МАРКСИЗМ, НЕОМАРКСИЗМ, ПОСТМАРКСИЗМ.

1. Марксизм

К.Маркс(1818-1883)

Практический характер учения. Критика Гегеля – за идеализм. Младогегельянцы«воюют с фразами, а не с миром, который они отражают».Надо соединить теорию с практикой! «Философы лишь различным образом объясняли мир, а дело обстоит в том, чтобы изменить его».Практика – центральная категория.

Теория отчуждения.Частная собстенность меняет характер труда, делает его принудительным.

Опредмечивание труда в предмете - продукт труда противостоит как нечто чуждое, как утрата предмета и закабаление предметом. Отчуждение в 3 аспектах:

отчуждениее производителя от продуктов труда

отчуждениее производителя от собств. активности

отчуждение человека от родовой сущности

«Рабочий чувствует себя свободно действующим только при выполнении своих животных функций: при еде, питье, половом акте, у себя в жилище, украшая себя и т.д., а в своих человеческих функциях он чувствует себя животным».

Материализм во взглядах на ощество.«Не сознание определяет бытие, а бытие определяет сознание».Базис общества – экономика, надстройка – политические учреждения и т.п. Смена способов произодства – смена типов социальной организации. История закономерна. Теория общественно-экономических формаций (конфликт производительных сил и сдерживающих их развитие производственных отношений – эпоха социальной революции, смена общественно-экономической формации): первобытная ОЭФ, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая, коммунистическая.

Классовая теория и перспективы истории.Главный признак класса – отношение к средствам производства. История общества – история борьбы классов. При капитализме – «чистое» противостояние: у пролетариата нет ничего, вся частная собственность – у буржуазии. («Капитал» как экономическое обоснование неизбежной победы пролетариата – коммунизма).

Диалектический материализм. Разрабатывался, главным образом,Ф.Энгельсом (1820-1895) Диалектика применительно к природе – наука о наиболее общих законах движения материи.

Критика:

за абсолютизацию экономического фактора (М.Вебер, напр., на примере протестантизма показал обратное влияние религии на формирование способа производства)

за гегелевскую диалектику («самая причудливая фантазия Гегеля, заимствованная Марксом»)

за принижение роли личности в истории. (марксисты – «партия лунного затмения»)

за неприменимость теории общественно-экономических формаций ко многим обществам (цивилизационный подход – формационный подход).

многие прогнозы не подтвердились (предсказывали нарастание классовой борьбы, абсолютное обнищание рабочих масс, победу социализма в самых развитых в экономическом отношении странах и др.)

II Интернационал– отход от гегелевских позиций (соединяли марксизм с неокантианством) – частичнаяревизия учения.

Э.Бернштейн (1850-1932) Диктатура пролетариата – «признак низкой культуры», политический атавизм. Защита реформизма.Демократия–«высшая школа компромисса. Она уничтожает господство класса, даже если она пока не в состоянии упразднить классы вообще». Нет совершенного общества, движение вечно:«Цель – ничто, движение – все».

К.Каутский (1854-1938) – спор с Берштейном с позиций ортодоксии. Усилил тезис о необходимости революции. Но тоже изменил марксизм – в духе социал-дарвинизма (история общества – частный случай истории живых существ). Критика Ленина за террор, подавление свободы печати и т.п.