
- •Происхождение маржиналистской революции.
- •Автономная интеллектуальная деятельность ученых в рамках экономической мысли.
- •2)Плод философских течений, присущих тому времени.
- •3)Результат институциональных изменений того времени.
- •4)Протест против социализма, и особенно против марксизма.
- •Предшественники маржинализма.
- •2. Менгер:
- •3. Джевонс:
- •4) Бем-Баверк
- •III. Отличия классической и маржиналистской теорий.
11. Маржиналистская революция, предпосылки, основные направления и значение.
70-ые годаXIX века и связана с публикацией трех выдающихся трудов:
книга У. Джевонса «Теория политической экономии», 1871
книга К. Менгера «Основания политической экономии», 1871
книга Л. Вальраса «Элементы чистой политической экономии», 1874
Книги вышли в Англии, Австрии и Швейцарии почти одновременно и независимо друг от друга, но они имели фундаментальное сходство: новый взгляду на то, в чем состоят основные проблемы экономической науки и какими методами их следует решать.
Маржиналистская революция проходила в два этапа:
этап (70-80-е годы XIX в) – Джевонс, Магнер, Вальрас
этап (1890-е гг.) получил название неоклассической школы – Маршал и Кларк
Первоначально разделяли по языковому признаку:
немецкоязычная австрийская школа
франкоязычная лозаннская
англоязычная (Кембриджеская)
Основные методологические особенности маржинализма.
Методологический индивидуализм - это принцип, основанный на анализе экономического поведения отдельных субъектов.
Статический подход - рассмотрение экономики не в развитии, а анализеё устойчивых (равновесных) значений; того, как экономика устроена.
Равновесный подход (не в статике, а именно равновесное, устойчивое к краткосрочным изменениям экономических переменных).
Рациональность экономических агентов - состояние оптимальности для всех участвующих индивидов (в данном случае как максимизация целевой функции).
Предельный анализ - анализ предельных (дополнительных) единиц.
Математизация - принцип максимизации, как инструмент анализа оптимальности.
Обмен-потребление, анализируют лишь эти два явления, производство и распределение же являются фиксированными в анализе маржиналистов. (этот пункт можно и не выделять)
Успех маржиналистской революции заключается в том, что в классической теории что-то было не так, их теория не была универсальной, чего не скажешь о маржинализме: классическая теория описывала происхождение ценностей только свободно воспроизводимых благ и была не применима к международной торговле.
Маржиналистская революция оставила весьма значительный след в истории экономической мысли. Назовем основные последствия маржинализма:
Возникновение профессиональной экономической науки
Появление первых ассоциаций, экономических журналов, т.е. возникновение научного сообщества.
в корне изменила развитие экономической науки, поменяв ее метод и предмет
определила дальнейшее развитие экономики в современном направлении
Из всего вышеперечисленного следует, что маржиналистская революция действительно очень интересное и впечатляющее явление в истории экономической мысли
Происхождение маржиналистской революции.
Автономная интеллектуальная деятельность ученых в рамках экономической мысли.
- в 50-60е гг. XIX века уже становилось понятным, что в классической теории что-то не так, она не универсальна, что в свою очередь сулило крах классической экономической теории => необходимость поиска новой теории, более универсальной, чем активно и занимались в Англии в эти годы. «Торнтон и Лондж обратили внимание на возможность искажения функций спроса и предложения на рынке труда; вдохновленный этим противоречием, Флеминг Джеклин изобразил кривые спроса и предложения в статье, опубликованной в 1870 г., Курно сделал это ещё в 1838 году, но он был почти неизвестен в Англии»1; «Ричард Дженнингс в 1855 г. выдвинул принцип убывающей предельной полезности в форме «закона об изменении ощущений»; Маклеод в 1858 г. предвосхитил понятие антитовара и антиполезности Джевонса в своем обсуждении нулевой и отрицательной ценности»2. В этих условиях и развивались взгляды Джевонса, одного из основателей маржинализма, как сам Джевонс и говорил: «Это авторы, на основе которых более или менее и строилась моя теория». Это была своего рода автономная интеллектуальная деятельность ученых, связанная с неудовлетворенностью предыдущей теорией. Примечателен тот факт, что книга Джевонса была принята далеко не сразу и без особого восхищения. «Доктрина предельной полезности медленно преодолевала упорное сопротивление; новое и старое продолжали существовать бок о бок»3. Также важно отметить, что историческая школа среди английских экономистов в 70-80 гг. XIX в. занимала главенствующее положение. А эта школа в Англии сильно критиковала классическую школу, считая, что их теория очень абстрактна и скудна. Поэтому неудивительно, что в Англии так много ученых-экономистов искали новые пути решения экономических проблем, отстраняя классическую теорию на более задний план. Что касается двух других основателей маржинализма: Менгера и Вальраса, то здесь все совершенно иначе: ни в окружении Менгера, ни в окружении Вальраса не было авторов, намекающих на идею предельной полезности. Вальрас опирался на идеи своего отца и работы Курно и Дюпюи. Менгер же писал свою книгу, опираясь на авторов XVIII и XIX, но никто из этих авторов не соотносил теорию предельной полезности с детерминацией цен, однако, знаменитая и выдающаяся книга Госсена осталась Менгером незамеченной. Но даже, несмотря на то, что взгляды Менгера и Вальраса развивались в совершенно разных обстановках, они приняли во внимание идею предельной полезности почти в одно и то же время. Но всё же остаются некие сомнения относительно того, что всё это произошло лишь благодаря случайным интеллектуальным усилиям.
2)Плод философских течений, присущих тому времени.
В то время по всей Европе было очень распространено кантианское философское течение. Его суть заключалась в возвращении к интроспекции - самонаблюдению. Однако нет доказательств того, что Менгер и Вальрас были приверженцами этого течения. Для Менгера Аристотель всегда оставался идеалом в данной области, а Вальрас попросту не интересовался современными философскими течениями. Следовательно, эта категория остается в силе лишь для Джевонса, так как гедонизм - популярное течение в Англии того времени - оказал сильное влияние на взгляды Джевонса.