
- •Людвиг фон Мизес. Социализм от издателей
- •Введение
- •1. Успехи социалистических идей
- •2. Научный анализ социализма
- •3. Альтернативные методы подхода к анализу социализма
- •Часть I. Либерализм и социализм
- •Глава I. Собственность
- •1. Природа собственности
- •2. Насилие и общественный договор
- •3. Теория насилия и теория общественного договора
- •4. Коллективная собственность на средства производства
- •5. Теории эволюции собственности
- •Глава II. Социализм
- •1. Государство и экономическая деятельность
- •2. "Основные права" в социалистической теории
- •3. Коллективизм и социализм
- •Глава III. Социальный порядок и политическое устройство
- •1. Политика насилия и политика договора
- •2. Социальная функция демократии
- •3. Идеал равенства
- •4. Демократия и социал-демократия
- •5. Политическое устройство социалистических сообществ
- •Глава IV. Общественный строй и семья
- •1. Социализм и проблема секса
- •2. Мужчина и женщина в эпоху насилия
- •3. Брак под действием принципа договора
- •4. Проблемы семейной жизни
- •5. Свободная любовь
- •6. Проституция
- •Часть II. Экономическая теория социалистического общества Раздел I. Экономическая теория изолированной социалистической общины Глава V. Природа экономической деятельности
- •1. Вклад в критику понятия "экономическая деятельность"
- •2. Рациональное действие
- •3. Экономические расчеты
- •4. Капиталистическая экономика
- •5. Суженное понятие "экономика"
- •Глава VI. Организация производства при социализме
- •1. Обобществление средств производства
- •2. Экономический расчет в социалистическом обществе
- •4. Искусственный рынок как решение проблемы экономического расчета
- •5. Прибыльность и производительность
- •6. Валовой и чистый продукт
- •Глава VII. Распределение дохода
- •1. Природа распределения при либерализме и социализме
- •2. Социальный дивиденд
- •3. Принципы распределения
- •4. Процесс распределения
- •5. Издержки распределения
- •Глава VIII. Социалистическое общество при стационарных условиях
- •1. Стационарные условия
- •2. Тяготы труда и удовлетворенность
- •3. "Радость труда"
- •4. Стимулы к труду
- •5. Производительность труда
- •Глава IX. Положение индивидуума при социализме
- •1. Отбор персонала и выбор профессии
- •2. Искусство и литература, наука и журналистика
- •3. Личная свобода
- •Глава X. Социализм в изменяющихся условиях
- •1. Природа динамических сил
- •2. Динамика населения
- •3. Изменения спроса
- •4. Изменения величины капитала
- •5. Элемент изменений в социалистическом обществе
- •6. Спекуляция
- •7. Акционерные компании и социалистическая экономика
- •Глава XI. Нереализуемость социализма
- •1. Фундаментальные проблемы социалистической экономики в изменяющихся условиях
- •2. Попытки решения
- •3. Единственное решение -- капитализм
- •Раздел II. Внешние отношения социалистического общества Глава XII. Национальный и мировой социализм
- •1. Пространственная протяженность социалистического общества
- •2. Марксистское толкование проблемы
- •3. Либерализм и проблема границ
- •Глава XIII. Проблема миграции при социализме
- •1. Миграция и различия национальных условий
- •2. Тенденции к децентрализации при социализме
- •Глава XIV. Иностранная торговля при социализме
- •1. Автаркия и социализм
- •2. Иностранная торговля при социализме
- •3. Иностранные инвестиции
- •Раздел III. Отдельные формы социализма и псевдосоциализма Глава XV. Отдельные формы социализма
- •1. Природа социализма
- •2. Государственный социализм
- •3. Военный социализм
- •4. Христианский социализм
- •5. Плановая экономика
- •6. Гильдейский социализм
- •Глава XVI. Псевдосоциалистические системы
- •1. Солидаризм
- •2. Разные планы экспроприации
- •3. Участие в прибылях
- •4. Синдикализм
- •5. Частичный социализм
- •Часть III. Предполагаемая неизбежность социализма Раздел I. Социальная эволюция Глава XVII. Социалистический хилиазм
- •1. Происхождение хилиазма
- •2. Хилиазм и социальная теория
- •Глава XVIII. Общество
- •1. Природа общества
- •2. Разделение труда как закон общественного развития
- •3. Организм и организация
- •4. Индивидуум и общество
- •5. Развитие разделения труда
- •6. Как общество изменяет индивидуума
- •7. Упадок общества
- •8. Частная собственность и эволюция общества
- •Глава XIX. Конфликт как фактор развития общества
- •1. Движущая сила эволюции общества
- •2. Дарвинизм
- •3. Конфликт и конкуренция
- •4. Борьба наций
- •5. Борьба рас
- •Глава XX. Столкновение классовых интересов и классовая борьба
- •1. Концепция классов и классовых конфликтов
- •2. Сословия и классы
- •3. Классовая борьба
- •4. Формы классовой борьбы
- •5. Классовая борьба как фактор общественной эволюции
- •6. Теория классовой борьбы и истолкование истории
- •7. Итоги
- •Глава XXI. Материалистическая концепция истории
