоном в «Федре» недовольства, высказанного фараоном по поводу изобретения письма: теперь, мол, у людей ухудшится память, поскольку отпадет и необходимость запоминать, и способность к запоминанию и припоминанию. На самом-то деле, как это хорошо известно психологам, новые формы опосредствования наряду с интериоризацией все более совершенных знаковых систем способствуют преобразованию натуральной мнестической функции и, вопреки утверждениям фараона, превращают человеческую память в надежный и управляемый инструмент. В качестве примера можно привести мнемониста С. В. Шерешевского или секретарей Л. Н. Толстого, запоминавших и впоследствии записывавших высказывания писателя, в том числе достаточно пространные. В конечном же счете образцом опосредствованного

2 См.: Кастельс М. Информационная эпоха. Экономика, общество и культура. – М.: Изд-во ГУ ВШЭ, 2000.

3 См. об этом подробнее: Кликс Ф. Пробуждающееся мышление. История развития человеческого интеллекта. – Киев: Вища школа, 1985.

Раздел III • Информационная открытость и психологическая безопасность

646и переопосредствованного запоминания является каждый человек, даже тот, кто склонен сетовать на плохую память.

Развитие книгопечатания вызвало к жизни «галактику Гутенберга», по выражению М. Маклюэна. В средневековой Руси книгопечатание послужило толчком для перехода от бытовавшей ранее «культуры святости» к «культуре многознания», т. е. от многократного перечитывания одного сочинения с целью все более полного вычерпывания из него сокровенного смысла к погоне за эрудицией, к составлению обширных личных библиотек. В конечном счете, обусловленный книгопечатанием «футурошок» привел русское общество к значительным культурным потрясениям: церковному расколу XVII в., отходу от самоизоляции, развитию образовательных учреждений западноевропейского типа и др.

Что же касается «галактики Гутенберга», то во второй половине прошлого века М. Маклюэн высказал мысль, что электронные медиа свидетельствуют о ее закате – мол, на смену человеку читающему, или «типографскому человеку», пришел массовый потребитель аудиовизуальной продукции, или попросту телезритель. Анализируя феномен Интернета, У. Эко заметил, что «наши общества в скором времени расщепятся (или уже расщепились) на два класса: те, кто смотрит только ТВ, то есть получает готовые образы и готовые суждения о мире, без права критического отбора получаемой информации, и те, кто смотрит на экран компьютера, кто способен отбирать и обрабатывать информацию»4. Вполне вероятно, оба прославленных мыслителя несколько поторопились в своих прогнозах, высказанных в нарочито яркой форме: трудно воспринять их слова как программу исследований для психологов.

Так это или нет, однако нетрудно сделать вывод, что возникновение письменности, как и развитие книгопечатания или воцарение телевидения, послужило мощным катализатором духовного и собственно психического развития. Если Интернет и впрямь ведет к сопоставимым последствиям, то было бы недальновидным вовсе не заниматься психологиче-

4 Эко У. От Интернета к Гутенбергу // Новое литературное обозрение. – 1998. – № 32. – С. 8.

А. Е. Войскунский • Актуальные проблемы психологии Интернета

ским изучением деятельности человека, опосредствованной 647 Интернетом. Не следует также закрывать глаза на то, что опосредствованную Интернетом активность проявляют миллионы и миллиарды людей, т. е. Сеть – на самом деле Всемирная.

Для сторонников разработанной Л. С. Выготским куль- турно-исторической психологии проблематика изучения деятельности человека в Интернете представляется естественным продолжением работы, которая велась задолго до появления и широкого распространения Интернета. Связано это со значением процессов опосредствования и переопосредствования осуществляемой человеком деятельности, на универсальности которых настаивали Л. С. Выготский и его последователи.

Согласно одному из краеугольных положений культурноисторической психологии, деятельность опосредствована внутренними и внешними орудиями. Именно орудийное опосредствование представляет собой одно из самых существенных условий и одновременно характеристик развития психики; не менее значимым, особенно на сегодняшний день, является механизм переопосредствования, т. е. включения уже опосредствованных форм деятельности в новые системы опосредствования. Актуальным, на наш взгляд, является намечающееся смещение акцентов в исследовательских проектах с традиционного изучения процессов интериоризации, т. е. «присвоения» внешних орудий и «вращивания» их во внутренние структуры деятельности, к психологическому анализу процессов экстериоризации и, в частности, эффективному – отличному от поверхностного манипулирования «симулякрами», в понимании Бодрийяра, – применению внешних орудий (в том числе компьютеров, Интернета, мобильной связи и разнообразных гаджетов).

Психолого-генетический анализ показывает, каким образом предназначенные для подчинения внешней среды орудия способствуют развитию психических аналогов и внутренних (психологических) орудий, опираясь на которые человек преобразует собственную психику. Еще в начале 1930-х гг. Л. С. Выготский в теоретических построениях и в практической деятельности прозорливо отводил наиболее значимое место се-

Раздел III • Информационная открытость и психологическая безопасность

648миотическим орудиям, или знакам, – притом что в те времена семиотика только складывалась, а до появления достаточно совершенных (с сегодняшних позиций) знаковых орудий должны были пройти десятилетия. Такими орудиями являются, к примеру, компьютеры, а основой компьютеров и производных от них устройств являются микрочипы, т. е. устройства бинарные и знаковые. Управляющие программы также, несомненно, представляют собой знаковые структуры. В итоге Интернет, понимаемый как социотехническая система взаимосвязанных компьютеров, программных продуктов и ряда других элементов цифровых технологий, целиком опирается на традиционные знаковые системы. Тем самым, с психологической точки зрения применение Интернета представляется современным этапом знакового (семиотического) опосредствования деятельности.

