
- •Часть II механизмы воспроизводства социальной иерархии
- •Субъектами социального конструирования иерархий являются индивиды и социальные институты. Их деятельность разведена по разным уровням, но тесно переплетается.
- •1. Диалектика структуры и человеческой деятельности
- •Социальные институты
- •Габитус как цемент социальной иерархии
- •2. Потребности и интересы как ядро проекта
- •3. Социальная мобильность
- •4. Фазы социального конструирования иерархии
- •Приложение к лекции 4 самореализующееся пророчество
- •Структура группы через не-группу
- •Политическая сфера
- •1. Государство как социальный институт
- •2. Легитимность государственной власти
- •3. Политические режимы
- •3.1. Авторитаризм
- •3.2. Тоталитаризм
- •3.3. Демократия
- •4. Идеология как проект социальной общности
- •5. Идеологические позиции и политическое поведение
- •6. Проблема социального неравенства в идеологиях Правый и левый фланги политической идеологии
- •7. Политические партии в идеологическом пространстве
- •Библиографический список
- •Система образования
- •1. Система образования как социальный институт
- •2. Функции системы образования
- •2.1. Обеспечение социализации членов общества
- •2.2. Воспроизводство существующей общественной системы
- •Религия как механизм социального структурирования общества
- •1. Общие контуры социально-религиозной иерархии
- •2. Феномен религии
- •2. Граница религиозно-социальных групп36[36]
- •1. Брак как социальная конструкция
- •2. Формы брака Моногамный брак
- •Серийный моногамный брак
- •Тенденция к полигамной организации сексуальной жизни в рамках моногамного брака
- •3. Место брака в механизме воспроизводства и реструктуризации социальных иерархий
- •4. Любовь и брак, индивид и социальная структура
- •Библиографический список
Приложение к лекции 4 самореализующееся пророчество
Robert K. Merton. Social Theory and Social Structure. Revised and enlarged edition. Glencoe, Ill.: The Free Press, 1957. P.421- 424.
Теорема Томаса
В серии работ, к которым редко обращается научное сообщество, W.I.Thomas... выдвинул базовую теорему общественных наук: «Если люди определяют ситуации как реальные, то они являются реальными по своим последствиям»...
Первая часть теоремы напоминает, что люди реагируют не только на объективные характеристики ситуации, но и на значение, которое эти ситуации имеют для них, а иногда - в первую очередь на эти значения. И как только они придали ситуации некоторые значения, их последующее поведение, некоторые последствия их поведения предопределяются этими значениями...
Социологическая парабола
Шел 1932 г. Национальный банк был процветающей организацией. Значительная часть его ресурсов была ликвидна. C.Millingville имел достаточно оснований гордиться банком, который он возглавлял. До Черной Среды...
C.Millingville никогда не слышал о теореме Томаса. Но ему было нетрудно узнать ее в действии. Он знал, что, несмотря на относительную ликвидность банковских фондов, слух о его неплатежеспособности, если в него однажды в достаточной степени поверили вкладчики, в конечном счете приведет к неплатежеспособности банка. И к окончанию Черной Среды и еще более Черного Четверга, когда длинные очереди взволнованных вкладчиков, искренне стремящихся спасти свой капитал, выросли в еще более длинные очереди еще более взбудораженных вкладчиков, стало ясно, что он был прав.
Стабильная финансовая структура банка зависела от набора определений ситуации: от веры в реальность взаимосвязанной системы экономических обещаний, которыми живут люди. Как только вкладчики определили ситуацию иным образом, как только они поставили под сомнение возможность выполнения этих обещаний, последствия этого нереального определения ситуации стали вполне реальными....
С помощью теоремы Томаса история Национального банка может быть превращена в социологическую параболу, которая поможет нам понять не только то, что произошло с сотнями банков в 30-е годы, но и то, что происходит с отношениями между неграми и белыми, протестантами, католиками и евреями в наше время.
Парабола гласит, что общественное определение ситуации (в форме пророчества или предсказания) становится интегральной частью ситуации и таким образом влияет на последующее развитие...
Студент, убежденный в том, что он обречен на провал, больше времени уделяет переживаниям, чем изучению предмета, что приводит к плохой сдаче экзамена. Изначально ложное беспокойство трансформировалось во вполне оправданный страх. Или другой пример: вера в неизбежность войны между двумя государствами. Движимые этим убеждением, представители государств становятся все более и более отчужденными друг от друга, стараются противодействовать «наступательным» действиям другой стороны своими «оборонительными» мероприятиями. Растет масса вооружений, военного снаряжения, вооруженных людей, и в конечном итоге предвидение войны помогает превратить ожидание в реальность.
Самореализующееся пророчество - это изначально ложное определение ситуации, вызывающее новое поведение, которое делает первоначально ложное представление верным.
Социальные верования и социальная
реальность
Наши справедливые белые граждане поддерживают политику исключения негров из профсоюзов. Их взгляды, конечно, основываются не на предрассудках, а на упрямых фактах. И эти факты кажутся достаточно ясными. Негры, «недавно прибывшие с неиндустриализированного Юга, не имеют трейд-юнионистских традиций и не владеют искусством коллективных переговоров». Негры - штрейкбрехеры. Со своим «низким стандартом уровня жизни» они хватаются за любую работу, соглашаясь на более низкую зарплату. Короче, негр - это «предатель рабочего класса» и должен исключаться из профсоюзов...
Наш профсоюзный деятель не в состоянии увидеть, что он и ему подобные производят сами «факты», которые они наблюдают. Определяя ситуацию таким образом, что негры не приспособлены к принятию принципов юнионизма и их необходимо не допускать в профсоюзы, они вызывает серию последствий, которые действительно делают затруднительным, если даже не невозможным, для многих негров избежать роли штрейкбрехера. Оказавшиеся после первой мировой войны без работы и не допускавшиеся в профсоюзы, тысячи негров не могли противостоять работодателям, которые, столкнувшись с забастовками, открывали для них рабочие места, на которые иным образом негры не допускались....
Перевод с англ. В.Ильина