- •1. Мышление и бытие
- •2. Наука и социализм
- •3. Психологические предпосылки социализма
- •Раздел II. Концентрация капитала и образование монополий как предпосылки социализма Глава XXII. Постановка проблемы
- •1. Марксистская теория концентрации
- •2. Теория антимонопольной политики
- •Глава XXIII. Концентрация производства
- •1. Концентрация производства как оборотная сторона разделения труда
- •2. Оптимальный размер производства в добывающей промышленности и на транспорте
- •3. Оптимальный размер производства в обрабатывающей промышленности
- •Глава XXIV. Концентрация предприятий
- •1. Горизонтальная концентрация предприятий
- •2. Вертикальная концентрация предприятий
- •Глава XXV. Концентрация богатства
- •1. Постановка проблемы
- •2. Возникновение состояний за пределами рыночной экономики
- •3. Образование состояний в рыночной экономике
- •4. Теория обнищания
- •Глава XXVI. Монополия и ее влияние
- •1. Природа монополии и ее воздействие на ценообразование
- •2. Экономические эффекты изолированной монополии
- •3. Границы образования монополий
- •4. Значение монополии в добывающей промышленности
- •Часть IV. Социализм как нравственный императив Глава XXVII. Социализм и этика
- •1. Социалистическое отношение к этике
- •2. Эвдемонистская этика и социализм
- •3. Вклад в понимание эвдемонизма
- •Глава XXVIII. Социализм как эманация аскетизма
- •1. Аскетическая точка зрения
- •2. Аскетизм и социализм
- •Глава XXIX. Христианство и социализм
- •1. Религия и этика общественного поведения
- •2. Евангелие как источник христианской этики
- •3. Первоначальное христианство и общество
- •4. Запрет процента в каноническом праве
- •5. Христианство и собственность
- •6. Христианский социализм
- •Глава XXX. Этический социализм и новая критическая философия
- •1. Категорический императив как основание социализма
- •2. Трудовой долг как основание социализма
- •3. Равенство доходов как этический постулат
- •4. Этико-эстетическое осуждение мотива прибыли
- •5. Культурные достижения капитализма
- •Глава XXXI. Экономическая демократия
- •1. Лозунг "экономическая демократия"
- •2. Потребитель как решающий фактор производства
- •3. Социализм как выражение воли большинства
- •Глава XXXII. Капиталистическая этика
- •1. Капиталистическая этика и нереализуемость социализма
- •2. Предполагаемые недостатки капиталистической этики
- •Часть V. Деструкционизм Глава XXXIII. Побудительные мотивы деструкционизма
- •1. Природа деструкционизма
- •2. Демагогия
- •3. Деструкционизм образованных людей
- •Глава XXXIV. Пути и методы деструкционизма
- •1. Средства деструкционизма
- •2. Рабочее законодательство
- •3. Принудительное социальное страхование
- •4. Профсоюзы
- •5. Страхование по безработице
- •6. Обобществление
- •7. Налогообложение
- •8. Инфляция
- •9. Марксизм и деструкционизм
- •Глава XXXV. Преодоление деструкционизма
- •1. "Интерес" как помеха на пути деструкционизма
- •2. Насилие и власть
- •3. Битва идей
- •Заключение. Историческое значение современного социализма
- •1. Социализм в истории
- •2. Кризис цивилизации
- •Приложение. К критике попыток сконструировать систему экономического расчета для социалистического общества
- •1. Провал интервенционизма
- •2. Диктаторский, антидемократический и социалистический характер интервенционизма
- •3. Социализм и коммунизм
- •4. Агрессивность России
- •5. Троцкистская ересь
- •6. Высвобождение демонов
- •7. Фашизм
- •8. Нацизм
- •9. Уроки советского опыта
- •10. О неизбежности социализма
Глава XXXV. Преодоление деструкционизма
1. "Интерес" как помеха на пути деструкционизма
Согласно Марксу, политические убеждения индивидуума определяются его классовой принадлежностью; политические верования его класса определяются классовыми интересами. Буржуазия обречена на приверженность к капитализму. В то же время пролетариат может достичь своих целей, только освободившись от капиталистической эксплуатации, расчищая путь к социализму. Таким образом, взаимные позиции пролетариата и буржуазии заранее определены. Возможно, никакая другая часть учения Маркса не оказала более глубокого или более продолжительного влияния на политическую теорию, чем эта. Она оказалась принятой далеко за пределами марксизма. Либерализм начали рассматривать как выражение классовых интересов буржуазии и большого бизнеса. На либералов стали смотреть как на более или менее благонамеренных выразителей частных интересов, стоящих на позициях, враждебных общему благу. Экономисты, отрицающие учение Маркса, характеризуются как "духовные телохранители капитала, а порой и земельной ренты" [так у Каутского, цит. по: Georg Adler, Grundlagen der Karl Marxschen Kritik der Bestehenden Volkwirtschaft, Tubingen, 1887, S. 511], -- замечательно удобная теория, избавляющая марксистов от необходимости вступать в дискуссии.