Усложняющиеся знаки и семиотические системы способствуют развитию и трансформации высших психических функций. Проблематика развития и усложнения строения высших психических функций в результате освоения и применения человеком компьютеров, а впоследствии наряду с ними и Интернета и других гаджетов, приобрела определенную актуальность. В середине 1970-х гг. О. К. Тихомиров5 выдвинул концепцию преобразования опосредствованной применением компьютеров деятельности; одновременно он заложил основы психологии компьютеризации как раздела общей психологии6. Исходя из этого круга идей в последующие годы было проведено изучение личностной, эмоциональной и мотивационной регуляции деятельности, процессов принятия решений, специфики осуществления трудовой, познавательной, игровой, коммуникативной деятельности в условиях опосредствования их компьютерами.

Ускоренное развитие информационных технологий знаменует, как представляется, новый этап в развитии психоло-

5 «Искусственный интеллект» и психология. – М.: Наука,

1976. – С. 5–40.

6 Подробнее см.: Войскунский А. Е. От психологии компьютеризации к психологии Интернета // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 14, Психология. – 2008. – № 2. – С. 140–153.

А. Е. Войскунский • Актуальные проблемы психологии Интернета

гии компьютеризации7. Если предшествующий этап можно 649 охарактеризовать как изучение особенностей преобразования психических процессов и функций под влиянием компьютеров, то современный этап психологии компьютеризации – это изучение психологических аспектов преобразования культуры, связанного с широким применением информационных технологий. Это отнюдь не обесценивает задачи предшествующего этапа, скорее, акцентирует их значимость.

Современный мир во многом трансформировался под влиянием бурно развивающихся сетевых информационных технологий: для него характерны, по мнению целого ряда специалистов, такие явления и процессы, как глобализация производства и потребления, электронные средства ведения бизнеса и отчасти политики, виртуализация и формирование «общества сетевых структур»8; перспектива расцвета гражданского общества и вместе с тем ранее не встречавшиеся угрозы такому обществу и частной жизни в нем9; ускоренная циркуляция знаний, мнений и попросту слухов за счет мгновенной передачи на любое расстояние произвольного объема мультимедийных текстов, изображений и звуков10; возникновение связанных с применением и развитием информационных технологий новых профессий, новых стилей жизни, массовых увлечений и способов проведения времени в дистантных сообществах и «группах по интересам»11; миниатюризация компьютеров и других элементов информационных технологий,

7 Там же.

8 Иванов Д. В. Виртуализация общества. – СПб: Петербургское востоковедение, 2000; Кастельс М. Информационная эпоха. Экономика, общество и культура. – М.: Изд-во ГУ ВШЭ, 2000.

9 Новая постиндустриальная волна на Западе. Антология. – М.: Академия, 1999; Интернет в общественной жизни. – М.: Идея-Пресс, 2006.

10 Кастельс М. Галактика Интернет. – Екатеринбург: У-Фактория, 2004.

11 Бондаренко С. В. Социальная структура виртуальных сетевых сообществ. – Ростов-на-Дону: Изд-во РГУ, 2004; Рейнгольд Г. Умная толпа: новая социальная революция. – М.: ФАИР-ПРЕСС, 2006.

Раздел III • Информационная открытость и психологическая безопасность

650распространение наряду с компьютерами игровых приставок

идомашних роботов; широкая доступность и востребованность бытового электронного оборудования – прежде всего средств мобильной связи, пространственной ориентации и фотовидеофиксации изображений; развитие глобальных СМИ, электронных библиотек, возникновение медиаискусств и новых форм функционирования рекламы12. Психологи склонны добавлять такие моменты, как угрожающее развитие стрессов

ифобий, связанных с применением информационных технологий, патологические формы сетевого поведения (включая, скажем, проявления зависимости и со-зависимости), утрата жизненной перспективы, попытки частого изменения идентичности и др.13

Неудивительно, что такие разительные перемены вызвали серьезный профессиональный интерес у психологов. Вместе с тем не забудем, что за довольно короткое время к числу высокоактуальных добавились новые исследовательские области, среди которых можно отметить анализ подходов к реализации практических систем дистантного образования, изучение гендерных особенностей применения компьютеров и Интернета, изучение психологических особенностей не известных ранее сообществ (т. н. хакеров, геймеров, киберпанков и др.), выявление и изучение особенностей новых видов одаренности (к примеру, можно говорить о детскоподростковой одаренности в сфере программирования, вебдизайна и т. п.). Вероятно, будет справедливо сказать, что исследовательская работа в данном направлении приобрела

12Интернет и российское общество. – М.: Гендальф, 2002.

13Ван Поведская Е., Масейра А. Д. Человек и новые информационные технологии: завтра начинается сегодня. – М.: Речь, 2007; Гуманитарные исследования в Интернете. – М.: ТерраМожайск, 2000; Керделлан К., Грезийон Г. Дети процессора: как Интернет и видеоигры формируют завтрашних взрослых. – Екатеринбург: У-Фактория, 2006; Тхостов А. Ш., Сурнов К. Г. Культура и патология: побочные эффекты социализации // Психологическая теория деятельности: вчера, сегодня, завтра. – М.: Смысл, 2006. – С. 187–204.