Этническая идентичность

 

George Devereux. Ethnic Identity: Its Logical Foundations and its Dysfunctions // W.Sollors (Ed.). Theories of Ethnicity. A Classical Reader. New York: New York University Press, 1996. P.397.

 

Логически этническая идентичность включает две симметричные спецификации:

(1) А – это Х (Брасидас спартанец).

(2) А – это не-Х (Брасидас не афинянин)...

С логической и, возможно, исторической точек зрения, в развитии этнической идентичности утверждение «А – это не-Х» («они») предшествует утверждению «А – это Х» («мы»). Короче говоря, спецификация содержания этнической идентичности развивается только после того, как этническая группа признала существование других, которые не принадлежат к этой группе. Первоначально эти спецификации могут включать восприятие лишь определенных реальных (расовых, культурных, личностных) характеристик группы. Но почти неизбежно, что эти отличительные черты в конце концов приобретут характер оценки...

Перевод с англ. В.Ильина.

Ulf Hannerz. Some Comments on the Anthropology in the United States // W.Sollors (Ed.). Theories of Ethnicity. A Classical Reader. New York: New York University Press, 1996. P.418-420.

 

Я придерживаюсь определения, согласно которому этничность – это прежде всего социально-организационный феномен, это вопрос проведения границ между группами на основе комбинации приписывания и диакритических культурных маркеров, обеспечения на этой основе направления взаимодействия. Какие культурные формы будут использованы членами общества в качестве этнических маркеров, предсказать невозможно... Вот почему многие последние исследования этнических групп мало что могут нам сказать об этничности...

Мультиэтническая ситуация, которую мы обычно считаем «нормальной» и под которую сконструированы наши аналитические модели, характеризуется стабильными, неразмытыми и общепризнанными этническими границами. Здесь члены всех этнических групп согласны с тем, где проведены границы, члены и нечлены группы согласны с принятыми маркерами, а этническая принадлежность каждого отдельного индивида не вызывает сомнений. Кроме того, эта ситуация не подвержена серьезным изменениям во времени. Однако в Соединенных Штатах ситуация совсем не такая...

В ситуации неопределенных границ американский опыт может показать, как доминирующая группа обладает властью определения, перевешивающей возможности конкурирующей группы. В период иммиграции северные итальянцы проявляли тенденцию проводить грань, отделяющую их от выходцев из Южной Италии (это было время, когда понятие национальной идентичности в самой Италии было очень неясным), а евреи из Германии в то же время поддерживали дистанцию по отношению к евреям, прибывшим из Восточной Европы. Однако эти расколы противоречили позиции части американцев, объединявших всех евреев в одну группу, как и всех итальянцев... Белые американцы в целом слабо представляют и этнические различия между разными группами чернокожих американцев.

 

Перевод с англ. В.Ильина