
- •Людвиг фон Мизес. Социализм от издателей
- •Введение
- •1. Успехи социалистических идей
- •2. Научный анализ социализма
- •3. Альтернативные методы подхода к анализу социализма
- •Часть I. Либерализм и социализм
- •Глава I. Собственность
- •1. Природа собственности
- •2. Насилие и общественный договор
- •3. Теория насилия и теория общественного договора
- •4. Коллективная собственность на средства производства
- •5. Теории эволюции собственности
- •Глава II. Социализм
- •1. Государство и экономическая деятельность
- •2. "Основные права" в социалистической теории
- •3. Коллективизм и социализм
- •Глава III. Социальный порядок и политическое устройство
- •1. Политика насилия и политика договора
- •2. Социальная функция демократии
- •3. Идеал равенства
- •4. Демократия и социал-демократия
- •5. Политическое устройство социалистических сообществ
- •Глава IV. Общественный строй и семья
- •1. Социализм и проблема секса
- •2. Мужчина и женщина в эпоху насилия
- •3. Брак под действием принципа договора
- •4. Проблемы семейной жизни
- •5. Свободная любовь
- •6. Проституция
- •Часть II. Экономическая теория социалистического общества Раздел I. Экономическая теория изолированной социалистической общины Глава V. Природа экономической деятельности
- •1. Вклад в критику понятия "экономическая деятельность"
- •2. Рациональное действие
- •3. Экономические расчеты
- •4. Капиталистическая экономика
- •5. Суженное понятие "экономика"
- •Глава VI. Организация производства при социализме
- •1. Обобществление средств производства
- •2. Экономический расчет в социалистическом обществе
- •4. Искусственный рынок как решение проблемы экономического расчета
- •5. Прибыльность и производительность
- •6. Валовой и чистый продукт
- •Глава VII. Распределение дохода
- •1. Природа распределения при либерализме и социализме
- •2. Социальный дивиденд
- •3. Принципы распределения
- •4. Процесс распределения
- •5. Издержки распределения
- •Глава VIII. Социалистическое общество при стационарных условиях
- •1. Стационарные условия
- •2. Тяготы труда и удовлетворенность
- •3. "Радость труда"
- •4. Стимулы к труду
- •5. Производительность труда
- •Глава IX. Положение индивидуума при социализме
- •1. Отбор персонала и выбор профессии
- •2. Искусство и литература, наука и журналистика
- •3. Личная свобода
- •Глава X. Социализм в изменяющихся условиях
- •1. Природа динамических сил
- •2. Динамика населения
- •3. Изменения спроса
- •4. Изменения величины капитала
- •5. Элемент изменений в социалистическом обществе
- •6. Спекуляция
- •7. Акционерные компании и социалистическая экономика
- •Глава XI. Нереализуемость социализма
- •1. Фундаментальные проблемы социалистической экономики в изменяющихся условиях
- •2. Попытки решения
- •3. Единственное решение -- капитализм
- •Раздел II. Внешние отношения социалистического общества Глава XII. Национальный и мировой социализм
- •1. Пространственная протяженность социалистического общества
- •2. Марксистское толкование проблемы
- •3. Либерализм и проблема границ
- •Глава XIII. Проблема миграции при социализме
- •1. Миграция и различия национальных условий
- •2. Тенденции к децентрализации при социализме
- •Глава XIV. Иностранная торговля при социализме
- •1. Автаркия и социализм
- •2. Иностранная торговля при социализме
- •3. Иностранные инвестиции
- •Раздел III. Отдельные формы социализма и псевдосоциализма Глава XV. Отдельные формы социализма
- •1. Природа социализма
- •2. Государственный социализм
- •3. Военный социализм
- •4. Христианский социализм
- •5. Плановая экономика
- •6. Гильдейский социализм
- •Глава XVI. Псевдосоциалистические системы
- •1. Солидаризм
- •2. Разные планы экспроприации
- •3. Участие в прибылях
- •4. Синдикализм
- •5. Частичный социализм
- •Часть III. Предполагаемая неизбежность социализма Раздел I. Социальная эволюция Глава XVII. Социалистический хилиазм
