
- •1.Предмет, структура, специфика философии. Область философских исследований.
- •2.Мировоззрение, его структура и функции.
- •3.Исторические типы мировоззрения. Мировоззрение на рубеже 20-го- 21-го веков.
- •4.Философия Древнего Востока.
- •5.Философские традиции Индии
- •6.Философские традиции Китая.
- •7.Античная философия: от мифа к логосу.
- •8.Философия Средневековья.
- •9.Философия Возрождения.
- •10.ФилософияНового времени: эмпиризм, рационализм, сенсуализм.
- •11.Немецкая классическая философия: Кант, Гегель, Фейербах.
- •12.Философиямарксизма: диалектико-материалистическое понимание природы и истории.
- •13.Неклассическая философия и ее основные направления. Постклассическая философия.
- •14.Аналитическая философия.
- •15.Философиякоммуникативного действия.
- •16.Синергетика
- •17.Философская мысль Беларуси. Этапы становления.
- •18.Российскаяфилософия 18-го -20-го веков.
- •19.Онтология как учение о бытие.
- •20.Пространственно-временная структура материального бытия.
- •21. Диалектика как философская теория развития бытия.
- •22.Принципы и законы диалектики. Менеджмент
- •23.Природа как объект естественнонаучного и философского познания.
- •24.Философскиеконцепции современного естествознания.
- •25.Концепция ноосферы и экологические ценности современной цивилизации.
- •26. Человек как объект философского познания.
- •27.Природа и сущность человека, понятие аптропосоциогенеза.
- •28.Личность, ее духовные основание и общество.
- •29.Философскиепроблемы анализа сознания.
- •30.Сознание и искусственный интеллект.
- •31.Виртуальная реальность и искусственный интеллект.
- •32.Индивидуальное и общественное сознание, их структура и функции.
- •33.Гносеология и эпистемология, их предмет и задачи.
- •34.Чувственное и рациональное в познании.
- •35. Познаваемость мира и историко-культурное разнообразие форм познавательной деятельности.
- •36.Концепции истины. Истина и критерии достоверности знаний.
- •37.Философия науки, ее структура и функции.
- •38.Структура научно-познавательной деятельности. Этика науки.
- •39. Эмпирический уровень познания и связанные с ним методы и формы исследоват. Деятельности.
- •40. Теоретический уровень познания и связанные с ним методы и формы исследоват. Деятельности.
- •41.Понятие метода. Классификация методов научной деятельности.
- •42.Наука и инновационная деятельность в Республике Беларусь.
- •43. Общество как область изучения социальной философии.
- •44. Экономические, политические, духовные отношения в обществе.
- •45. Матер.Производство и производственно-технологич. Отношения. Экономическая философия.
- •46.Культура и цивилизация.
- •47. Этика, эстетика, религиоведение как прикладные философские науки.
- •48.Философскоеучение о ценностях.
- •49. Философия идентичности (архетипы, менталитет, характер души народа).
- •50. Социокультурная динамика, ее направленность и содержание.
- •51. Восток и Запад: философский диалог культур.
- •52. Философия безопасности.
- •53. Концепция устойчивого развития Республики Беларусь
- •54. Философия техники и область ее исследования.
- •55. Философия инженерной деятельности.
- •56. Взаимоотношение естественных, гуманитарных и технических наук.
- •57. Глобализация социальных процессов.
- •58. Техногенные проблемы человечества.
- •59. Методология социального прогнозирования
- •60. Футурология как наука и образ мышления.
25.Концепция ноосферы и экологические ценности современной цивилизации.
Термин «ноосфера» был введен в научную литературу в начале 20-х гг. прошлого столетия Леруа и Тейяром де Шарденом. Под ноосферой они понимают новую оболочку планеты, которая возникает после биосферы и над ней. Биосферу рассматривают как необходимый этап в развитии планеты для возникновения ноосферы.
Вернадский начинает рассматривать ноосферу как качественно новый этап эволюции биосферы, обусловленный историческим развитием человечества, его трудом и разумом.Он считал, что с возникновением человечества и развитием его производственной деятельности, оно постепенно становится основным геологическим фактором преобразования верхней оболочки земли. Он приходит к выводу, что человечество сможет обеспечить свое будущее только в том случае, если возьмет на себя ответственность за развитие биосферы в целом. Так как человечество сделалось определяющим фактором эволюции биосферы, и существовать вне биосферы оно не может, то должно принять на себя обеспечение направленности ее развития. Причем таким образом, чтобы свойства биосферы не вышли за те весьма узкие пределы, в которых только и может существовать «человек разумный». Дальнейшая эволюция биосферы приобретает цель – обеспечение будущности человечества.
Таким образом, ноосфера – это целостная оболочка Земли, населенная людьми и рационально преобразованная ими в соответствии с законами сохранения и поддержания жизни для гармоничного существования общества и природы.Происходит критический пересмотр всех направлений человеческой активности, а также требований, предъявляемых биосферой. Этими требованиями являются:– умеренность в потреблении природных ресурсов;– взаимная терпимость и миролюбие народов планеты в отношении друг к другу;– следование общезначимым, экологически продуманным и сознательно поставленным глобальным целям развития общества.
Тем самым открывается новый этап в развитии взаимодействия общества и природы, а также и в истории цивилизации в целом.
Можно выделить следующие аспекты новых ценностных и мировоззренческих ориентаций техногенной культуры:
– единство человечества и биосферы;
– ответственность за развитие биосферы в целом;
– природосохраняющая деятельность как главное предназначение человека;
– недопустимость изменения природной сферы во вред как людям, так и другим формам жизни;
– соизмеримость человеческой деятельности по преобразованию природы земной поверхности с геологическими процессами;
– гармония социальной эволюции с биологической;
– биосферный принцип мышления, а в перспективе – ноосферный.