Ничто так не свидетельствует о широчайшем признании этой доктрины Маркса, как тот факт, что ее приняли даже противники социализма. Когда предполагают, что отражение социалистических атак есть исключительно или большей частью задача собственнических классов, когда для противодействия социализму пытаются создать "объединенный фронт" всех буржуазных партий, тем самым признают, что сохранение частной собственности на средства производства есть частный интерес определенных классов и эта задача противоречит целям общественного благосостояния. Странно близорукие противники социализма не сознают, что любые попытки со стороны сравнительно малочисленного класса защитить свои особые интересы тщетны; они не понимают, что частная собственность обречена, если она не более чем привилегия собственников. Еще менее они способны постичь, что их предпосылки решительно противоречат опыту образования действенных политических партий.
Либерализм не является доктриной, которая служит классовым интересам собственников. Тот, кто воспринимает дело иначе, уже подпал под влияние ведущего тезиса социализма, и он -- не либерал. Либерализм поддерживает частную собственность не ради интересов собственников, но ради общих интересов;
он верит, что капитализм служит не только интересам капиталистов, но интересам каждого члена общества. Либерализм признает, что в социалистическом обществе, по всей вероятности, не будет неравенства доходов. Но при этом утверждает, что из-за малого объема производства при социализме сумма подлежащих дележу благ и соответственно доля каждого окажутся меньше, чем получает беднейший член капиталистического общества. Другой вопрос -- принимается или отвергается этот тезис. Как раз по этому вопросу и конфликтуют между собой либерализм и социализм. Отвергающий этот тезис отвергает тем самым и либерализм. Но было бы неразумно отвергнуть его без дотошного рассмотрения проблем и аргументов каждой стороны.
На деле нет ничего более далекого от классовых или индивидуальных интересов предпринимателей, чем защита принципов частной собственности или борьба с принципами социализма. Те, кто верит, что социализм означает всеобщую нужду и бедствия, непременно будут верить в то, что социализм больно поразит в первую очередь предпринимателей и капиталистов или, по крайней мере, их детей. Таким образом подчеркивается заинтересованность собственников в противодействии социализму. Но они заинтересованы не больше, чем любые другие члены общества, и этот интерес вовсе не связан с их положением собственников. Если предположить, что социализм может быть введен полностью за одну ночь, тогда можно утверждать, что предприниматели и капиталисты имеют особенный интерес в поддержании капитализма. Им есть что терять. Даже если бы страдания от перемен были одинаковы для всех, все-таки падать с большой высоты больнее. Но нельзя ведь представить себе стремительный переход к социализму, а значит, можно предположить, что предприниматели благодаря опыту и умению принимать на себя ответственность займут, по крайней мере на время, привилегированное положение и в социалистическом обществе.
Предприниматель не может материально обеспечить своих внуков и правнуков, поскольку характернейшим свойством частной собственности на средства производства при капитализме является то, что она не образует вечного фонда, приносящего ренту, а постоянно должна заново завоевываться. Когда феодальный властитель стоял горой за феодальную собственность, он защищал не только свое владение, но и наследство своих внуков и правнуков. В капиталистической системе предприниматель знает, что его дети и внуки выживут в борьбе с новыми конкурентами, только если сумеют утвердить свое положение руководителей прибыльных предприятий. Если он озабочен судьбой наследников и желает вопреки общим интересам гарантировать их собственность, ему придется стать врагом капиталистического устройства и требовать всяческого ограничения конкуренции. При этом даже социализм для такого предпринимателя может показаться хорошим средством. Поскольку переход не будет внезапным, и он получит компенсацию за экспроприированное, то может более или менее длительное время наслаждаться стабильным доходом, вместо того чтобы испытывать судьбу собственника предприятия, уделом которого являются неопределенность и риск. Таким образом, забота о собственности своей и наследников может скорее привлечь предпринимателя к поддержке социализма, чем к противостоянию с ним. Он должен бы приветствовать все меры, которые направлены на подавление возникающих или растущих состояний, и особенно меры, ограничивающие всемерно экономическую свободу, поскольку только они, устраняя конкурентов, создают надежную защиту для уже заработанного дохода, который в противном случае пришлось бы отстаивать в ежедневной борьбе с новыми претендентами. ["Beaucoup d'ouvriers, et non les meilleurs, preferent le travail paye a la journee au travail a la tache. Beaucoup d'entrepreneurs, et non les meilleurs, preferaient les condition qu'ils esperent pouvoir obtenir d'un Etat socialiste a celle que leur fait un regime de libre concurrence. Sous ce regime les entrepreneurs sont des fonctionnaires payes a la tache; avec une organisation socialiste ils deviendraient des fonctionnaires paye a la journee" <"Многие рабочие, и не лучшие, предпочитают получать поденную плату, а не плату за сделанную работу. Многие предприниматели, и не лучшие, предпочли бы то, что они могут получить при социализме, тому, что может им дать система свободной конкуренции. В условиях свободной конкуренции предприниматель является "должностным лицом", которому платят за сделанную работу; при социализме они превратятся в "должностных лиц", получающих поденную плату" (фр.)> (Pareto, Cours d'Economie Politique, Vol. II, 1897, P. 97 n).]
