
- •Часть II механизмы воспроизводства социальной иерархии
- •Субъектами социального конструирования иерархий являются индивиды и социальные институты. Их деятельность разведена по разным уровням, но тесно переплетается.
- •1. Диалектика структуры и человеческой деятельности
- •Социальные институты
- •Габитус как цемент социальной иерархии
- •2. Потребности и интересы как ядро проекта
- •3. Социальная мобильность
- •4. Фазы социального конструирования иерархии
- •Приложение к лекции 4 самореализующееся пророчество
- •Структура группы через не-группу
- •Политическая сфера
- •1. Государство как социальный институт
- •2. Легитимность государственной власти
- •3. Политические режимы
- •3.1. Авторитаризм
- •3.2. Тоталитаризм
- •3.3. Демократия
- •4. Идеология как проект социальной общности
- •5. Идеологические позиции и политическое поведение
- •6. Проблема социального неравенства в идеологиях Правый и левый фланги политической идеологии
- •7. Политические партии в идеологическом пространстве
- •Библиографический список
- •Система образования
- •1. Система образования как социальный институт
- •2. Функции системы образования
- •2.1. Обеспечение социализации членов общества
- •2.2. Воспроизводство существующей общественной системы
- •Религия как механизм социального структурирования общества
- •1. Общие контуры социально-религиозной иерархии
- •2. Феномен религии
- •2. Граница религиозно-социальных групп36[36]
- •1. Брак как социальная конструкция
- •2. Формы брака Моногамный брак
- •Серийный моногамный брак
- •Тенденция к полигамной организации сексуальной жизни в рамках моногамного брака
- •3. Место брака в механизме воспроизводства и реструктуризации социальных иерархий
- •4. Любовь и брак, индивид и социальная структура
- •Библиографический список
Содержание |
Библиотека |
Дальше |
Часть II механизмы воспроизводства социальной иерархии
Социальные иерархии – это результат их конструирования, хотя нередко этот процесс невидим глазу, в результате чего иерархия воспринимается как данная, как «само собой разумеющаяся». Человеческая близорукость в этом случае объясняется просто: во-первых, иерархию Х сконструировали давно и ее истоки не видны данному индивиду; во-вторых, индивид интериоризировал ее проект, приняв как комплекс своих собственных желаний и привычек, имеющих «естественный» характер; в-третьих, даже если данный индивид не участвует в воспроизводстве данной иерархии, ее строят другие, что также придает ей «естественный» характер.
Субъектами социального конструирования иерархий являются индивиды и социальные институты. Их деятельность разведена по разным уровням, но тесно переплетается.
Индивиды, преследуя свои осознанные интересы, стремятся упорядочить свою совместную деятельность, что во многих случаях требует придания ей формы иерархии, вырастающей из элементарного разделения труда и простой координации. Индивидуальная деятельность по конструированию иерархий первичного уровня имеет тенденцию превращаться в привычную, автоматически повторяющуюся активность, что ведет к ее институционализации. Формы иерархической практики нескольких индивидов, превратившись в массовую практику, становятся социальным институтом.
Социальный институт является надындивидуальным феноменом. Это совокупность устойчивых форм взаимодействия людей. Его содержание – это формы. В разных институтах эти формы отличаются степенью устойчивости и способами ее поддержания.
Все многообразие социальных институтов можно разделить на два типа, взяв в качестве критерия способ их вовлечения в процесс социального конструирования иерархий:
Институты-субъекты – это организации разного типа и масштаба. К ним относятся государство, партии, профсоюзы, ассоциации, церковь, фирмы и т.д. Они имеют способность действовать как надындивидуальные субъекты, стремящиеся конструировать окружающий мир по своим проектам.
Институты-механизмы – это устойчивые ценностно-нормативные комплексы, регулирующие разные сферы жизни людей. К ним относятся брак, семья, собственность, капитал, религия и т.д.
Элементарной единицей социального института любого типа является акт социального взаимодействия. В идеальной форме он существует как нормативное предписание закона, указа, должностной инструкции, социального ожидания в реальной форме. Любой акт взаимодействия содержит в себе элементы координации и разделения труда, что является элементарной единицей иерархии.
Социальные институты – это механизм формирования социальных иерархий. В этом состоит одна из главных их функций. Если же учесть, что иерархия – это форма существования социального порядка, то эта функция может считаться основной.
Категории социального института-субъекта и группы близки, но далеки от совпадения. Социальная группа – это совокупность однородных статусных позиций, объединяющихся в силу именно этой однородности в социальное поле. В отличие от группы институт – это, во-первых, поле с гораздо более высоким уровнем интеграции, целостности, координации (сравните группу мужчин и армию), во-вторых, институт сам представляет иерархию, в то время как в группе иерархичность выражена относительно слабо. Однако между группой и институтом нет жесткой и четкой границы. Любая группа имеет тенденцию (по крайней мере в зародыше) к институционализации. Наличие в ней силового поля – проявление данной тенденции.
Гораздо ближе понятия института и коллектива. Их сближает наличие более мощного силового поля. Однако коллектив – это совокупность индивидов, объединившихся для совместных действий во имя реализации своих осознанных интересов. Коллектив – поле, созданное взаимодействием конкретных людей. Меняется их состав - и коллектив может развалиться. Институт-субъект – это надындивидуальное образование: люди приходят и уходят, а институт остается, будучи в целом слабо восприимчивым к изменениям их личностных характеристик.
Вся совокупность социальных институтов любого рода в той или иной мере работает на поддержание порядка, на конструирование и воспроизводство социальных иерархий. Даже очень бегло описать их действие в одной работе – задача нереальная. Поэтому в данной части выбраны лишь некоторые институты.
Лекция 6
ТЕХНОЛОГИЯ КОНСТРУИРОВАНИЯ СОЦИАЛЬНОЙ ИЕРАРХИИ