Тема 2. Космоцентризм античной философии.

Вопросы:

1. Космоцентризм античной философии: проблема единого и многого (натурфилософы, Платон, Аристотель).

2. Элейская школа: "путь мнения" и "путь истины", открытие спекулятивного (умозрительного) познания. Апории Зенона и их значение для развития науки и философии.

3. Гераклит – диалектика как метод мышления о мире. Сократ – диалектика как метод рассуждения, ведущий к истине.

4. Проблема человека как философская проблема: Протагор, Сократ, Платон, Аристотель.

5. Значение античной философии в истории философии и культуре человечества. Системность философского знания. Идеал мудреца.

Глоссарий: атом, вещь, диалектика, дуализм, идеализм объективный, идеальное государство, идея, ирония, Космос, майевтика, материализм, материя, метафизика, метод мышления, многое и единое, онтология, натурфилософия, первоначало, рационализм, сущее, сущность, понятие, человек как нравственное существо, форма, хаос.

Литература

Асмус В. Ф.  Античная философия. - М., 2001

Гайденко П.П. История греческой философии в связи с наукой. М. , 2000

Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. – М., 1996

Лосев А.Ф. История античной философии в конспективном изложении. – М., 1989

Мамардашвили М. Лекции по античной философии. - М., 1999

Платон. Диалоги. Кн.1. – М., 2007

Платон. Диалоги. Кн.2. – М.,2008

Чанышев А. Н.  Курс лекций по древней и средневековой философии. - М., 1991

Тема 3. Теоцентризм философии Средневековья

Вопросы:

1. Философия – “служанка богословия”? Принцип креационизма и принцип откровения как основания теоцентризма Средневековья. Онтология Средневековья: доказательства бытия Бога.

2. Учение о Боге и человеке. Проблема бытия истории (Августин Блаженный). Проблема бытия человека и свободы воли: от Августина до Фомы.

3. Проблема веры и разума как центральная гносеологическая проблема Средневековья: Тертуллиан, Августин Блаженный, Фома Аквинский.

Глоссарий: Божественное бытие, вера, вечность, время, доверие, душа, иерархия, история как процесс, креационизм, микрокосм и макрокосм, откровение, номинализм, онтологическое доказательство бытия Божьего, провиденциализм, реализм, сакральность, тварность, свобода воли, фатализм.

Литература

Августин Аврелий.  Исповедь. - М. , 1992

Грядовой Д. И. История философии. Книга 2. Средние века. Возрождение. Новое время. - М., 2012

Рассел Б. История западной философии. – Ростов н/Д., 2002

Реале Дж. Западная философия от истоков до наших дней. Т.2. Средневековье. – СПб., 1997

Семенов В.Е. Доминирующие парадигмы трансцендентализма в западноевропейской философии. – М., 2012

Чанышев А. Н.  Курс лекций по древней и средневековой философии. - М., 1991

Тема 4. Механицизм и гносеологизм философии 17-18 в.

Вопросы:

1. Новое время как период формирования новых представлений западной цивилизации о природе, человеке и обществе. Философия природы и поиск универсальных оснований бытия. Учение о субстанции Б.Спинозы. Субъективный идеализм Беркли.

2. Оформление науки в самостоятельную область человеческой культуры. Проблема источника, метода и критерия истинного знания: Ф.Бэкон Р.Декарт, Д.Локк. Скептицизм Юма.

3. Проблематика человека и общества в философии 17-18вв. Идея определяющей роли среды и воспитания в формировании человека. Принципы естественных прав человека, демократии и социального прогресса (Д.Локк, Т.Гоббс, Ж.-Ж. Руссо, Вольтер и др. просветители ).

Глоссарий: атрибут, дедукция, “естественное право”, “естественный закон”, “естественный человек”, идолы познания, индукция, метод, механицизм, модус, опыт, первичные и вторичные качества вещей, принцип сомнения, Просвещение, рационализм, сенсуализм, солипсизм, субстанция, субъективный идеализм, человек-машина, эмпиризм.

Литература

Асмус В.Ф. Деарт. – М., 2006

Вольтер. Философские сочинения.- М., 1988

Кузнецов В.Н. Западноевропейская философия ХYIIIв. – М., 1986

Мамардашвили М. Картезианские размышления. – М., 1993

Мееровский Б.Г. Гоббс. – М., 1975

Реале Дж. Западная философия от истоков до наших дней. Т.3. Новое время. – СПб., 1996