43. Люблинская уния 1569 г. Причины и последствия. Брестская уния (нет).

Западные и Южные Русские области, как известно, в XIII и XIV веках стали достоянием литовских великих князей, но на протяжении довольно долгого времени государственным языком Литвы, языком делопроизводства оставался русский язык, а Православие было господствующей религией, и даже великие князья литовские были православными.

Но Литва чувствовала на себе и сильнейшее Польское влияние. Средством для сближения Польши с Литвой служили браки Литовских и Польских владетелей. Политические последствия имел брак Литовского великого князя Ягайла (в лекциях – Ягелло) на королеве Польской Ядвиги. В 1386 году Ягайло стал не только кролем польским, но и католиком. Но перемена религии Ягайлом, другие уступки Польши вызвали резкий протест литовско-русского общества, которое поддержало притязания Витовта, сильнейшего удельного князя в Литве и доставило ему титул великого князя литовского еще при жизни Ягайло. По началу Витовт был популярен, но отсутствие ясного взгляда на значение в судьбе Литвы католичества и Польши привели Витовта к тому, что он не смог дать отпор польскому влиянию и оттолкнул от себя русское население Литвы. Это обстоятельство поработило Литву Польше и обусловило падение Литвы.

В 1410 году в Грюнвальдской битве соединенные силы Литвы и Польши сломили могущество немцев, чем и был оправдан союз этих государств, но в 1413 году на общем сейме в Городле решено было уже не только династическое, но и реальное соединение Польши с Литвой. Причем особенности польского государственного строя переносилось на Литву. Литовское дворянство, принявшее католицизм, получило устройство и права польской шляхты, в Литве утверждались сеймы и должности на подобие польских. Эта городельская уния не была вызвана никакой политической необходимостью и не оправдывалась историей. После Витовта (1430) в XV-XVI веках несмотря на городельский акт, Литва строго оберегала свою независимость и автономию в политическом отношении. Однако процесс распространения польского влияния стал необратимым, хотя не такими темпами, как хотелось бы Польше.

Часть литовского общества (верх и низ) сильно противилась великому сближению с Польшей. И с первой половины 16 века Московское государство резко поставило Литве вопрос о возвращении Москве старых русских «отчин» – западных русских земель. Много западно-русских владетелей охотно переходило под власть Москвы (князья Белевские, Одоевские, Воротынские, Глинские и т.д.). Но в Москве наступили времена Грозного и началось обратное движение княжат из Москвы в Литву. Политика Ивана Грозного значительно ослабила позиции православного народа в Литве. В середине 16 века Московские войска взяли Полоцк и хозяйничали в Литве, а последний Ягеллон Сигизмунд II Август настаивал на унии с Польшей. На протест Литвы Польша отвечала угрозой оставить Литву на жертву Грозному царю. Сейм 1569 года в Люблине полгода рассуждал об унии. Литовские послы уехали даже с сейма, но важнейшие западно-русские вельможи стали за унию. Власти Ивана Грозного была предпочтена потеря самостоятельности.

Условия унии 1569 года были таковы: Литва и Польша сливались в одно нераздельное государство, имели одного монарха, общий сейм, сенат, но особые законы и отдельные войска. Часть западно-русских земель (Волынь, Украйна, Подляхия) присоединялись от Литвы к малой Польше. Поляки не считались иностранцами в Литве. Польша помогла Литве против Москвы и воспрепятствовала присоединению западных русских областей к восточной Руси. Это соединение совершилось, несмотря на сопротивление части западно-русского общества, но по воле короля и вельмож и имело два роковых последствия для Литвы: во-первых, острую религиозную борьбу, во-вторых, острую общественную борьбу. Первое породило религиозную унию, вторая – ряд крестьянско-казацких восстаний.