Восточные славяне

Славянские языки принадлежат к индоевропейской языковой семье, куда входят также германские, балтийские, италийские, кельтские, греческий, армянский, индоиранские, албанский языки. Славянские, как и другие языки Средней Европы, оформились в самостоятельные сравнительно поздно. Еще во 2-ом тысячелетии до н.э. в центре Европы существовала этноязыковая общность, которую образовывали племена индоевропейцев. Позднее из нее вышли кельты, италики, иллирийцы, германцы, балты и славяне. Славяне как отдельный этнос сформировались около середины 1-го тысячелетия до н.э. Прародиной ранних славян была территория к востоку от германцев – от р. Одер на западе до Карпатских гор на востоке.

Этногенез - момент зарождения и последующий процесс развития какого-либо народа, приведший к определенному состоянию, виду, явлению. Включает как начальные этапы возникновения какого-либо народа, так и дальнейшее формирование его этнографических, лингвистических и антропологических особенностей.

Теории происхождения славян.

Миграционная

А) «Дунайская» или «балканская» миграционная теория.

Автор «Повести временных лет» («ПВЛ») – Нестор – первый, кто попытался ответить на вопрос откуда и как появились славяне. Он определил территорию славян, включая земли по нижнему течению Дуная и Паннонию. Именно с Дуная начался процесс расселения славян, то есть славяне не были исконными жителями своей земли, речь идет о их миграции. Следовательно, киевский летописец явился родоначальником так называемой миграционной теории происхождения славян, известной как «дунайская» или «балканская». Популярной она была в сочинениях средневековых авторов: чешских и польских хронистов XIII – XIV вв. Это мнение долго разделяли историки XVIII – нач. XX вв. Дунайскую «прародину» славян признавали, в частности, такие историки, как С. М. Соловьев, В. О. Ключевский и др. По мнению В. О. Ключевского, славяне переселились с Дуная в Прикарпатье. Исходя из этого, в его работе прослеживается мысль о том, что « история России началась с VI в. на северо-восточных предгорьях Карпат». Именно здесь, по мнению историка, образовался обширный военный союз племен во главе с племенем дулебов-волынян. Отсюда восточные славяне расселились на восток и северо-восток до Ильмень озера в VII – VIII вв. Так В. О. Ключевский видит славян сравнительно поздними пришельцами на своей земле.

Б) «Скифо-сарматская» миграционная теория.

Впервые она зафиксирована Баварской хроникой XIII в., а позднее воспринята многими западноевропейскими авторами XIV – XVIII вв. Согласно их представлениям, предки славян продвинулись из Передней Азии вдоль Черноморского побережья и осели под этнонимами «скифы», «сарматы», «аланы» и «роксаланы». Постепенно славяне из среднего Причерноморья расселились на запад и юго-запад.

В) «Скифо-балтийская» миграционная теория.

В начале XX в. вариант близкий к «скифо-сарматской» теории предложил академик А. И. Соболевский. По его мнению, названия ре, озер, гор в пределах расположения древних поселений русского народа якобы показывают, что русские получили эти названия от другого народа, который был здесь раннее. Такой предшественницей славян, по предположению Соболевского, была группа племен иранского происхождения (скифского корня). Позже эта группа ассимилировалась с жившими далее к северу предками славяно-балтийцев и дала начало славянам где-то в берегах Балтийского моря, откуда славяне и расселились.

Г) «Прибалтийская» миграционная теория.

Эта теория разработана крупным историком и языковедом А. А. Шахматовым. По его мнению, первой прародиной славян был бассейн Западной Двины и Нижнего Немана в Прибалтике. Отсюда славяне, приняв имя вендов ( от кельтов), продвинулись на нижнюю Вислу, откуда только что перед ними ушли в Причерноморье готы ( рубеж II – II вв.). Следовательно, здесь ( Нижняя Висла), по мнению А. А. Шахматова, была вторая прародина славян. Наконец, когда готы ушли из Причерноморья, то часть славян, а именно восточная и южная ветви, двинулась на восток и юг в Причерноморье и образовала здесь племена восточных и южных славян. А значит, следуя этой «прибалтийской» теории, славяне явились пришлыми на землю, на которой они затем создали свои государства.

Существовали и существуют ряд других теорий миграционного характера происхождения славян и их «прародины». Это и «азиатская», это и «среднеевропейская» (по которой славяне и их предке оказывались пришельцами из германии (Ютландии и Скандинавии), расселяясь отсюда по Европе и Азии, вплоть до Индии), и ряд других теорий.