- •1. Происхождение хилиазма
- •2. Хилиазм и социальная теория
- •Глава XVIII. Общество
- •1. Природа общества
- •2. Разделение труда как закон общественного развития
- •3. Организм и организация
- •4. Индивидуум и общество
- •5. Развитие разделения труда
- •6. Как общество изменяет индивидуума
- •7. Упадок общества
- •8. Частная собственность и эволюция общества
- •Глава XIX. Конфликт как фактор развития общества
- •1. Движущая сила эволюции общества
- •2. Дарвинизм
- •3. Конфликт и конкуренция
- •4. Борьба наций
- •5. Борьба рас
- •Глава XX. Столкновение классовых интересов и классовая борьба
- •1. Концепция классов и классовых конфликтов
- •2. Сословия и классы
- •3. Классовая борьба
- •4. Формы классовой борьбы
- •5. Классовая борьба как фактор общественной эволюции
- •6. Теория классовой борьбы и истолкование истории
- •7. Итоги
- •Глава XXI. Материалистическая концепция истории
- •1. Мышление и бытие
- •2. Наука и социализм
- •3. Психологические предпосылки социализма
- •Раздел II. Концентрация капитала и образование монополий как предпосылки социализма Глава XXII. Постановка проблемы
- •1. Марксистская теория концентрации
- •2. Теория антимонопольной политики
- •Глава XXIII. Концентрация производства
- •1. Концентрация производства как оборотная сторона разделения труда
- •2. Оптимальный размер производства в добывающей промышленности и на транспорте
- •3. Оптимальный размер производства в обрабатывающей промышленности
- •Глава XXIV. Концентрация предприятий
- •1. Горизонтальная концентрация предприятий
- •2. Вертикальная концентрация предприятий
- •Глава XXV. Концентрация богатства
- •1. Постановка проблемы
- •2. Возникновение состояний за пределами рыночной экономики
- •3. Образование состояний в рыночной экономике
- •4. Теория обнищания
- •Глава XXVI. Монополия и ее влияние
- •1. Природа монополии и ее воздействие на ценообразование
- •2. Экономические эффекты изолированной монополии
- •3. Границы образования монополий
- •4. Значение монополии в добывающей промышленности
- •Часть IV. Социализм как нравственный императив Глава XXVII. Социализм и этика
- •1. Социалистическое отношение к этике
- •2. Эвдемонистская этика и социализм
- •3. Вклад в понимание эвдемонизма
- •Глава XXVIII. Социализм как эманация аскетизма
- •1. Аскетическая точка зрения
- •2. Аскетизм и социализм
- •Глава XXIX. Христианство и социализм
- •1. Религия и этика общественного поведения
- •2. Евангелие как источник христианской этики
- •3. Первоначальное христианство и общество
- •4. Запрет процента в каноническом праве
- •5. Христианство и собственность
- •6. Христианский социализм
- •Глава XXX. Этический социализм и новая критическая философия
- •1. Категорический императив как основание социализма
- •2. Трудовой долг как основание социализма
- •3. Равенство доходов как этический постулат
- •4. Этико-эстетическое осуждение мотива прибыли
- •5. Культурные достижения капитализма
- •Глава XXXI. Экономическая демократия
- •1. Лозунг "экономическая демократия"
- •2. Потребитель как решающий фактор производства
- •3. Социализм как выражение воли большинства
- •Глава XXXII. Капиталистическая этика
- •1. Капиталистическая этика и нереализуемость социализма
- •2. Предполагаемые недостатки капиталистической этики
- •Часть V. Деструкционизм Глава XXXIII. Побудительные мотивы деструкционизма
- •1. Природа деструкционизма
- •2. Демагогия
- •3. Деструкционизм образованных людей
- •Глава XXXIV. Пути и методы деструкционизма
- •1. Средства деструкционизма
- •2. Рабочее законодательство
- •3. Принудительное социальное страхование
- •4. Профсоюзы
- •5. Страхование по безработице
- •6. Обобществление
- •7. Налогообложение
- •8. Инфляция
- •9. Марксизм и деструкционизм
- •Глава XXXV. Преодоление деструкционизма
- •1. "Интерес" как помеха на пути деструкционизма
- •2. Насилие и власть
- •3. Битва идей
- •Заключение. Историческое значение современного социализма