Предприниматели заинтересованы в объединении для успеха переговоров об уровне заработной платы с работниками, объединенными в профсоюзы [Hutt, The Theory of Collective bargaining, P. 25 ff.]. Они также заинтересованы в объединении для пробивания таможенных и других ограничений, противоречащих сущности и принципам либерализма либо для противостояния интервенционистским поползновениям правительства, которые могут им повредить. Но у них совершенно нет никакой особой заинтересованности в том, чтобы противостоять социализму или социализации как таковой, а следовательно, и бороться с деструкционизмом. Сущность предпринимателя -- приспособление к экономическим обстоятельствам момента. Его цель вовсе не в борьбе с социализмом, а в приспособлении к условиям, которые возникают при проведении политики, направленной к социализации. Не следует ожидать, что предприниматели или какая-либо другая определенная группа, повинуясь собственным интересам, сделают общие принципы благосостояния основой своего поведения. Жизненная необходимость понуждает их приспосабливаться к обстоятельствам и в каждой ситуации добиваться, что только возможно. Не дело предпринимателя вести политическую борьбу с социализмом; его дело приноровиться самому и приспособить свое предприятие к ситуации, которую создает движение к обобществлению, чтобы получить при существующих условиях наибольшую возможную прибыль.
Отсюда следует, что ни союзы, ни другие организации, поддерживаемые предпринимателями, не склонны к принципиальному противостоянию социализму. Предприниматель, т. е. человек, ловящий момент, мало заинтересован в ведении столетней войны. Ему важно приспособиться к отношениям, существующим в данный момент. Целью организации предпринимателей является непосредственный отпор отдельным нападкам со стороны профсоюзов или некоторым законодательным мерам, например проектам налогового обложения. Она выполняет задачи, возложенные на нее парламентами и правительствами в случаях, когда желательно сотрудничество организованных предпринимателей и профсоюзов для отпора разрушительным элементам в национальной экономике. Она далека от того, чтобы вести борьбу за общее сохранение хозяйственного порядка, основывающегося на принципе частной собственности. Она относится к либерализму с безразличием или, как, например, в вопросах таможенной политики, враждебно.
Организованные интересы, как их изображают социалисты, свойственны не союзам предпринимателей, а объединениям помещиков, которые требуют защитных пошлин на сельскохозяйственные продукты, или союзам мелких производителей, которые, и прежде всего в Австрии, борются за устранение конкуренции. Уж, конечно, эти усилия не соответствуют целям либерализма.
Таким образом, не существует ни индивидуумов, ни классов, которые в силу своих особенных интересов были бы заинтересованы в поддержке капитализма как такового. Политика либерализма есть политика общего блага, политика подчинения частных выгод интересам общего благосостояния, что требует от индивидуума не принесения в жертву собственных интересов, а только благоразумной гармонизации всех индивидуальных интересов. Следовательно, не существует групп или индивидуумов, интересы которых удовлетворил бы социализм лучше, чем общество, основанное на частной собственности на средства производства. Но хотя, в конечном счете, никто на деле не выигрывает от перехода к социализму, есть множество людей, частные интересы которых в данный момент больше согласуются с политикой социализации, чем с политикой либерализма. Либерализм борется со всякого рода привилегиями и стремится свести к минимуму число государственных чиновников. Интервенционистская политика обеспечивает за счет всего общества тысячи и тысячи устойчивой, безмятежной и не слишком напряженной работой. Каждый акт национализации или муниципализации связывает частные интересы многих с движением против частной собственности. Сегодня социализм и деструкционизм находят сильнейшую поддержку у миллионов людей, непосредственные интересы которых пострадают (хотя бы и на краткий срок) от возврата к либерализму.