Очевидно, что согласно миграционной теории, славяне изображались по летописным данным сравнительно поздним пришлым населением на занимаемой ими территории (VI – VIII вв.), т. е. авторы этой теории не считали их постоянными обитателями тех земель, где славяне были известны с древности.

Автохтонная

Автохтонные (от греч. autochthon – местный) - биологический вид, обитающий на месте, в котором произошел.

Эта теория признавалась в советской историографии. Они считали, что славянство образовалось на обширной территории, в состав которой вошла не только территория современной Польши, но так же значительная часть современной Украины и Белоруссии. По этой точке зрения, восточные славяне явились автохтонными жителями на своей земле.

Подробнее о взгляде советской историографии:

Первоначально складывались отдельные мелкие разрозненные древнейшие племена на определенной обширной территории, которые затем образовались в более крупные племена и их объединения и, наконец, в исторически известные народы, образующие нации. Следовательно, народы образовались в ходе истории не от единого исконного «пранарода» с его «праязыком» путем последующего его распадения и расселения из какого-то первоначального центра («прародины»), а наоборот, путь развития в основном шел от первоначальной множественности племен к последующему постепенному их объединению и взаимному скрещиванию (ассимиляция). При этом мог, конечно, идти в отдельных случаях и вторичный процесс: дифференциации уже сложившихся раннее крупных этнических общностей.

В эпоху великого переселения народов (III – VI вв.) славяне освоили территорию Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европы.

Славяне делились на три крупнейшие группировки (по сведениям готского епископа Иордана) – венедов (территория польского Поморья и низовьев Вислы), антов (междуречье Днестра и Днепра) и склавенов (Средняя и Южная Польша и Припятское Полесье на территории нашей страны).

Формирование этноса и рождение этнонима часто не совпадают по времени. О.Н. Трубачев заметил, что появлению этнонима обычно «предшествовал длительный период относительно узкого этнического кругозора, когда народ, племя, в сущности, себя никак не называют, прибегая к нарицательной самоидентификации: «мы», «свои», «наши», «люди (вообще)». «Своих» объединяла в первую очередь взаимопонятность речи, откуда правильная и едва ли не самая старая этимология славян – от слыть, слову/слыву в значении «слышаться, быть понятным». Как рано получил распространение этноним «славяне», сказать невозможно.

Следующий период славянской истории связан с их контактами с кельтами. Кельты внесли исключительный вклад европейскую металлургию и металлообработку. Эти отрасли латенской культуры стали основой развития всей последующей металлургии Западной Европы. Раскопками изучены крупные производственные комплексы кельтов с множеством сыродутных горнов. Высок был уровень кузнечного ремесла. Кельтские мастера владели технологией науглероживания, закаливания, сварки железа и стали, а кузнечный инструментарий насчитывал более 70 видов. Кельтский мир знал плужные лемехи, бороны, косы, топоры, тесла, скобели, пилы, молотки, напильники, рашпили, сверла, ножницы. Кельтам Европа обязана также дверными замками и ключами. Высокоразвитым было и кельтское гончарное производство.

В начале III в. до н.э. начался период активного кельто-славянского взаимодействия, оставившего заметный след в истории, культуре, языке славян.

В конце I тысячелетия до н.э. славянский язык пополнился значительным числом германизмов (князь, печеный хлеб, хлев, холм, разбой, купля, долг, блюдо, меч, шлем и т.д.).

Славяне были знакомы с римским миром и освоили ряд элементов его цивилизации (наименование календарных циклов – коляда, русалии и др.; название денежной единицы цята; славянские сосуды изготовлялись в соответствие с римскими мерами жидких и сыпучих мер). Уровень социальных отношений, культуры и особенно сельскохозяйственной деятельности дает все основания говорить о том, что славяне были достаточно глубоко знакомы с провинциальноримской цивилизацией, а не вышли из лесов Верхнего Поднепровья, где доминировали примитивные формы земледелия. Знакомство славян с римской культурой проявляется также в строительном деле, обработке металлов и дерева, в ткачестве, рыболовстве и пчеловодстве.

В VI в. из общего славянского мира начали выделяться отдельные ветви славянства: западные (поляки, чехи, словаки), южные (болгары, сербы, хорваты, словенцы, македонцы, боснийцы, черногорцы), восточные (русские, украинцы, белорусы).

В VI в. у восточных славян сложился военный союз под предводительством князя дулебов. Постоянная борьба с Византией стянула восточнославянские племена в одно целое.