- •1. Социализм в истории
- •2. Кризис цивилизации
- •Приложение. К критике попыток сконструировать систему экономического расчета для социалистического общества
- •1. Провал интервенционизма
- •2. Диктаторский, антидемократический и социалистический характер интервенционизма
- •3. Социализм и коммунизм
- •4. Агрессивность России
- •5. Троцкистская ересь
- •6. Высвобождение демонов
- •7. Фашизм
- •8. Нацизм
- •9. Уроки советского опыта
- •10. О неизбежности социализма
3. Образование состояний в рыночной экономике
Первоначально утверждение об одновременном росте богатства на одной стороне и бедности на другой не было никоим образом сознательно связано с какой-то экономической теорией. Сторонники этого воззрения основывались на личных впечатлениях о социальных отношениях. На суждение наблюдателей влияло представление, что сумма богатства в обществе всегда есть величина постоянная, так что если кому-то стало принадлежать больше, то другим должно принадлежать меньше [Michels, Die Verelendungstheorie, Leipzig, 1928, S. 19 ff.]. В каждом обществе появление новых богачей и новых бедняков всегда бросается в глаза, тогда как медленное истощение старых состояний и медленный подъем малообеспеченных слоев остаются незамеченными менее внимательным наблюдателем, который в результате приходит к незрелому выводу, очень популярному у социалистов: "Богачи богатеют, а бедняки беднеют".
Нет нужды в обстоятельных доказательствах того, что действительность полностью расходится с этим утверждением. Совершенно необоснованно предположение, что в обществе, основанном на разделении труда, богатство одних предполагает бедность других. Это верно при определенных условиях для милитаристских обществ, не знающих разделения труда, но неверно для капиталистического общества. Точно так же выводы, основанные на беглом взгляде на узкий участок общественной жизни, не могут служить достаточным доказательством теории концентрации богатства.
У иностранца, приезжающего в Англию с хорошими рекомендациями, есть отличные возможности для наблюдения за богатыми и знатными семьями и их образом жизни. Если он из любознательности или из чувства долга стремится сделать свое путешествие чем-то большим, чем увеселительная поездка, он может поглядеть на мастерские крупных предприятий. Для непрофессионала в этом нет ничего интересного. Сначала шум, дым, суета поражают посетителя, а после знакомства с двумя-тремя фабриками зрелище делается однообразным. Но при коротком визите такой способ изучения социальных отношений может оказаться привлекательным. Прогулка по трущобам в Лондоне или любом другом большом городе оказывает вдвое большее воздействие на наблюдателя, если совершается в промежутке между обычными развлечениями. Так посещение жилищ бедняков стало непременной частью маршрута знакомящихся с Англией туристов с континента. Именно здесь будущие государственные деятели и экономисты получают представление о том, как промышленность действует на жизнь масс, и эти впечатления делаются пожизненной основой взглядов этих людей. Турист возвращается домой с убеждением, что промышленность обогащает немногих за счет массы. Когда позднее ему приходится говорить или писать о социальном значении промышленности, он не забывает описать нищету и убожество трущоб, подчеркивая самые болезненные детали, зачастую с более или менее сознательным преувеличением. Но изображенная им картина не говорит нам ничего, кроме того, что одни люди бедны, а другие богаты. Чтобы это знать, нет нужды в отчетах людей, которые видели страдания собственными глазами. И без них мы знали, что капитализм еще не уничтожил всю нищету в мире. Им следовало бы доказать, что число богатых людей все более сокращается, при том что отдельные богачи делаются все богаче, а число и нищета бедняков растут. Для доказательства этого, однако, нужна теория развития экономики.
