Тема 5. Методология критического мышления

- Научный метод познания

- Рабочее определение критического мышления

- О проблемах и задачах, если развести понятия

- Обобщенные методологические эвристики и советы

- Задачи

Осознание принципиальной нераскрываемости Тайны привело к дифференциации Знания на научные дисциплины, исследующие то, что можно постичь, и на дисциплины, занимающиеся непознаваемым (религию, оккультные науки и отчасти философию).

Среди великих предшественников наиболее уверенным и понятным искателем истины представляется французский мыслитель Рене Декарт (1596-1650), которому многим обязана наша «интеллектуальная память». Учение Декарта о познании получило название рационализм. Рационализму эпохи Нового времени мы обязаны рождением современной науки и научного метода.Рациональный (лат. rationales) – разумно обоснованный, целесообразный.

Современные критерии рациональности еще позволяют нам довольно объективно судить о Мире. И в таком случае рационализациячеловеческой жизнедеятельности становится не просто одним из важнейших факторов общественного прогресса, но выступает как обязательная, необходимая его предпосылка.

Наука была и остается средством формирования научного знания, научной картины мира, определенных норм познавательного отношения к действительности. Научное знаниевсегда естьрезультат деятельностипознающего субъекта, которая обусловлена определенными предпосылкамисодержательного и методологического характера.

5.1. Научный метод познания

В основе любой деятельности лежит, прежде всего, познание (оценка) ее внешних и внутренних взаимосвязей.

Научный способ познания включает стадии (этапы), помня о Д. Дьюи:

- выявление проблемы и ее границ, как беспокойства, как затруднения в управлении объективным процессом;

- выдвижение предположений, идей по формированию недостающих средств, элементов в существующем «ущербном» способе достижения цели и тем самым разрешения проблемы;

- установление логической увязки (внутренних связей) в преобразуемом способе достижения цели, вскрытие при этом внутренних проблем, сомнений, требующих, при критическом отношении, дополнительной проверки;

- экспериментальное вскрытие, проверка, закономерностей во внутренней взаимосвязи преобразуемого способа достижения цели;

- обобщение вскрытых закономерностей и распространение их на новую область данных, постановка новых экспериментов, выявление новых проблем.

Эти этапы можно сопоставить со ступенями становления, развития и «очеловечивания» процесса познания, выделяя его грани как целого (по Аристотелю):

ОПЫТ - первая ступень, грань – способность действовать, базирующаяся на сохранении в памяти отдельных фактов и импульсов, получаемых от действительности, и являющихся основой дальнейших обобщений;

ИСКУССТВО – вторая ступень, грань, как результат определенных начальных обобщений, повторяющихся в сходных условиях, и как умение создавать что-либо в соответствии с определенными концептуальными правилами;

ПОДЛИННОЕ ЗНАНИЕ (наука) – третья ступень, грань – способность обоснования того, почему нечто происходит так, а не иначе;

МУДРОСТЬ – высшая ступень, грань – способность предвидения, базирующаяся на обобщении навыков всех трех предыдущих ступеней, имеет своим предметом высшие основы бытия, существования и деятельности.

Для системного осмысления познания в целом в контексте деятельности полагаем, может быть полезна схема, приведенная на Рис. 5.1.

Рис.5.1. Структурная схема системного осмысления ПОЗНАНИЯ

Рене Декарт (1596 1650) – французский философ и математик, один из величайших умов человечества в своих «Правилах для руководства ума» и работе «Рассуждения о методе» сформулировал основные принципы своего «универсального» метода, которые и по сей день являются краеугольным камнем методологии мышления. Каждый вправе по-своему их осмысливать, интерпретировать, но главное - они работают. Приведем некоторые из них:

1. Оградить себя от всякой торопливости в суждениях и от всяких предвзятых мнениях.

2. Каждый трудный вопрос разлагать на столько частных вопросов, чтобы стало возможным более легкое их разрешение.

3. Всегда начинать с простейшего и постепенно переходить к более сложному, и даже там, где не представляется естественной постепенности, все-таки устанавливать некоторый порядок.

4. Везде составлять настолько полные обзоры сделанного предшественниками, чтобы быть уверенными, что ничего не пропущено.

Вот набросок схемы, которая, как ожидал Декарт, может быть применима ко всем видам задач:

Первое: задача любого вида сводится к математической задаче.

Второе: математическая задача любого вида сводится к алгебраической задаче.

Третье: любая алгебраическая задача сводится к решению одного-единственного уравнения.

Обратите внимание на некоторые высказывания Рене Декарт:

1… «Все знания в целом являются не чем иным, как человеческой мудростью, остающейся всегда одинаковой, как бы ни были разнообразны те предметы, к которым она применяется, и…это разнообразие имеет для нее не больше значения, нежели для солнца разнообразие освещаемых им тел»…

2… «Метод состоит в размещении и упорядочении того, на что должно быть направлено острее ума в целях открытия какой-либо истины».

3… «Каждая решенная мною задача становится образцом, который служил впоследствии для решения других задач».

4… «Подобные представления о вещах весьма полезны, поскольку ничто не является для нас более наглядным, чем фигура, ибо ее можно осязать и видеть»…