Истолкование пророчеств. Экзегетика и герменевтика

См. также: Экзегетика, Герменевтика и Библейская герменевтика

Вопросы методики истолкования библейского текста рассматриваются в таких дисциплинах как герменевтика и экзегетика. Под экзегетикой понимают дисциплину, которая занимается вопросами методики исследования текста с целью выяснение изначального (выражающего авторский замысел) смысла текста, а под экзегезой — непосредственное исследование текста с этой целью. Задачи библейской герменевтики более обширные, они включают в себя как экзегезу текста, так и вопросы последующего истолкования и применения этих текстов в богословии.

Пророчества как жанр представляют наибольшую сложность для истолкования и соответственно, имеют большое разнообразие как самих вариантов истолкования, так и различных подходов к истолкованию, выражающихся в различных школах, направлениях в богословии и различных взглядах на методику истолкования.

Существуют несколько спорных вопросов в богословии, от которых зависит истолкование текста. Генри Верклер выделил 5 спорных вопросов в современной библейской герменевтике^[4]:

1. Точность толкования. Можно ли установить единственно верное значение текста?

2. Двойное авторство и «sensus plenior». Может ли текст иметь высший смысл (называемый также sensus plenior), дополнительное понимание (понимание Бога), отличное от понимания автора?

3. Вопрос буквальности истолкования. Буквальное, метафорическое и символическое толкование Писания.

4. Роль духовных факторов в процессе восприятия. Влияет ли уровень духовности на понимание библейского текста?

5. Вопрос о безошибочности Писания. Может ли Библия иметь ошибки?

Кроме этого, само понимание библейского текста зависит от отношения читателя к вопросу богодухновенности Библии. Отрицание богодухновенности Библии или понимание вдохновения как обычного, естественного вдохновения, которое испытывали обычные писатели и поэты, несовместимо с принятием взглядов об откровении Бога через различные пророчества.

Наличие разных подходов по несколько принципиальным вопросам приводит в результате к многообразию вариантов истолкования пророчеств. В то же время существуют общие подходы к этим спорным вопросам в среде христиан разных деноминаций, основанные на общих взглядах на некоторые принципиальные вопросы христианского богословия. Например, в среде консервативных христиан преобладает буквальное понимание текстов, которые говорят о том, что несовместимо с взглядами современного общества (например, всемирный потоп, сверхъестественные чудеса, воскресение мёртвых). Либеральные христиане в этих вопросах отдает предпочтения аллегорическим толкованиям, исключающие сверхъестественное вмешательство. Также в либеральном христианстве существуют взгляды, допускающие значительные смысловые ошибки в текстах пророчеств.

Богословские системы и истолкования пророчеств

В современном богословии сформировались богословские системы, в рамках которых пророчества Библии истолковываются исходя из некоторых богословских предпосылок.

При истолковании времени исполнения эсхатологических пророчеств Библии существуют четыре главных богословских подхода:

1. Претеризм — пророчества уже исполнились.

2. Историцизм (англ.)русск. — пророчества изображают события всей истории церкви.

3. Футуризм (англ.)русск. — пророчества исполнятся в будущем на протяжении краткого промежутка времени.

4. Идеализм (англ.)русск. — пророчества рассматриваются как аллегории и за некоторым исключением не рассматриваются как буквальные события, которые должны произойти.

В зависимости от понимания соотношения времени второго пришествия Христа и Тысячелетнего царства выделяют такие богословские взгляды в христианской эсхатологии:

1. Премилленаризм (англ.)русск. — пришествие Христа будет предшествовать Тысячелетнему царству.

2. Постмилленаризм (англ.)русск. — пришествие Христа будет после Тысячелетнего царства.

3. Амилленаризм (англ.)русск. — Тысячелетнее царство не понимается буквально и как событие будущего.