Попытки статистической демонстрации того, что нищета массы и богатство сужающегося круга богачей растут, ничуть не лучше прямой апелляции к чувствам публики. Имеющиеся у статистиков оценки денежного дохода бесполезны из-за изменения покупательной способности денег. Одного этого факта достаточно, чтобы показать, что мы не можем арифметически сопоставлять распределение дохода в разные годы. А там, где нельзя свести к единому выражению ценность различных благ и услуг, из которых слагаются доходы и состояния, нельзя построить на основании статистики доходов и капитала ряды показателей для исторического сравнения.
Внимание социологов часто обращается к факту, что буржуазное богатство, т. е. богатство, не вложенное в землю и месторождения полезных ископаемых, редко сохраняется в одной семье на длительное время. Буржуазные семьи поднимаются из низов к богатству иногда настолько быстро, что человек за несколько лет превращается из сражающегося с нуждой в одного из богатейших людей своего времени. История современных состояний полна рассказами о нищих парнях, ставших миллионерами. Но мало сказано о разорении состоятельных семей. Обычно это происходит не настолько быстро, чтобы поразить внимание случайного наблюдателя, но детальное исследование открывает, что этот процесс повсеместен. Торговые и промышленные состояния редко удерживаются в семье дольше, чем на 2--3 поколения, разве что в тех случаях, когда их инвестируют в землю [Hansen, Die drei Bevolkerungsstufen, Munchen, 1889, S. 181 ff.]. Тогда они становятся земельной собственностью и тем самым выпадают из делового оборота.
В противоположность тому, что думают наивные социальные и экономические мыслители, капитал не является вечным источником доходов. Получение прибыли, т. е. способность капитала к самовоспроизведению, вовсе не является самоочевидным свойством, априорно предопределенным самим фактом его существования. Производительные блага, из которых и состоит капитал, исчезают в производстве, а на их место приходят другие, в конечном счете, потребительские, блага, из ценности которых и должен быть воссоздан капитал. Это возможно только когда производство было успешным, т. е. когда получена ценность большая, чем израсходована. Не только получение прибыли, но и воспроизводство капитала предполагает успешность процесса производства. Получение прибыли на капитал и сохранение капитала -- это всегда следствие счастливо проведенной спекуляции. В случае неудачи инвестор теряет не только доход, но и исходные вложения. Следует тщательно различать капитальные блага и такой производственный фактор, как природа. В сельском и лесном хозяйстве исходные природные силы земли сохраняются даже при полной неудаче, плохое управление неспособно их разрушить. Они могут утратить ценность в результате изменения спроса, но не могут потерять способности производить. В перерабатывающей промышленности это не так. Здесь можно утратить все: и корни, и крону. Производство должно непрерывно пополнять капитал. Отдельные инвестиционные блага имеют ограниченный срок жизни; сохранение капитала требует постоянных реинвестиций в производство. Чтобы сохранять собственность на капитал, его нужно изо дня в день зарабатывать заново. В конечном счете, такое богатство вовсе не является источником дохода, которым можно наслаждаться в праздности.
Попытки опровергать эти аргументы, указывая на постоянный доход от "хороших" капиталовложений, -- ошибочны. Ведь чтобы вложения были "хорошими", они должны быть результатом успешной спекуляции. Арифметические фокусники любят вычислять суммы, которые можно было бы получить из одного пенни, вложенного под сложные проценты во времена Христа. Результат настолько поразителен, что остается только спросить: почему не нашлось ни одного умника, который бы так и поступил, чтобы обогатить свое семейство? Помимо всяких других препятствий такому вложению денег, отметим главное -- каждое вложение капитала сопряжено с риском полностью или частично утратить исходную сумму. Это верно не только для предпринимательских инвестиций, но также и для вложений капиталиста, который ссужает предпринимателю и тем самым делается полностью зависимым от его удачи. Его риск меньше, поскольку он дает деньги под залог той собственности предпринимателя, которая не участвует в данном вложении, но, по сути, он рискует, как и предприниматель. Ссужающий деньги также может потерять свое состояние, и нередко теряет его. [При этом мы совершенно отвлекаемся от воздействия обесценения денег.]
