храмов / !вопрос 16 - Рациональное познание (мышление, рассудок, разум)

Рациональное познание (мышление, рассудок, разум).

Мышление и язык. Знаки и знаковые системы.

Со времен спора эмпиризма и рационализма в философии живет атавизм, дурная традиция противопоставления чувственного опыта и мышления. И это несмотря на то, что еще Кантом было продемонстрировано, что не может быть эмпирического без рационального и рационального без эмпирического. Считается, что органы чувств поставляют мышлению сенсорные данные, а мышление, интерпретирует их, оценивая ситуацию во внешнем мире, адекватно реагирует на эту ситуацию и прогнозирует дальнейшее развитие событий. Если нужно, то мышление обрабатывая сенсорные данные, выделяет из них новое содержание. Кроме того, мышление способно развивать, перестраивать себя, если того требуют нужды субъекта. Говоря о мышлении, часто приписывают ему атрибуты обязательной вербальности, – что совершенно неверно; или абстрактности, хотя толком не понимают, что это такое. Пока следует признать, что люди не понимают, что такое мышление. Однако попытаемся сказать кое-что определенное об этом вопросе.

Уже чистый чувственный опыт имеет структуру: сенсорные данные от разных каналов синтезированы воедино, в сенсорном потоке выделены объекты, наделенные качествами. Далее на арену выступает собственно мышление: качества анализируются, в них обнаруживаются «знакомые» признаки, позволяющие объекты интерпретировать. После интерпретации анализируются связи и отношения между объектами, в конечном счете, строится внутреннее отображение окружающей ситуации. Все это происходит незаметно для субъекта, бессознательно. Сознание «включается» лишь тогда, когда в этом отображении обнаруживается значимый (важный) или новый объект или отношение. Критерии значимости могут быть врожденными (например, грудь матери для младенца) либо приобретенными, а новизна объекта или отношения важна для индивидуума своей потенциальной значимостью. У мышления имеется мощный инструментарий для работы с сенсорными данными: понятийный анализ, причинность и ассоциативность, различные врожденные и приобретенные правила и эвристики. Посредством этого инструментария внутри субъекта строится «карта внешнего мира», представляющая собой колоссальную систему из понятийных образов вещей, связанных между собой причинными, ассоциативными и прочими связями. «Карта» постоянно модифицируется, причем источником изменений может быть, как сопоставление со свежими сенсорными данными, так и внесенсорные понятия, сконструированные в представлении. Традиционно мышление подразделяют на разум и рассудок. Рассудок оперирует готовыми понятиями и отношениями между ними, пользуясь установившимися правилами. Разум конструирует новые понятия и, если того требует ситуация, новые правила для рассудка. Рассудок обеспечивает рутинное и повседневное функционирование мышления, а разум создает новое содержание мышления и даже модифицирует его. За бортом этого описания оказалось многое, например, эмоциональная подстройка мышления, но об одной важной частности сказать нужно обязательно – о кодировании знания знаками.

Знак – это воспринимаемый людьми внешний объект, который является представителем другого предмета, причем предмет понимается широко: это может быть понятие, отношение, процесс, явление и т.д. Знак может быть словом, рисунком, символом, схемой и т.п.: главное, чтобы его могли интерпретировать как минимум два человека, тогда знак будет между ними посредником, который позволит им указывать на свое значение. Знаки можно сопоставить с понятиями и отношениями из некоторой понятийной системы, и тогда совокупность знаков будет отображать ее структуру. Такая совокупность называется знаковой системой. Язык является знаковой системой, отображающей «карту мира» и в принципе мог бы быть отображением процесса мышления, но оно слишком богато по сравнению с языком. Кроме того, существует проблема инвариантности значения знака: более сложное, богатое понятие слишком индивидуально (особенно если оно получено в представлении), а, значит, невозможна его одинаковая интерпретация разными людьми. Но ценность языка огромна: это далеко не только коммуникация и хранение информации. Искусственные языки позволяют строить абстракции, недостижимые во внешнем мире. Язык хранит структуру мира и мышления, – он может стать индикатором для их изучения.