Надежное навеки помещение капитала невозможно. Каждая инвестиция спекулятивна -- ее успех не может быть предвиден с абсолютной точностью. Если бы представления о капиталовложениях были почерпнуты из сферы бизнеса, предпринимательства, не могла бы возникнуть даже идея о "вечном и гарантированном" доходе на капитал. Представления о вечности и гарантированности порождены земельной рентой и доходами от государственных ценных бумаг. Они соответствуют действительным отношениям, когда закон признает опекаемыми только вложения в землевладение или в рентные бумаги, обеспечиваемые землевладением либо выпущенные государством или другими публичными корпорациями. Капиталистическое предприятие не знает гарантированного дохода и гарантии состояния. Правила наследования вроде майората -- за пределами сельского и лесного хозяйства и эксплуатации рудных богатств они не имеют смысла.
Но если капитал сам по себе не растет, если только для его поддержания, не говоря уже об извлечении прибыли и возрастании, постоянно нужны успешные спекуляции, не может быть и вопроса о тенденции к росту богатства. Состояния не могут расти сами по себе -- кто-то должен их взращивать. [Консидеран {Виктор Консидеран (1808--1893) -- французский социалист-утопист был инженером по образованию -- принадлежит к школе Фурье} пытается доказать теорию концентрации с помощью метафоры, заимствованной в механике: "Les capitaux suivent aujourd'hui sans conterpoids la loi de leur propre gravitation; c'est que s'attirant en raison de leur masses, les richesses sociales se concentrent de plus en plus entre les mains des grands possesseurs" <"Капиталы неудержимо следуют закону взаимного притяжения. Тяготея друг к другу пропорционально своим массам, общественные богатства все больше концентрируются в руках крупных собственников" (фр.)>. Цит. по: Tugan-Baranowsky, Der moderne Sozialismus in seiner geschichtlichen Entwicklung, S. 62 <Туган-Барановский М., Современный социализм в его историческом развитии, Спб, 1906, С. 81>. Это всего лишь игра слов и ничего более.] Для этого нужна успешная деятельность предпринимателя. Капитал воспроизводит себя, приносит плоды и возрастает только до тех пор, пока продолжаются Успешные и удачные инвестиции. Чем быстрее изменяется экономическая ситуация, тем короче периоды времени, когда сделанные инвестиции можно рассматривать как источник благ. Для новых капиталовложений, для реорганизации производства, для обновления техники нужны способности, имеющиеся только у немногих. Если в исключительных случаях эти способности переходят из поколения в поколение, потомки могут сохранить и даже преумножить оставленное им богатство, несмотря на раздел его между наследниками. Но если, что, как правило, и происходит, наследники не проявляют предпринимательских способностей, унаследованное богатство быстро расточается.
Когда разбогатевшие предприниматели стремятся сохранить богатство в семье, они вкладывают его в землевладение. Наследники Фуггеров и Вельзеров даже сегодня живут в немалом достатке, если не в роскоши, но они давно перестали быть купцами и вложили свои состояния в землю. {Фуггеры -- купеческое и банкирское семейство, достигшее высшего расцвета в XVI в. Они ссужали деньгами не только германских феодалов, но и римских пап. Фуггеры, происходившие от швабских ткачей, получили дворянство, а в 1514 г. -- титул имперских графов и стали крупными землевладельцами. Вельзеры -- семейство, занимавшее в XV--XVI вв. второе место после Фуггеров в торговле и банковском деле Германии. В начале XVII в. основная ветвь Вельзеров потерпела банкротство.} Они вошли в состав германской знати и ни в чем не отличаются от других аристократических семей Южной Германии. Многочисленные купеческие семьи в иных странах прошли тот же путь; добыв богатство в торговле и промышленности, они перестали быть купцами и предпринимателями и превратились в землевладельцев, начали заботиться не о приросте, но о сохранении богатства, чтобы передать его детям и внукам. Семьи, поступившие иначе, утонули в пучине нищеты. Есть всего несколько банкирских семей, чье дело существует на протяжении ста и более лет, и при внимательном изучении оказывается, что их коммерческая активность ограничивается мерами по управлению собственным богатством, вложенным в земли и рудники. Не существует процветающих, т. е. непрерывно растущих, старых состояний.